مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى [الليل: 6] إلى قَولِه
https://dorar.net/alakhlaq/1335مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى [الليل: 6] إلى قَولِه
https://dorar.net/alakhlaq/1335بالليل ] [ يَحْتَجرُه ] [ أنه احْتَجر حُجَيْرةً بخَصَفة أو حَصير ] [ لقد تَحَجَّرْتَ وَاسِعا
https://dorar.net/ghreeb/775: ((فتح الباري)) لابن حجر (2/116). ، فلمَّا صلَّى قال: ما شأنُكم؟ قالوا: استعجَلْنا إلى الصَّلاةِ
https://dorar.net/alakhlaq/504الأَرْخِ للبَقَرِ، واشْتِقاقُ التَّاريخِ واحِدٌ؛ لأنَّ الأرخَ وَقْتٌ مِن السِّنِّ، والتَّاريخُ وَقْتٌ مِن
https://dorar.net/arabia/5150رَضِيَ اللهُ عنهم( يُنظر: ((التاريخ الأوسط)) للبخاري (2/ 1077)، ((سير أعلام النبلاء
https://dorar.net/aqeeda/2451شهرُ اللهِ الذي تَدْعونَه المُحَرَّمَ، وأفضَلُ الصَّلاةِ بعد الفَريضةِ قيامُ الليلِ). ثانيًا: فَضلُ
https://dorar.net/article/155وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا
https://dorar.net/tafseer/11/17من كلامِ العربِ، وكلامُ اللَّهِ لا يُوَجَّه إِلَّا إِلى الأغلبِ الأشهرِ مِنْ معانيه عندَ العربِ إِلَّا
https://dorar.net/tafseer/11/10الفرائضِ، وعن اتِّباعِ سبيلِ مَن أناب إلَيَّ. قاله القرطبي. يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (14/66). ويُنظر
https://dorar.net/tafseer/31/6]؛ لأنَّ وقتَ نُزولِ الآيةِ هؤلاءِ الأممُ قدْ ماتوا وَانْقَضَوْا في أَزمانٍ متناهيةٍ، قد مَضَوْا
https://dorar.net/tafseer/5/21يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ
https://dorar.net/tafseer/17/25به الدَّوابُّ والأنعامُ، وإلى أنَّ هذه الشَّريعةَ تَكمُلُ ويَبلُغُ ما أرادَ اللهُ فيها كما يَكمُلُ المرْعى
https://dorar.net/tafseer/87/1عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ نَزَل في شَرطِ صُلحِ الحُدَيبيَةِ أن يُرَدَّ
https://dorar.net/tafseer/60/4: فهي الآليَّاتُ والمناهجُ التي تُمثِّلُ الأرضيَّةَ والقاعدةَ الصُّلبةَ للعَمليَّةِ النَّقديَّةِ, والغالبُ
https://dorar.net/article/713لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ
https://dorar.net/tafseer/22/3. وجائزٌ أن يكونَ ذلك إلى السَّماءِ السَّابعةِ، وإلى سِدْرةِ المُنتهَى، وإلى قائمةِ العَرشِ، ولا خبَرَ
https://dorar.net/tafseer/83/3حتى صلى العشاءَ الآخرةَ ثم قام إلى بيتِه فقال الناسُ لأبي بكرٍ ألا تسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/b7nzKpGW. أي إنما يَحِل للمُضْطرِّ من المَيتَة أنْ يأكُلَ منها ما يسُدُّ الرَّمَق غَدَاء أو عَشاء وليس له أن يَجْمَع
https://dorar.net/ghreeb/2230، والمَغرِبَ، كُلَّ ذلك لا يتكَلَّمُ، حتَّى صلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، ثُمَّ قام إلى أهلِه، فقال النَّاسُ لأبي
https://dorar.net/h/NqLW7CbLالأُولى: بَخَّاخُ الرَّبْوِ ما الـمَقصودُ ببَخَّاخِ الرَّبْوِ؟ وكيف يُستَعمَلُ؟ وإلى أين تَذهبُ
https://dorar.net/article/323معه فنظر إليَّ وقال : يا بنَ عبَّاس ٍ أسرِعْ معي ، فجعل يُسرِعُ حتَّى قرُب من منزلِه فقرع البابَ فخرجت
https://dorar.net/h/H9rdA5Qjفي جماعة كبيرةٍ مِن آل مراتكون زهاء أربعة آلاف فارس، وقدمت نجدةٌ من الملك المسعود خضر بن الظاهر بيبرس صاحب
https://dorar.net/history/event/2754تمهيد: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، محمدٍ وآله وصحبِه، ومن اهتدى بهديِه
https://dorar.net/article/1966رجُلٍ مِن أمَّتي أدركَتْه الصَّلاةُ فلْيُصَلِّ، وأُحِلَّت ليَ المغانِمُ ولم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلي
https://dorar.net/tafseer/34/8لم يُنْكِرْ ذلك منهم مُنْكِرٌ، وإنَّ أبا موسى غَسَّلَتْه امرأَتُه). ((الأوسط)) (5/354)، وينظر: ((المغني)) لابن
https://dorar.net/feqhia/19281- قَولُه تعالى: وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ
https://dorar.net/tafseer/35/3، وقال مُؤمِنُ آلِ فِرعونَ: يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ [غافر: 38]؛ والفرْقُ
https://dorar.net/tafseer/36/3وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ
https://dorar.net/tafseer/17/2سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا
https://dorar.net/alakhlaq/3743