، فلمَّا تفاقم الأمرُ بعث الرشيدُ مِن جهته موسى بن يحيى بن خالد ومعه جماعةٌ مِن القُوَّاد ورؤوس الكُتَّاب
https://dorar.net/history/event/575، فلمَّا تفاقم الأمرُ بعث الرشيدُ مِن جهته موسى بن يحيى بن خالد ومعه جماعةٌ مِن القُوَّاد ورؤوس الكُتَّاب
https://dorar.net/history/event/575والأدبَ والأخبارَ، والعقليَّات وعلومَ الأوائل، وأمرَ بتعريبِ كُتُبِهم، وبالغ في تعريبها، وعَمِلَ الرصدَ
https://dorar.net/history/event/707الظاهر بيبرس يحرر إمارة أنطاكية من الصليبيين بعد أن انتهى السلطان الظاهر بيبرس من أمر طرابلس وعاد
https://dorar.net/history/event/2698له من الأمر شيءٌ، بل كل شيء من حَلٍّ وعَقدٍ بيد قلاوون الألفي فشرع الأمير قلاوون في القبض على الأمراء
https://dorar.net/history/event/2744فتح عماد الدين الزنكي حصن الأثارب وقلعة حارم وهزيمة الفرنج لما فرغ عماد الدين زنكي من أمرِ البلاد
https://dorar.net/history/event/1904المطيري ومن معه من الرؤساء وأتباعهم وأمَرَهم أن يخرجوا من عمان ولا يُبقوا رجلًا واحدًا فضاق الأمر بأبنائه
https://dorar.net/history/event/4378وأَمَرَ، فمَن جَحَد شَرْعَ اللهِ وأَمْرَه ونَهْيَه، وجَعَلَ الخَلْقَ بمنزلةِ الأنعامِ المُهْمَلَةِ؛ فقدْ
https://dorar.net/tafseer/6/23-بالتَّحريكِ-: الفسادُ، مِثلُ الدَّخَلِ. والدَّغَلُ: دَخَلٌ في الأمرِ مُفسِدٌ. يُنظر: ((لسان العرب)) لابن
https://dorar.net/alakhlaq/3940!) [5530] ((المنتظم)) لابن الجوزي (10/243). .- قيلَ: (إنَّما يُؤتَى السُّلطانُ ويَفسُدُ أمرُه مِن
https://dorar.net/alakhlaq/4633التَّقوى ورَقَّ الدِّينُ لم يُبالِ المرءُ بقَطعِ ما أمَر اللَّهُ به أن يوصَلَ، ولم يطمَعْ بأجرِ الصِّلة
https://dorar.net/alakhlaq/1870منهم قَدَحًا وأمَرَه بكَسرِه ففَعَل، فقال: هكذا أنتم بَعدي، إنِ اجتمَعْتُم لم يُكسَرْ أحدٌ
https://dorar.net/alakhlaq/259يُؤتَمَنُ الإنسانُ عليه؛ من أمرٍ ونهيٍ، وشأنِ دينٍ ودُنيا [802] ((المحرر الوجيز في تفسير
https://dorar.net/alakhlaq/286وكِبارِها، المتَضَمِّنةُ زَوالَ كُلِّ أمرٍ مَكروهٍ، ورَحمتُه العَظيمةُ التي بها صَلَحَت أحوالُهم، واستَقامَت
https://dorar.net/tafseer/16/24أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَقولُه: وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً فيه مبالَغةٌ في الأمرِ بالشِّدَّةِ
https://dorar.net/tafseer/9/45في مرتعه حتى يَسْمَن] [قالت لها امرأة : أُقَيَّد جَمَلي] [أنه أمَر أوْس بن عبد اللّه الأَسْلمي أن يَسِم
https://dorar.net/ghreeb/3129] [هذا أمر بَيّت بِلَيْل] [أنه كان لا يُبَيّتُ مالاً ولا يُقيله] [أنه سئل عن أهل الدار يُبَيَّتُون
https://dorar.net/ghreeb/389عليه شِكَّةٌ] [أنه أمَر بها فشُكَّت عليها ثِيابُها ثم رُجِمت] [أنَّ رجُلا دخل بيتَه فوجد حيَّة فشَكَّها
https://dorar.net/ghreeb/2020) - أي مُلجأين - من أضافه إلى الشيء إذا ضَمَّه إليه . وقيل معناه : أتيناك خائفَين . يقال اضاف من الأمر وضَافَ
https://dorar.net/ghreeb/2284] يقال هو يُعدِّل أمْرَه ويُعَادله إذا تَوقَّف بين أمْرين أيهما يأتي يُريد أنَّهما كانا عندَه
https://dorar.net/ghreeb/2428] [ إذا رَأيتُموني أُنْفذ فيكم الأمر فأنْفِذُوه على أذْلاله ] [ بعض الذُّلِّ أبْقَى للأهْل والمال ] { ذلل
https://dorar.net/ghreeb/1333الرَّفيق الأعْلى ] [ نَهانَا عن أمْر كان بِنَا رَافِقاً ] [ ما كان الرِّفقُ في شيء إلَّا زَانه
https://dorar.net/ghreeb/1486أبو الحسنِ عليُّ بن بَسَّامٍ في حَقِّهِ: " ثم أَفضَى الأَمرُ إلى عَبَّادٍ ابنِه سَنةَ ثلاثٍ وثلاثين
https://dorar.net/history/event/1619بتِسْعِ ركَعاتٍ"، أي: يُصلِّي تسْعَ ركعاتٍ مُتتالياتٍ في قيامِ اللَّيلِ، وكان ذلك في أوَّلِ أمرِه
https://dorar.net/hadith/sharh/30422الرَّجلِ واتِّفاقِه معه، قال يَعْلى: "فذكَرتُ له"، أي: للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم، "أمْرَه
https://dorar.net/hadith/sharh/30435أمَرَ الشَّرعُ المُطهَّرُ بفِعلِ ما في الاستِطاعةِ، والاجْتِنابِ التَّامِّ للنَّواهي الشرعيَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7277مِن الأمرِ وقَطْعِ الشَّكِّ باليقينِ، أَرْسَلتْ مَيمونةُ رَضيَ اللهُ عنها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23223للمُسلِمِ أنْ يَعملَ به ويُطبِّقَ ما فيه من أوامِرَ ونَواهٍ وتوجيهاتٍ؛ ولذلك أَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92287يَفعَلُ الأمرَ أوَّلًا، ثم يَنزِلُ فيه الحُكمُ فيُنهى عنه؛ ليَعلَمَ النَّاسُ أنَّ الأمرَ والنَّهيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151193الخلافةِ، ولم يَكُنِ الأمرُ كذلك في عهْدِ الخُلفاءِ رضِي اللهُ عنهم- فغَضِبَ مَرْوانُ وأمَرَ الجنودَ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150941؛ مُكافأةً لهم على تَرْكِه في الدُّنيا. وفي الحَديثِ: الشِّدَّةُ في الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكَرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150947