الموسوعة الحديثية


-  كانَ مَرْوَانُ علَى الحِجَازِ اسْتَعْمَلَهُ مُعَاوِيَةُ فَخَطَبَ، فَجَعَلَ يَذْكُرُ يَزِيدَ بنَ مُعَاوِيَةَ لِكَيْ يُبَايَعَ له بَعْدَ أبِيهِ، فَقالَ له عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبِي بَكْرٍ شَيئًا، فَقالَ: خُذُوهُ، فَدَخَلَ بَيْتَ عَائِشَةَ فَلَمْ يَقْدِرُوا، فَقالَ مَرْوَانُ: إنَّ هذا الذي أنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي} [الأحقاف: 17]، فَقالَتْ عَائِشَةُ مِن ورَاءِ الحِجَابِ: ما أنْزَلَ اللَّهُ فِينَا شيئًا مِنَ القُرْآنِ إلَّا أنَّ اللَّهَ أنْزَلَ عُذْرِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4827
| التخريج : أخرجه ابن الحداد في ((جامع الصحيحين)) (4097) واللفظ له، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1880) باختلاف يسير دون قوله: أزل عذري، وابن حبان (7102) مختصرًا على قصة أنزل عذري.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف توبة - حادثة الإفك قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
في هذا الحديثِ تَروي عائشةُ رضِي اللهُ عنها أنَّ مَرْوانَ بنَ الحَكمِ كان واليًا لِمُعاويةَ رضِي اللهُ عنه على الحجازِ -مَكَّةَ والمدينةِ وما حولَهما- فخطَبَ وذكَرَ يَزيدَ بنَ مُعاويةَ، وأرادَ أنْ يَأخُذَ له البيعةَ مِن أهلِ الحجازِ، وكان عَبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما حاضرًا، فقال له شيئًا -يُقال: إنَّه قال له: إنَّكَ تَسُنُّ سُنَّةَ هِرَقْلَ وحُكَّامِ الرُّومِ غيرِ المسلمينَ في تَوريثِ الخلافةِ، ولم يَكُنِ الأمرُ كذلك في عهْدِ الخُلفاءِ رضِي اللهُ عنهم- فغَضِبَ مَرْوانُ وأمَرَ الجنودَ أنْ يَأخُذوا عبدَ الرَّحمنِ، فدَخَلَ عبدُ الرَّحمنِ رَضِيَ اللهُ عنه مَنزِلَ أُختِه عائشةَ رضِيَ اللهُ عنهما، فلمْ يَقدِروا على الدُّخولِ؛ لِمَكانتِها وحُرمتِها رضِيَ اللهُ عنها، فقالَ مَرْوانُ: إنَّ هذا الَّذي أنْزَلَ اللهُ فيه: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي} [الأحقاف: 17] ، يريدُ: أنَّ الآيةَ نزَلَتْ في عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرٍ رضِي اللهُ عنه، فردَّتْ عائشةُ رضِي اللهُ عنها مِن وراءِ الحجابِ ونفَتْ ذلك عَن أخيها، وفي روايةٍ في سُنَنِ النَّسائيِّ الكُبرى أنَّها قالتْ له: «وإن شئتَ أن أسَمِّيَ الذي أُنزِلَت فيه لسَمَّيتُه»، أي: لو أردتُ أنْ أَذكُرَ لك اسمَ مَن نزَلتْ فيه الآيةُ لَذَكَرْتُه لك، ثُمَّ قالتْ: إنَّ اللهَ لم يُنزلْ فينا -تَقصِدُ آلَ أبي بَكرٍ وبَنيهِ رضِي اللهُ عنهم- شيئًا مِنَ القرآن إلَّا أنَّ اللهَ أنزلَ عُذْري، أي: بَراءتي ممَّا اتَّهمني به أهلُ الإفكِ، وتَعني ما نَزَلَ بشأنِها مِن آياتٍ في سُورةِ النُّور مِن قولِه تعالَى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ...} إلى قَولِه تعالى: {أُولَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} [النور: 11- 26] .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها