تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "ما خُيِّرَ عمَّارٌ بين أمرينِ"، أي: يختارُ بينهما، "إلا اختارَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35367تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "ما خُيِّرَ عمَّارٌ بين أمرينِ"، أي: يختارُ بينهما، "إلا اختارَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35367الحُدُودُ حَقُّ اللهِ تعالى، وليس لأَحَدٍ العَفوُ عنها إذا رُفِعَتْ للإمامِ، وقد أَمَرَ اللهُ عزَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/91525القُرباتِ للهِ سُبحانَه، ومن تِلك النِّعمِ: نعمةُ الذُّرِّيَّةِ، وقدْ أمَرَ الشرعُ بالعَقيقةِ عند المولودِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89122توجيهٌ نبويٌّ وأمرٌ للمُسلِمين أنَّهم عِندَ الوُضوءِ عليهم البَدْءُ باليمينِ في اليَدَينِ وفي القدَمَينِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42780حَثَّ الشَّرعُ على التَّيسيرِ على الناسِ في أمورِ العباداتِ، وأمَرَ الأئمَّةَ أنْ يُخفِّفوا
https://dorar.net/hadith/sharh/89136عَبْدِ العَزيزِ رَدَّ الأمْرَ إلى القَضاءِ الأوَّلِ.
https://dorar.net/h/Ry1E2LUiالَّذي أمَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ به.
https://dorar.net/h/9lVRZWuKلك في النَّبيذِ، فيَستدرِجُك هذا إلى الخَمرِ؛ تشديدًا وتغليظًا في أمرِ الخَمرِ . وفي الحَديثِ: سدُّ الذَّرائعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32740أمَرَ الشَّرعُ الحَكيمُ بالصَّبرِ عندَ المصائبِ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ، ووعَدَ على ذلك الأجْرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42736، هذِهِ صَدقاتُ قَومي، ثمَّ أمرَ بِها أن توسَمَ بميسمِ إبلِ الصَّدقةِ، وتُضمَّ إليها، ثمَّ أخذَ بيدي
https://dorar.net/h/DZxY25QHعلى إبليسَ، ولا دَولةُ باطلٍ قطُّ إلَّا أُدِيلَ إبليسُ على آدَمَ، وأُمِر إبليسُ بالسُّجودِ فعَصى، فأُدِيلَ
https://dorar.net/h/ZxqyTFQ4- قالت: فقُلتُ: يا عبْدَ اللهِ، حتَّى مَتى أمرُ النَّاسِ هكذا؟ قال: ما استقامَتِ الأئمَّةُ، قالت: قُلتُ
https://dorar.net/h/VRJw7YWAوأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُنادَى يا أصحابَ سُورةِ البَقرةِ يا معشَرَ الأنصارِ ثمَّ
https://dorar.net/h/Cnz7fAaNاللَّهِ. قالوا: جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عن هذا الأمْرِ؟ قالَ: كانَ اللَّهُ ولَمْ يَكُنْ شَيءٌ غَيْرُهُ، وكانَ
https://dorar.net/h/c634ynldوالصَّدَقَةُ، والأمْرُ والنَّهْيُ، قالَ: ليسَ هذا أُرِيدُ، ولَكِنِ الفِتْنَةُ الَّتي تَمُوجُ كما يَمُوجُ
https://dorar.net/h/3fj6fyI0، ويَدُلُّ على أنَّ هذا الاحتِمالَ أَوْلى ممَّا حمَلتَهُ أنتَ عليه، أمَرَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/SCT7BG30وحرامٌ، وأمرٌ وزَجرٌ، وضَربُ أمثالٍ، ومُحكَمٌ ومُتشابِهٌ؛ فأحِلَّ حلالَه، وحَرِّمْ حرامَه، وافعَلْ
https://dorar.net/h/XD1QTeCdبعْدُ بِهَذا الدُّعاءِ، إلَّا غفَرْتُ لَهُ ذنْبَهُ، وَكَفَيتُه الهمَّ مِن أمرِهِ، واتَّجَرتُ لهُ مِن
https://dorar.net/h/9D0P8n7qقرَنَ معه رَجُلًا منَّا، فنَرى أنْ يَليَ هذا الأمْرَ رَجُلانِ: أحَدُهما منكم، والآخَرُ منَّا، قال
https://dorar.net/h/OnlPtUkdأنَّ أُمَّي لم تلِدْني، وشَقَّ عليَّ ذلك الأمرُ شديدًا، وأردْتُ القيامَ، فأخَذَ بيديَّ، فحبَسَني
https://dorar.net/h/TEpLM6wIعنهُ حتى اسْتَعْلاهُ الضَّحِكُ ، ثُمَّ قال : أَوَ ليس الرجلُ قد يَجِدُ على أَخِيهِ في الأمرِ يكونُ
https://dorar.net/h/nuJmLHMAأن يُجالِسوه وأنْ يُخالِطوه وإن تاب فاقبَلْ شهادتَه وكساه وأمر له بمائتَيْ درهمٍ
https://dorar.net/h/4BEHkkiJ، قام في أصحابِه خطيبًا، فحَمِدَ اللهَ، وأثْنى عليه، ثم قال: قد نَزَلَ بي من الأمرِ ما تَرَوْنَ، وإنَّ
https://dorar.net/h/C0aDLhDeعليه وسلَّم، فلما أَمَر به، قام صاحِبُها الذي وقع عليها، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أنا صاحِبُها، فقال لها: اذهبي
https://dorar.net/h/wXUljKUNفسوف تعلَمُ أمري وأمرَك عندَه غدًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( صدَقتْ ثمَّ صدَقتْ كيف
https://dorar.net/h/nMT6V3cyأولي النهى)) للرُّحَيباني (3/428). ؛ وذلك لأنَّه فوَّض الأمرَ إلى رأيِه، فأيُّ شيءٍ فعَلَه في حدودِ
https://dorar.net/feqhia/10877: «قد بَلَغَني الذي قُلتُم، وإنِّي لَأتقاكُم وأبَرُّكُم، ولَولا الهَديُ لَحَلَلتُ، ولَوِ استَقبَلتُ مِن أمري
https://dorar.net/h/zUUugQKWنَستَحمِلُه. فقال: لا واللهِ ما أحمِلُكُم، وما عِندي ما أحمِلُكُم عليه. فلَبِثنا ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أمَرَ
https://dorar.net/h/pOREfMW4، فواللهِ ما منَ النَّاسِ أحَدٌ يَرصُدُ من أمْرِها ما أرْصُدُه، فأنْكَحَه عَليٌّ، فأتَى عُمَرُ المُهاجِرينَ
https://dorar.net/h/vZTNv9CQ»، ثمَّ أمَرَ بالقَتْلى فجعَلَ يُصلِّي عليهم، فيَضَعُ تِسعةً وحَمْزةَ رَضيَ اللهُ عنهم، فيُكبِّرُ عليهم
https://dorar.net/h/91Vp5Cys