79081 - من مقالات وبحوث مميزة

أمْرَها بعد إلزامٍ من هنا أو وَرطةٍ هناك. هي مُشكلةٌ قديمةٌ، كثيرًا ما يُبتلَى بها من يقَرِّرُ أصولَه

https://dorar.net/article/646

79082 - من موسوعة الفرق

بأنَّ الإمامَ بَعدَ جَعفَرٍ الصَّادِقِ هو مُحَمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ جَعفَرٍ، وقالوا: إنَّ الأمرَ

https://dorar.net/frq/2101

79083 - من موسوعة التفسير

أصرَحُ في ذلك منها، واستِعمالُ القُرآنِ إنَّما هو في العَقدِ والوَطءِ بعْدَه إلَّا في هذه الآيةِ؛ فإنَّه

https://dorar.net/tafseer/33/15

79084 - من موسوعة التفسير

عليه السَّلامُ بصَوتٍ سمِعه موسى؛ فإنَّه قد أخبَر أنَّه نادى موسى في غيرِ مَوضِعٍ مِن القرآنِ الكريمِ، كما قال

https://dorar.net/tafseer/79/2

79085 - من الموسوعة العقدية

اللهُ لنَفْسِه رحمةٌ حقيقيَّةٌ دَلَّ عليها السَّمعُ، والعَقلُ؛ أمَّا السَّمعُ: فهو ما جاء في الكِتابِ

https://dorar.net/aqeeda/667

79086 - من موسوعة التفسير

حُقوقِه، فكُلُّ مَن كان عبدًا لله تعالى حقًّا فإنَّ اللهَ تعالى كافيه. ومِمَّن ذهب إلى هذا العُمومِ

https://dorar.net/tafseer/39/11

79087 - من موسوعة الأديان

البابا ليو العاشر مندوبه الراهب حمنا تتزل؛ لبيع صكوك الغفران في ألمانيا، فما أن أعلن عنها وبالغ في أمرها

https://dorar.net/adyan/662

79088 - من موسوعة التفسير

الرِّقَابِ الآيةَ؛ فإنَّه لَمَّا أمَرَهم بقِتالِ المشركينَ، أعْقَبْ الأمْرَ بوَعدِ الجَزاءِ على فِعلِه

https://dorar.net/tafseer/47/2

79089 - من الموسوعة الحديثية

منْها كأطيبِ نفحةِ مِسْكٍ وُجِدَت علَى وجهِ الأرضِ ، قالَ : فيَصعدونَ بِها فلا يمرُّونَ بِها يعني علَى

https://dorar.net/h/SToxcg2d

79090 - من موسوعة التفسير

والبقرة)) (2/144). . 13- أنَّه قد يُنهَى عن الشيء مع استحالة وقوعه؛ لقوله تعالى: فَلَا تَكُونَنَّ

https://dorar.net/tafseer/2/24

79091 - من موسوعة التفسير

) لا سُؤالَ فيه، فإنَّ قَبولَ الأوامِرِ وامتثالَ الطَّاعاتِ بالقصْدِ والاختيارِ بمَشيئةِ اللَّهِ سبحانه

https://dorar.net/tafseer/13/5

79092 - من الموسوعة الحديثية

؟ قال : بالظَّمأِ في الهواجرِ ، وكسرِ النَّفسِ عن لذَّةِ الدُّنيا ؛ يا أسامةُ ! عليك بالصَّومِ ، فإنَّه

https://dorar.net/h/Tz9ncfV8

79093 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أمرِه، فينبغي ألَّا يتكَلَّمَ إلَّا بقدرِ الضَّرورةِ؛ فإنَّ الكلامَ يشغَلُ القلبَ، وشَرَهُ القلوبِ

https://dorar.net/alakhlaq/1912

79094 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ بذلك بما يَحدُثُ يومَ القيامةِ؛ فإنَّ النَّاسَ يُجمَعون في صَعيدٍ واحدٍ -أي: أرضٍ واحدةٍ- بحيث

https://dorar.net/hadith/sharh/150750

79095 - من الموسوعة العقدية

، فقالت: أبشِروا، فإنِّي سَمِعتُ أبا الدَّرداءِ يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/aqeeda/2091

