أرسَل إليَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ فقال : إنَّه قد حضَر المدينةَ أهلُ أبياتٍ مِن قومِك وإنَّا
https://dorar.net/h/LRPudondأرسَل إليَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ فقال : إنَّه قد حضَر المدينةَ أهلُ أبياتٍ مِن قومِك وإنَّا
https://dorar.net/h/LRPudondصلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا مَعْشَرَ اليَهُودِ، ويْلَكُمْ! اتَّقُوا اللَّهَ؛ فَواللَّهِ الذي لا إلَهَ
https://dorar.net/h/mAMhFVN5فيقولُ افرشُوا له من الجنةِ وألبِسوه من الجنةِ وافتحُوا له بابًا إلى الجنةِ حتى يرجعَ إليَّ وما عندي خيرٌ
https://dorar.net/h/gG55whAuأرسَل إليَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ فقال : إنَّه قد حضَر المدينةَ أهلُ أبياتٍ مِن قومِك وإنَّا
https://dorar.net/h/vasSrLWaعن مراد ابن خلدون؛ فإنه كان لانحرافه عن آل علي يُثبِتُ نسبة الفاطميين إليهم، لما اشتهر من سوء معتقد
https://dorar.net/history/event/3411إليَّ مَالٌ لي في بَغْدَادَ فَأَحْمِلَه إليك وأَسْتَرِدَّ الوَدِيعَة، فَتَمَنَّع قَلِيلًا ثم أَجَابَه
https://dorar.net/arabia/5383التلمود له مبادئ فاسدة وخطرة، نذكر بعضاً منها؛ لتتضح نظرة اليهود إلى أنفسهم وإلى غيرهم، فمن
https://dorar.net/adyan/178وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُون [آل عمران:78] وقال تعالى: .... وَمِنَ الَّذِينَ هَادُواْ
https://dorar.net/adyan/264وربَّتْه، وإلى فِرعَونَ، حتى كفَّ عنه عاديَتَه وشَرَّه. وقد قيل: إنَّما قيل: وألقيتُ عليك مَحَبَّةً منِّي
https://dorar.net/alakhlaq/2465البستي (1/197). 5- وقال عقيلُ بنُ هاشِمٍ القينيُّ:يا آلَ عَمرٍو أميتوا الضِّغنَ بَينَكمإنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4567[البقرة: 195]، وقال: وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [آل عمران: 134].4- للمُحسِنين أجرٌ عظيمٌ في الآخرةِ
https://dorar.net/alakhlaq/83لا أذهَبُ، وفي نَفسي أن أذهَبَ لِما أمَرني به نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم، قال: فخرجْتُ
https://dorar.net/alakhlaq/1573، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، كَلِمةً أشهَدُ لك بها عندَ اللَّهِ. فقال أبو جهلٍ، وعبدُ اللهِ بنُ أبي
https://dorar.net/alakhlaq/435الْغُرُورِ التَّزهيدُ في الدُّنيا [450] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/515
https://dorar.net/tafseer/57/5حُبُّ آلِ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقرِّبُ العَبدَ إلى ربِّهِ سُبْحانَهُ وتَعالى
https://dorar.net/hadith/sharh/149069: {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80]، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150763الواحد يسوع المسيح ابن الله الواحد، بكر الخلائق كلها، الذي ولد من أبيه قبل العوالم كلها، وليس بمصنوع، إله
https://dorar.net/adyan/612المرادُ، كقَولِه تعالى: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ [آل عمران: 18]، فمَفهومٌ أنَّ اللهَ
https://dorar.net/arabia/995الإلهيَّةِ الَّذين زعَموا أنَّ فيها تَأويلًا ومَجازًا، وأنَّ المُرادَ باليدِ القُدرةُ وبالبصَرِ العلْمُ
https://dorar.net/arabia/1818رَبِّ ائْذَنْ لي فِيمَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فيَقولُ: وعِزَّتي وجَلَالِي، وكِبْرِيَائِي
https://dorar.net/h/yAUAvrJWعليه وسلَّم يقولُ لكَ: "أَرْسِلْ إليَّ بالدِّينار"، أي: أَعْطِني الدِّينار، "ودِرْهَمُكَ"، أي: الدِّرهمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28242، قالت عائشةُ رَضِي اللهُ عنها: "ثمَّ أقبَلَتْ إليَّ فأَعرَضْتُ عَنْها"، أي: لَمَّا تَوجَّهَتْ إليَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42759" والسَّوطُ هو آلةُ الضَّربِ الَّتي تُتَّخَذُ من الجِلْدِ، والمُرادُ: موضِعٌ في الجنَّةِ بمِقدارِ ما يُوضَعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42644تعالَى، وحَجَر عليه، وهذه نَتيجةُ الجهلِ بالأحكامِ الإلهيَّةِ، والإدلالِ على اللهِ تعالَى بما اعتَقَد
https://dorar.net/hadith/sharh/152286تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ} [آل عمران: 152]. يقولُ ابنُ عبَّاسِ: والحِسُّ: القَتلُ. {حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ
https://dorar.net/h/d7b1VE8lأن أَرسِلْ إليَّ بها بثَمَنِها فلم توجَدْ، فأرسَلتُ إلى امرأتِه فأرسَلَت إليَّ بها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/alakhlaq/2907والقَواعِدِ:1- مِنَ القُرآنِ:- قال اللهُ تعالى: فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى
https://dorar.net/qfiqhia/1078اللَّهُ عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((لَقِّنُوا موتاكم لا إلَهَ إلَّا اللهُ)) [7300
https://dorar.net/feqhia/1904