يُؤْذُون الرَّسولَ -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ- بالتَّكذيبِ، ونحوِه مِن الأذى المنبَعِثِ عن كُفرِهم؛ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/33/21يُؤْذُون الرَّسولَ -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ- بالتَّكذيبِ، ونحوِه مِن الأذى المنبَعِثِ عن كُفرِهم؛ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/33/21. ولا سبيل إلى الله والجنة إلا الكتاب والسنة. وقال الشافعي: طلب العلم أفضل من صلاة النافلة. وقال ابن الجوزي
https://dorar.net/article/867من أنَّ أهلَ النَّارِ يُجازَون فيها بقَدرِ ذُنوبِهم ثُمَّ يُخرَجون منها، فمِثلُ قَولِه عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/frq/1257سُبحانَه: وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ [آل عمران: 97].وقال الله تبارك وتعالى
https://dorar.net/tafseer/47/9لله حمْدَ الشاكرين، والصَّلاةُ والسَّلامُ على خاتَمِ الأنبياء والمُرسَلين، نبيِّنا وسيِّدنا محمَّد بن
https://dorar.net/article/1992كانتِ اللَّيلةُ المُقْبلةُ لقَطْتُ تمْرًا جيِّدًا ثمَّ انطلَقْتُ به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/WCtaHzEyتعالى، والخروجِ إلى الجهاد، والتكاليفِ التي كلَّفه الله بها، مِثْل قيامِ اللَّيل؛ فتعيَّن أنَّ معنى
https://dorar.net/tafseer/5/30كُلَّ عُقدةٍ: عليك ليلٌ طويلٌ فارقُدْ، فإن استيقَظَ فذَكَر اللهَ انحَلَّت عُقدةٌ، فإن توضَّأ انحَلَّت
https://dorar.net/alakhlaq/3900عنه: من حفِظ هذا الدعاء يأتي يوم القيامة وجهه كالقمر ليلة البدر, ويدخل الجنة بلا حساب، وقال حسن البصري
https://dorar.net/fake-hadith/261، فيجعلون عشية الأحد ليلة الميلاد، ويوقد فيها المصابيح بالكنائس ويزيِّنونها. عيد الغطاس أو الظُّهور
https://dorar.net/adyan/524وعَدَمُ الخوفِ مِن اللهِ: مَن خاف اللَّهَ تعالى في عبادِه كان محسِنًا إلى النَّاسِ وإلى نفسِه؛ لأنَّ خوفَه
https://dorar.net/alakhlaq/4919ولا صَلَّينافأنزِلَنْ سكينةً عليناوثَبِّتِ الأقدامَ إنْ لاقَيناإنَّ الأُلى قد بَغَوا عليناإذا أرادوا فِتنةً أَبَينا
https://dorar.net/alakhlaq/2035لك إلى عامِلِها؟ قال: أكونُ في غبراءِ النَّاسِ أحَبُّ إليَّ. قال: فلمَّا كان من العامِ المُقبِلِ حَجَّ رجُلٌ
https://dorar.net/alakhlaq/439بعد مَوتِناوَمِن دُونِ رَمْسَيْنا مِن الأرضِ سَبْسَبُلظَلَّ صَدَى صَوتي وَإن كُنتُ رِمَّةًلِصَوتِ صَدى لَيلَى
https://dorar.net/arabia/1479له: مَسجِدُ صالِحٍ فيه يَبيتُ باللَّيلِ، فإذا أصبَحَ أتاهُم فوعَظَهم وذكَّرَهم، وإذا أمْسى خرَجَ إلى المسجِدِ
https://dorar.net/h/idkUeCtzقيامَ اللَّيلِ، فقال أحدُهما: أمَّا أنا فأقومُ وأنامُ، وأرجو في نَومتي ما أرجو في قَومتي
https://dorar.net/feqhia/12925مُعاذًا إلى اليَمَنِ فقال: إنَّك تأتي قومًا أهلَ كتابٍ، فادْعُهم إلى شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي
https://dorar.net/feqhia/2281له: مَسجِدُ صالِحٍ فيه يَبيتُ باللَّيلِ، فإذا أصبَحَ أتاهُم فوعَظَهم وذكَّرَهم، وإذا أمْسى خرَجَ إلى المسجِدِ
https://dorar.net/h/CmF3Rc8Zأعمالًا سَيِّئةً يُكَفِّرُها، ولا رَيبَ أنَّها ظُلمٌ للنَّفْسِ، وقال تعالى: وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ
https://dorar.net/tafseer/39/10). .وأيضًا لَمَّا أمَرَ اللهُ نبيَّه عليه السَّلامُ بالصَّلاةِ خُصوصًا، وبالذِّكرِ عُمومًا، وبذلك يحصلُ
https://dorar.net/tafseer/73/21- قَولُ الله تعالى: وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ
https://dorar.net/tafseer/20/17ابن عاشور)) (11/15). قال ابنُ عطيةَ: (الصَّلاةُ في هذه الآيةِ: الدُّعاءُ إجماعًا). ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/9/36تَفسيرُ سورةِ الكوثَرِ أنَّ ذلك كان لَيلةَ أُسْرِيَ به، وفي أواخِرِ الكَلامِ على حَديثِ الإسراءِ
https://dorar.net/aqeeda/2236ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} (آل عمران:31). فإقامة الدين على الوجه المطلوب شرعا لا تحصل إلا بالعلم
https://dorar.net/article/147والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قلنا : لا قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كذلك لا تتمارَوْن في رؤيةِ ربِّكم عزَّ
https://dorar.net/h/MnaHndK7قال فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصلي من الليلِ فلما صلَّى الركعتَين قبل الفجرِ قال
https://dorar.net/h/ENxWuS6rسَمِعْتُ نبي اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ليلةً حينَ فَرغَ من صلاتِهِ : اللَّهمَّ
https://dorar.net/h/FD3uKGMrسمعتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ليلةً حينَ فرغَ مِن صلاتِهِ: اللَّهمَّ إنِّي
https://dorar.net/h/9XO7SBzx