80941 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

غزوةَ الأحزابِ، ومَوقِفَ المنافِقين المُذَبذَبين منها بالقُعودِ عن الجِهادِ، وتثبيطِ العزائِمِ؛ أمَرَ

https://dorar.net/alakhlaq/576

80942 - من الموسوعة العقدية

الأمرَ عليهم، لا أنَّه الْمَسيحُ الدَّجَّالُ) [2688] يُنظر: ((تحفة الأبرار)) (3/ 381

https://dorar.net/aqeeda/1939

80943 - من موسوعة التفسير

لَمَّا ذكَر تعظيمَ أمْرِ القتْلِ في قولِه: مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ

https://dorar.net/tafseer/5/13

80944 - من الموسوعة العقدية

، والأمرُ تَكوينيٌّ، وبِهِ صارَ آدَمُ وزَوجُه وإبليسُ من سُكَّانِ الأرضِ) [4376] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/aqeeda/1259

80945 - من موسوعة القواعد الفقهية

، أو كان خَفيًّا ثُمَّ ظَهَرَ بَعدُ، فإذا وقَعَ فِعلٌ بناءً على ظَنٍّ فإنَّه لا يُعتَبَرُ ذلك، وإذا حَدَثَ فِعلٌ

https://dorar.net/qfiqhia/373

80946 - من الموسوعة الفقهية

مَن دفَع الزَّكاةَ إلى مَن ظاهِرُه أنَّه مِن الأصنافِ الثَّمانية، ثم ظهَر أنَّه ليس منهم، فإنَّها

https://dorar.net/feqhia/2560

80947 - من الموسوعة التاريخية

الأشرفُ عن طاعة الكامل، ووافقَته الملوكُ بأسرها على الخروج على الملك الكامل، ولم يبقَ مع الملك الكامل سوى

https://dorar.net/history/event/2531

80948 - من موسوعة اللغة العربية

» أي: أشعَرِيًّا؛ فإنَّ الأشاعِرةَ يرَون أنَّهم هم أهلُ السُّنةِ، فيتَّفِقُ بذلك كلامُ السَّخاويِّ والسُّيوطيِّ

https://dorar.net/arabia/5636

80949 - من موسوعة التفسير

1- أنَّه لا بدَّ للمُسلِمين من عدوٍّ، بل مِن أعداءٍ، وكلُّ مَن كان غيرَ مُسلِمٍ، فإنَّه عدوٌّ

https://dorar.net/tafseer/4/15

80950 - من أحاديث منتشرة لا تصح

حُكي أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه آله وسلم شاب يسمى علقمة، كان كثير الاجتهاد في طاعة الله

https://dorar.net/fake-hadith/165

80951 - من شروح الأحاديث

يَستحْلِي ما فيه هَلاكُه مِن الأهواءِ والمعاصي. ومَن وجَدَ حَلاوةَ الإيمانِ استلذَّ الطَّاعاتِ، وآثَرَها

https://dorar.net/hadith/sharh/7340

80952 - من موسوعة التفسير

الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ [الزخرف: 31]؛ فإنَّ المالَ شَيءٌ جَمَعه صاحبُه لِنَفْسِه، فلا يكونُ مِثلَ اصطفاءِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/43/5

80953 - من موسوعة التفسير

أنْ يُقالَ: إنَّ جهنَّمَ مِرصادٌ؛ للدَّلالةِ على أنَّ جَعْلَها مِرصادًا أمرٌ مُقدَّرٌ

https://dorar.net/tafseer/78/4

80954 - من موسوعة التفسير

يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ

https://dorar.net/tafseer/16/14

80955 - من موسوعة التفسير

اتَّقُوا اللَّهَ إنَّ الأمرَ بتقوى الله شريعةٌ عامَّةٌ لجميع الأُمَم، لم يلحَقْها نَسْخٌ ولا تبديلٌ، بل

https://dorar.net/tafseer/4/36

80956 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من مالِ اللهِ الذي عندَك، فالتَفَت إليه فضَحِك، ثم أمَرَ له بعطاءٍ!)) [8037] رواه البخاري

https://dorar.net/alakhlaq/2446

80957 - من موسوعة التفسير

وَارْتَابَتْ: أي: وشكَّت، والرَّيب: الشكُّ مع الخَوف، ومع تُهمَة المشكوكِ فيه، وتوهُّمُ أمْرٍ

https://dorar.net/tafseer/9/18

80958 - من الموسوعة الحديثية

: ( أنتَ قتَلْتَ حمزةَ ) ؟ قال : قُلْتُ : قد كان مِن الأمرِ ما بلَغك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/R9rsLmHL

80959 - من الموسوعة الحديثية

: ( أنتَ قتَلْتَ حمزةَ ) ؟ قال : قُلْتُ : قد كان مِن الأمرِ ما بلَغك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/Zg2QViNO

80960 - من شروح الأحاديث

: أنَّه أمَرَ أنْ تُباعَ آنيةُ الفِضَّةِ بالدَّراهمِ نَسيئةً إلى أنْ يَخرُجَ عَطاءُ المُشتري، فتَسارَعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/10954

80961 - من شروح الأحاديث

الرِّاويةَ حتَّى لا تُحمَلَ على غَيرِ مَعانيها، فيَقتصِرَ الأمرُ على العُلماءِ، فيُحدِّثوا مَن يَفْهَمونَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151567

80962 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحَنابِلةِ [2327] عِندَ الحَنابِلةِ: إذا كان التَّعزيرُ مَنصوصًا عليه، فيَجِبُ امتِثالُ الأمرِ

https://dorar.net/feqhia/13037

80963 - من الموسوعة الحديثية

قال: آنتَ وحشيٌّ؟ قال: قُلتُ: نَعَم، قال: أنتَ قَتَلتَ حَمزةَ؟ قال: قُلتُ: قد كان مِنَ الأمرِ

https://dorar.net/h/lpQghJFS

80964 - من الموسوعة العقدية

عائِشةُ: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، الرِّجالُ والنِّساءُ يَنظُرُ بَعضُهم إلى بَعضٍ؟! فقال: الأمرُ أشَدُّ

https://dorar.net/aqeeda/2043

80965 - من مقالات وبحوث مميزة

؛ فإنَّ دلائلَ سَعَةِ رحمةِ الرَّبِّ بعبادِه، وعلائِمَ إرادَتِه الخَيرَ بهم، وعموم فضله عليهم، وكريم

https://dorar.net/article/2058

80966 - من موسوعة التفسير

فسوف يُشْركون، ومثلُ ذلك المظلومُ؛ فإنَّ اللهَ يُجيبُ دَعْوتَه ولو كان كافرًا [706] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/6/12

80967 - من موسوعة التفسير

العُجْمِ، ولو ثَنَّى لَظُنَّ أنَّ ذلك له وللحُوتِ خاصَّةً لِمعنًى يَخُصُّها، فلا يفيدُ بَعثَ غَيرِهما

https://dorar.net/tafseer/37/13

80968 - من موسوعة التفسير

بأنه من قول موسى عليه السلام كأنه قال: فإن فعلتم فقد تاب عليكم، فلا التفات

https://dorar.net/tafseer/2/9