79096 - من موسوعة أصول الفقه

هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَيفما كان الأمرُ؛ فإنَّ هذا هو المَقصودُ، وهذا كاسمِ الخَمرِ؛ فإنَّه قد بَيَّنَ

https://dorar.net/osolfeqh/843

79097 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليَّ أعْمَلُه بعِلمِه قبلَ أنْ يخلُقَني بأربعين سَنةً؟!"، أي: تَلُومني على أمرٍ قُدِّرَ عليَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92771

79098 - من موسوعة الفرق

إلَّا مسافةٌ قريبةٌ، وقد أرسل إليه عليٌّ من يطلُبُ إليه الرُّجوعَ إلى الطَّاعةِ ودخولَ الكوفةِ، فقال

https://dorar.net/frq/1183

79099 - من الموسوعة الحديثية

إلَهِكَ العزيزَ الحَكيمَ يعينُكَ عليَّ ، فأَنا أدعو اللَّاتَ والعزَّى ، فإن أنتَ صرعتَني فلَكَ عشرٌ مِن

https://dorar.net/h/CKjPcUzB

79100 - من قراءة ونقد

، ويفضي في نهاية الأمر إلى شرع محرف مبدل ؛ لذا كانت البدعة أحب إلى الشيطان من المعصية. وقد ألف العلماء

https://dorar.net/article/625

79101 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

معه خُبثٌ وطِيبٌ، وهي الدَّارُ التي تفنى، وهي دارُ العُصاةِ، فإنَّه لا يبقى في جهنَّمَ مِن عُصاةِ

https://dorar.net/alakhlaq/3908

79102 - من موسوعة الأديان

;وهذا غلط؛ لأن هذا اللفظ الذي ورد على لسان إشعياء لا ينطبق على المسيح، فإن له قصة تدل على المراد

https://dorar.net/adyan/432

79103 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وقلَقٌ ورَيبٌ، اتركْه إلى أمرٍ لا يلحَقُك به ريبٌ، وهذا ما لم يَصِلْ إلى حَدِّ الوَسواسِ، فإن وَصَل

https://dorar.net/alakhlaq/2702

79104 - من موسوعة التفسير

: الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ؛ إشارةً إلى وُجوبِ العَمَلِ بما جاء في القُرآنِ، وأنَّ مَن لم يَعمَلْ به فإنَّ أمامَه

https://dorar.net/tafseer/36/1

79105 - من غريب الحديث

] [فارْتَقى عُلِّيَّةً] [قال لِلَبِيد الشاعر : كَمْ عطَاؤك ؟ قال : ألفان وخَمْسمائة . فقال : ما بَالُ

https://dorar.net/ghreeb/2562

79106 - من الموسوعة الفقهية

فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى البقرة: 197[.]عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((كان أهلُ

https://dorar.net/feqhia/2901

79107 - من موسوعة أصول الفقه

عمران: 75]؛ فإنَّ في عَدَمِ أدائِه للدِّينارِ تَنبيهًا على الأعلى، وهو عَدَمُ أدائِه للأكثَرِ مِنَ

https://dorar.net/osolfeqh/1279

79108 - من الموسوعة الفقهية

ورِبْحِه، فإنَّ رأسَ المالِ إذا كانَ مِن العُروضِ لم يكُنْ مَعْلومًا قيمتُه بالنَّقْدِ، أمَّا تَقْويمُه

https://dorar.net/feqhia/8401

79109 - من شروح الأحاديث

في أمْرِ الصَّلاةِ، وأنَّه لا يُؤتَى منها إلَّا بما وَرَدَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فدَخَلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/1634