عنهما ثم رأيتُه يُصلِّيهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصرَ ثم دخل وعندي نسوةٌ من بني حرامٍ من الأنصارِ
https://dorar.net/h/U2b7yrhCعنهما ثم رأيتُه يُصلِّيهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصرَ ثم دخل وعندي نسوةٌ من بني حرامٍ من الأنصارِ
https://dorar.net/h/U2b7yrhCثلاثٌ أقسمُ عليهنَّ وأحدثُكمْ حديثًا فاحفظوهُ ، قال : فأمَّا الثلاثُ الذي أقسمُ عليهنَّ فإنَّهُ
https://dorar.net/h/WLNQo849طَعامِه على مَزبَلةٍ، فكان يأوي إليها عابِدٌ، فإنْ وجَدَ كِسرةً أكَلَها، وإنْ وجَدَ بَقلةً أكَلَها، وإنْ
https://dorar.net/h/xYtRAZN9الموصل، فرأى ما هاله وملأ صدرَه وصدور أصحابِه، فإنه رأى بلدًا عظيمًا كبيرًا، ولَمَّا رأى السور والفصيلَ
https://dorar.net/history/event/2208فإنَّه يُعرَبُ بالحَرَكاتِ الظَّاهِرةِ، بخِلافِ المُعتَلِّ الآخِرِ؛ فإنَّه يُعرَبُ بالحَرَكةِ المُقدَّرةِ
https://dorar.net/arabia/4796أنواعٌ؛ كبائِرُ وغيرُ كبائِرَ) [1106] يُنظَر: ((مجموع الفتاوى)) (28/156). .فإن
https://dorar.net/alakhlaq/3328، بخِلافِ الكاهنِ؛ فإنَّه يدَّعي الغَيبَ، ويفتَخِرُ بادِّعائِه، بَل ورُبَّما كثُرَ مُريدوه بسَبَبِ
https://dorar.net/alakhlaq/2178، فقَولُه: «يَصعَدُ» يَدُلُّ على قَبولِه سُبحانَه لهذا العَمَلِ الصَّالِحِ، فإنَّ العَمَلَ الفاسِدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/1917. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاس رَضيَ اللهُ عنهما سَببَ نُزولِ قولِه تعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/4304خِلافُ الحِكمةِ؛ فإنه يَجِبُ أن نتَّهِمَ عُقولَنا؛ لأنَّه إذا ثبتَ أنَّه عزَّ وجلَّ حَكيمٌ في الحُكمَينِ
https://dorar.net/tafseer/34/1الممَيِّزِ فإنَّه يُؤمَرُ بما يتحمَّلُه عَقلُه [572] يُنظر: ((شرح رياض الصالحين)) لابن عثيمين
https://dorar.net/tafseer/19/9لا تَذْعَرُوا علينا إبِلَنا] [يا نبيَّ اللّهِ كذاك] [فإنَّ اللّه مُنْجِزٌ لك ما وعَدَك] { كذا
https://dorar.net/ghreeb/3183[عليكمُ بالجَماعة فإنّ يَد اللّه على الفُسْطاط] [هو ضَرْب من الأْبِنَية في السَّفر دون
https://dorar.net/ghreeb/2820] [ إنّي مِجْعَار البَطْن ] [ إيَّاكم ونَوْمَةَ الغداة فإنَّها مَجْعَرة ] [ أنه نهى عن لَوْنَيْن
https://dorar.net/ghreeb/660دَيْن وعنده من العَين مثْله لم تجب عليه الزكاة فإن كان عليه دَيْن وأَخْرَجَت أرضُه ثمرا فإنه يجب
https://dorar.net/ghreeb/1439، "فإنْ لم يَكُنْ له خادِمٌ فَلْيكتسِبْ"، يعني: يتَّخِذْ، "خادِمًا"، "فإنْ لم يكنْ له مسكَنٌ فليكتسِبْ
https://dorar.net/hadith/sharh/30548بالصَّلاةِ عليه -ما لم يُخفْ تغيُّرُه- اجتماعُ مِئَةٍ، فإنْ لم يتيسَّرْ فأربعينَ، فإنْ لم يبلغوها، جعلوا
https://dorar.net/hadith/sharh/92186، وهو مُستقَرُّ الإنسانِ من الأوطانِ؛ "فإنَّ جارَ المُسافِرِ"، أي: الذي يُجاوِرُك أثناءَ السَّفَرِ، "إذا شاءَ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/92281مطولًا البخاري (3179) واللَّفظُ له، ومسلم (1370). ؛ فإنَّ الإيواءَ يُجامِعُ التوقيرَ، ووَجهُ
https://dorar.net/aqeeda/3155بالاشتقاقِ"؛ فإنَّ النَّعتَ وصفٌ، كاسمِ الفاعِل والمفعولِ والصِّفةِ المُشَبَّهةِ وأفعَلِ التفضيلِ
https://dorar.net/arabia/707على المنصوبِ، فإِن حمَلْتَه على المُبْتدَأِ -وهو هذا- رَفَعْتَ، فإِن أَلقيتَ النونَ وأنت تُريدُ معناها
https://dorar.net/arabia/4015هذا الرَّجُلَ، فإنْ كان صادِقًا تَبِعتُه. فلمَّا قَدِمتُ المَدينةَ، استَشرَفَني الناسُ، فقال لي: يا عَديُّ
https://dorar.net/h/2x3toRVv، فإن أبَيتَ فإلى الكَعبَينِ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ؛ فإنَّها مِنَ المَخِيلةِ، واللهُ تَبارَكَ وتعالى
https://dorar.net/h/ZFlroMLpهذا الولدَ عَبدَ الحارِثِ فإنَّه يَعيشُ، والحارِثُ مِن أسماءِ الشَّيطانِ، فسَمَّته عَبدَ الحارِثِ، فقال تعالى
https://dorar.net/h/hAOZodjaالموتِ في يدِه مطراقٌ فأقعدَه قال : ما تقولُ في هذا الرجلِ ؟ فإن كان مؤمنًا قال : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا
https://dorar.net/h/XgS4102wاثنينِ: أَنهاكُما عنِ الشِّرْكِ والكِبْرِ، وآمُرُكُما بِلا إلهَ إلَّا اللهُ، فإنَّ السَّمَواتِ والأَرْضَ
https://dorar.net/h/gI0MleFHلي، اللَّهُمَّ اغفِرْ لي، اللَّهُمَّ اغفِرْ لي؛ فإنَّ رَسولَكَ لم يَستغفِرْ لي. فلمَّا انصَرَفَ
https://dorar.net/h/geUyvgKfاغفِرْ لي، اللَّهُمَّ اغفِرْ لي؛ فإنَّ رَسولَكَ لم يَستغفِرْ لي. فلمَّا انصَرَفَ الفَتَى نزَلَ جِبريلُ
https://dorar.net/h/rbAJNThfالعَجْلانِ: هذا سَهمٌ أنا بَرَيْتُه ورِشْتُه وعَقَّبْتُه، وأنا رَميْتُ به، فقالَ أبو بَكرٍ: فإنَّ
https://dorar.net/h/mk8nKeBb، وأعتَقَ أحدُ هؤلاءِ الشُّركاءِ نَصيبَه في هذا العبدِ، قَليلًا كان أو كثيرًا؛ فإنَّه يَجِبُ عليه أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/22359