- من ضَرب بسوطٍ ظلمًا ، اقتُصَّ منه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6374 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البزار (9446)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1445)، والبيهقي (16426) واللفظ له
- من ضَرب بسوطٍ ظلمًا ، اقتُصَّ منه يومَ القيامةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6374
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه البزار (9446)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1445)، والبيهقي (16426) واللفظ له
حذَّرنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّلْمَ، وبيَّن عاقِبَتَه الوخيمةَ عندَ اللهِ، وفي ذلك يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنْ ضَرَبَ"، أي: ضَرَبَ إنسانًا حُرًّا أو عَبْدَه المملوكَ أو حيوانًا "بِسَوْطٍ ظُلْمًا" والسَّوْطُ: ما أُخِذَ مِن الجِلْدِ مثلَ الكُرباجِ، وفي حُكمِهِ الضَّرْبُ باليَدِ، وإنَّما أُخْرِجَ على الغالِبِ، ويكونُ الضَّرْبُ ظُلْمًا بأنْ يفْعَلَ الضارِبُ ما لم يَأْذَنْ له فيه الشارعُ، "اقْتُصَّ منه يوْمَ القِيامَةِ"، أي: انْتَصَفَ اللهُ مِنَ الظَّالِمِ للمظلومِ، فإنَّه سُبْحانَهُ حرَّم الأبْدانَ، فمَنْ فَعَلَ مُحَرَّمًا انْتَصَفَ اللهُ منه؛ وذلك إذا لم يُقتصَّ منه في الدُّنْيا .
