، وتنبيهًا على أنَّهما لا يتَّكِلانِ على رَسولِه؛ فإنَّه لا يُغني شيئًا عنهما) [880] ((الصراط
https://dorar.net/frq/1687، وتنبيهًا على أنَّهما لا يتَّكِلانِ على رَسولِه؛ فإنَّه لا يُغني شيئًا عنهما) [880] ((الصراط
https://dorar.net/frq/1687- جِدِّيَّتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أمرِ الجهادِ في سبيلِ اللهِ سُبحانَه وإمضائِهعن جابِرِ بنِ
https://dorar.net/alakhlaq/904اللهِ، أرأيتَ إن ضَعُفتُ عن بعضِ العَمَلِ؟ قال: تكُفُّ شَرَّك عن النَّاسِ؛ فإنَّها صَدَقةٌ منك على نفسِك
https://dorar.net/alakhlaq/5153بحَجٍّ وعُمرةٍ في إحرامٍ واحدٍ، ولم يكُنْ هذا الإهلالُ بِدايةَ إحْرامِه؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/3295مداومةُ ذلك في جميعِ الأوقاتِ على جميعِ الأحوالِ؛ فإنَّ ذلك عبادةٌ يَسبِقُ بها العامِلُ وهو مُستريحٌ
https://dorar.net/tafseer/33/13هو اللهُ عزَّ وجَلَّ، وليس كما حَرَّفه أهلُ التَّعطيلِ؛ حيث قالوا: إنَّه جاء أمرُ اللهِ! فإنَّ هذا إخراجٌ
https://dorar.net/tafseer/89/3الفاءُ في فَإِلَهُكُمْ لتَرتيبِ ما بعْدَها على ما قبْلَها؛ فإنَّ جَعْلَه تعالى لكلِّ أُمَّةٍ مِن الأُمَمِ
https://dorar.net/tafseer/22/12تعالى: وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا فيه أنَّ
https://dorar.net/tafseer/18/22من التَّساهُلِ في أمْر الدَّيْنِ، وأنَّه لا يَنْبغي للإنسانِ أنْ يَتساهلَ فيه، ولا يَتديَّنَ إلَّا عندَ
https://dorar.net/hadith/sharh/40771المأمونونَ مِن الناسِ؛ لِيَسْتروا عليه أمْرَه وما يَرَوْنَه، وللنِّساءِ حُرمةٌ خاصَّةٌ، فيَليهِنَّ مَنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/6847باسْمِ العُضوِ الذُّكوريِّ تَأديبًا له وتَنْكيلًا؛ فَإِنَّهُ جَديرٌ بأنْ يُستَهانَ به، ويُخاطَبَ بما
https://dorar.net/hadith/sharh/148890عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150923على مُراعاةِ المعنى ومُطابَقةِ الكَلامِ لِمُقتَضى الحالِ، وأداءِ المعنى بأحسَنِ الألفاظِ وأجزَلِها.ولهذا فإنَّ
https://dorar.net/arabia/2769قال: أَيُّها النَّاسُ، إنِّي لمْ أُفزِعْكم، ولكنَّه أتاني أمْرٌ فرِحْتُ به، فأحببْتُ أنْ أُخبِرَكم
https://dorar.net/h/maRfDHGjالقُرآنُ بهذا الأمرِ، وفَرَّجَ اللَّهُ عَنِ المُسلِمينَ ما كانوا فيه مِنَ الشَّفَقِ، قَبَضَ رَسولُ اللَّهِ
https://dorar.net/h/bctbxIkQعَبدِ اللهِ الكَلبيَّ -كَلبَ لَيثٍ- إلى بَني مُلوِّحٍ بالكَديدِ، وأمَرَه أن يُغيرَ عليهم»، فخَرَجَ
https://dorar.net/h/J2jIXdHx، فيكونُ له سِمْسَارًا في البيعِ، وكذلك الأمرُ في شِراءِ الحاضرِ لِلْبادي، وعِلَّةُ النَّهيِ: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/14668التَّيمُّمُ بالصَّعيدِ الطيِّبِ أَمْرٌ رَخَّص اللهُ عزَّ وجلَّ فيه إذا فَقَد المُسْلِمُ الماءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29156له جمْعَ ما أمَرَ به الشَّرعُ مِن أموالٍ، فأَخْفَى علينا مِن هذه الأموالِ ما يُساوي «مِخْيَطًا
https://dorar.net/hadith/sharh/152204العَبدُ عند أمْرِه سُبحانَه وتعالى؛ فيَقبَلُ منه سُبحانَه ما أحَلَّه له، ويجتَنِبُ ما حرَّمَه
https://dorar.net/hadith/sharh/151089عليه نَفَقةٌ، وأمَرَها أن تعتَدَّ في بَيتِ أمِّ شَريكٍ، ثمَّ قال: تلكِ امرأةٌ يَغشاها أصحابي، اعتَدِّي في بيتِ
https://dorar.net/feqhia/4951قَنْبَرْفَإِنَّ كِتَابَه لم يُغْنِ عَنهُبَنو قَلَمٍ وَلَا أَبنَاءُ مِنْبَرْوفاتُه:شَاع عند الكثيرين أنَّ سَببَ
https://dorar.net/arabia/5235عدوِّكم يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (5/188)، ((نظم الدرر)) (5/383). .3- الأمرُ بذِكر
https://dorar.net/tafseer/4/29بعضِها بعضًا، فإنَّه لولا ذلك لَضاقتِ الأرضُ بأهلِها، وشقَّ عليهم تحصيلُ الأرزاقِ -وإنْ كان اللهُ عزَّ
https://dorar.net/tafseer/35/10يَثُوب إذا رجع فهو رُجُوع إلى الأمر بالمُبادرة إلى الصلاة وأنّ المؤذن إذا قال حيَّ على الصلاة فقد دعاهم
https://dorar.net/ghreeb/557ووسط آسيا، إنه كإسفين ثابت يحجب الغرب المسيحي عن الشرق الوثني.. إلى أن يقول: فإن ذلك الوتد الغريب عنا
https://dorar.net/adyan/834حقَّه منه، بخِلافِ ما لو عَفا عنه؛ فإنَّه يكونُ له الفضلُ والمنَّةُ وجَزيلُ ثوابِ الآخرةِ، وجميلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152465على أي صفة، وكانت صدقاته في جميع القرب والطاعات على الحرمينِ وغيرهما. بنى أربع خوانك للزمنى- ذوو الأمراض
https://dorar.net/history/event/2505خلع طاعة محمد علي والعودة إلى الدولة العثمانية، (ومعنى هذا: التحريضُ على العصيان)، أن يكون لمراكب
https://dorar.net/history/event/4543