83011 - من أحاديث منتشرة لا تصح

إلى ربِّهِ فيُخْبِرُهُ، فيقولُ: اذهَبْ فائْتِني بهِ، فإنَّه في مكانِ كذا وكذا، فيَجِئُ به، ثمَّ يوقفُهُ

https://dorar.net/fake-hadith/1091

83012 - من موسوعة الأديان

التلمود يقدسه ويعظمه الفريسيون من اليهود، وباقي الفرق تنكره، وكما تقدم في تدوينه فإن الحاخامات

https://dorar.net/adyan/176

83013 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الطَّبعِ فإنَّه لا يضَعُ الغفلةَ إلَّا في موضِعِها الذي يُذَمُّ فيه البحثُ والتَّقصي. والتَّغافُلُ فَهمٌ

https://dorar.net/alakhlaq/699

83014 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، أمَّا في التَّواصي فإنَّ كِلا الطَّرفَينِ مُعطٍ ومُتلَقٍّ في آنٍ واحدٍ؛ لأنَّه يوصي غيرَه ويوصيه غيرُه

https://dorar.net/alakhlaq/759

83015 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّ اللهَ تعالى جَعَل العِزَّةَ لِمَن أطاعَه، والذِّلَّةَ لِمَن عَصاه؛ قال اللهُ عزَّ وجَلَّ

https://dorar.net/tafseer/63/3

83016 - من موسوعة التفسير

فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) إِنَّمَا

https://dorar.net/tafseer/64/5

83017 - من موسوعة التفسير

اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآَخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا

https://dorar.net/tafseer/33/9

83018 - من موسوعة التفسير

مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا [الزخرف: 45]؛ فإنَّه مدنيٌّ. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (20/545

https://dorar.net/tafseer/43

83019 - من موسوعة التفسير

قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96) قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ

https://dorar.net/tafseer/20/13

83020 - من موسوعة التفسير

يقولُ تعالى: ومِنَ النَّاسِ مَن يَعبدُ الله على شَكٍّ وترَدُّدٍ، فإنْ أصابه خيرٌ مِن صِحَّةٍ

https://dorar.net/tafseer/22/5

83021 - من موسوعة التفسير

يقول اللهُ تعالى لنَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قلْ- يا محمدُ-: اعمَلُوا؛ فإنَّ اللهَ سَيَرى

https://dorar.net/tafseer/9/39

83022 - من موسوعة التفسير

: إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ [المزمل: 20] إلى آخرِ السُّورةِ؛ فإنَّ ذلك نزَل بالمدينةِ. يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/73

83023 - من غريب الحديث

الأفْعَى : صَوْت جِلْدِها إذا تحرّكت . وقد كَشَّت تَكِشُّ . وليس صَوتَ فَمِها فإنَّ ذلك فَحِيحُها - ومنه

https://dorar.net/ghreeb/3216

83024 - من غريب الحديث

في موضعه فإنه حديث طويل لا يكاد يُفْهم إذا فُرِّق

https://dorar.net/ghreeb/756

83025 - من غريب الحديث

عليه الدَّقيق فإن لم يكن فيها لحم فهي عَصِيدَة . وقيل هي حَساً من دقيق ودَسَم . وقيل إذا كان من دَقيق

https://dorar.net/ghreeb/1029

83026 - من شروح الأحاديث

من إحدى السَّبيلَيْنِ؛ "فإنَّها تُجْزئُ عنه"، أي: تَكْفي الأحْجارُ الثَّلاثةُ كطَهارةٍ له.

https://dorar.net/hadith/sharh/30710

83027 - من شروح الأحاديث

كمُلَ بإعتاقِ الشَّريكِ الأوَّلِ لنَصيبِه؛ فإنَّه قدْ غرَّمه بقيَّةَ ثَمنِه، والغرمُ إنَّما يقَعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/30344

83028 - من شروح الأحاديث

مُسلِمٍ: «فإنِّي لا آمَنُ أنْ يَنالَه العَدُوُّ»، فيَنتَهِكوا حُرمَتَه.

https://dorar.net/hadith/sharh/7575

83029 - من شروح الأحاديث

له فيه الشارعُ، "اقْتُصَّ منه يوْمَ القِيامَةِ"، أي: انْتَصَفَ اللهُ مِنَ الظَّالِمِ للمظلومِ، فإنَّه سُبْحانَهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92027

83030 - من موسوعة الأديان

أما قطر فإنها لا تختلف عن غيرها من دول الخليج في انتهاز الكنيسة الإصلاحية الأمريكية للتنصير

https://dorar.net/adyan/821

83031 - من موسوعة اللغة العربية

" للمَجْهولِ، فإنَّه يَجوزُ فيه ثَلاثةُ أوْجُهٍ: الضَّمُّ الخالِصُ: "بُوعَ"، الكَسْرُ

https://dorar.net/arabia/3676

83032 - من موسوعة اللغة العربية

)؛ فإنَّ أصْلَهما: (يَقْوُلُ ويَبْيِعُ)؛ تَحرَّكَ فيهما حَرْفُ العِلَّةِ، وهو الواوُ في (يَقولُ) والياءُ

https://dorar.net/arabia/3735

83033 - من موسوعة اللغة العربية

سبَقَه في جَميعِ أحْوالِه الإعْرابيَّةِ؛ فإن كان ما قَبْلَه مَرْفوعًا كان التَّابِعُ مَرْفوعًا

https://dorar.net/arabia/3839

83034 - من موسوعة اللغة العربية

هو تَوْكيدُ الاسمِ بألفاظٍ مُعيَّنةٍ حسَبَ المُرادِ والمَقصَدِ. فإن قُصِد رَفْعُ تَوهُّمِ مُضافٍ

https://dorar.net/arabia/4038

83035 - من موسوعة اللغة العربية

: ليس زيدٌ قائِمًا ولا قاعِدٍ؛ فإنَّ جَرَّ "قاعِدٍ" إنَّما هو على تَوهُّمِ دُخولِ الباءِ

https://dorar.net/arabia/4047

83036 - من موسوعة اللغة العربية

يَنْتقِلُ الذِّهْنُ إليه عِنْدَ سَماعِ اللَّفْظِ؛ فإنَّه إذا لم يَنْتقِلِ الذِّهْنُ إليه لم تَحصُلِ

https://dorar.net/arabia/4176

83037 - من موسوعة اللغة العربية

: 39]؛ فإنَّ كلًّا مِنَ "الأرض" و"الماء" اسمٌ ظاهِرٌ.ويُسمَّى أيضًا الاسمَ

https://dorar.net/arabia/4349

83038 - من موسوعة اللغة العربية

هو تَغْييرُ الإعْرابِ الَّذي يَنْبغي أن يكونَ عليه التَّابِعُ؛ فإنَّ الأصلَ في التَّابِعِ أنَّه

https://dorar.net/arabia/4475

83039 - من موسوعة اللغة العربية

بالمُضافِ فإنَّه يُنصَبُ.سُمِّيَتْ بلا التَّبْرئةِ؛ لأنَّها تُبرِّئُ جِنْسَ الاسمِ مِنَ الخَبَرِ؛ تقولُ

https://dorar.net/arabia/4540

83040 - من الموسوعة الحديثية

ذلك، فقالتْ: اجلِسي، فكُلي ما صَنعْتِ، وصَلِّي في مسجِدِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؛ فإنِّي سمِعتُ

https://dorar.net/h/J8ZwlGHw