ذلك: اذهَبْ فاقتُلْ أباك، قال: فذهَب مُوَلِّيًا يَفعَلُ، فدَعاه، فقال: أَقْبِلْ، فإنِّي لم أُبعَثْ بقَطيعةِ
https://dorar.net/h/h1qEzNZlذلك: اذهَبْ فاقتُلْ أباك، قال: فذهَب مُوَلِّيًا يَفعَلُ، فدَعاه، فقال: أَقْبِلْ، فإنِّي لم أُبعَثْ بقَطيعةِ
https://dorar.net/h/h1qEzNZlيُحِبُّ لِقاءَه؛ فإنَّ المُؤمِنَ يَصعَدُ برُوحِه إلى السَّماءِ فتَأْتيهِ أرواحُ المُؤمِنينَ، فيَستَخبِرونه
https://dorar.net/h/d7lQOgWWبعد أسبوع إلى مدينة صفاقس، وسَيَّرَ أسطولًا آخَرَ إلى مدينة سوسة، فأمَّا سوسة فإنَّ أهلَها لَمَّا سَمِعوا
https://dorar.net/history/event/2028؛ فإنْ لم تفعلوا فإيمانكم ناقِصٌ؛ لأنَّ كلَّ مَن يدَّعي الإيمان، ثم يُخالِف ما يَقتضيه هذا الإيمانُ
https://dorar.net/tafseer/2/48والصُّوفيَّةِ والأشاعرةِ والماتُريديَّةِ، ومن سلَك طريقَهم.وبهذا فإنَّ الفِرَقَ الكلاميَّةَ كُلَّها وارِثةٌ عنها
https://dorar.net/frq/1130؛ فإنَّ النَّاسَ يَتحرَّوْن بهداياهم يومَ عائشةَ، وإنَّا نُحِبُّ الخيرَ كما تُحبُّه عائشةُ. قالَت: فسكَتَ
https://dorar.net/h/n4U6cStnمنه، فإن كافَأْتَه بالسَّفَهِ فكأنَّك رضيتَ بما أتى؛ فاجتَنِبْ أن تحتذيَ على مثالِه، فإن كان سَفَهُه عندك
https://dorar.net/alakhlaq/4208: (كان عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ لا يتحدَّثُ في مجلِسِه، ولا يُبرى فيه قَلمٌ، ولا يبتسِمُ أحدٌ، فإن تحدَّث
https://dorar.net/alakhlaq/343عليه الشَّرعُ فقد دَلَّ عليه العَقلُ؛ فإنَّ كُلَّ إنسانٍ مَدينٌ لِمَن أنعَمَ عليه أنْ يَشكُرَه بحَسَبِ
https://dorar.net/tafseer/36/13والصَّداقةَ والمُخالَطةَ مُبيحةً لإسقاطِ الآدابِ؛ فإنَّ واجِبَ المرءِ أن يلازِمَ الآدابَ مع القريبِ والبعيدِ
https://dorar.net/tafseer/24/18] [حتى يُعْلَمَ من أين هو] [أنه أتَى على غُلامٍ يبيع الرَّطْبة فقال : انْفُشْها فإنه أحْسَنُ لها] [والنَّفَس
https://dorar.net/ghreeb/3855[الوَحَا الوَحَا] [إذا أرَدْتَ أمْراً فَتَدَبَّرْ عاقِبَتَه فإن كانت شَرّاً فانْتَهِ
https://dorar.net/ghreeb/3990فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء] {خصا} : في الحديث: [من خصى عبده خصيناه] والخصاء هو قطع
https://dorar.net/ghreeb/4368هذا لم يَشْهَد الجماجم ] [ ائتِ الكوفة فإن بها جُمْجُمَةَ العرب ] [ أنه لم يزَل يرى الناسَ يجعلون الجماجم
https://dorar.net/ghreeb/701] [لا تَقْرَبَهُم فإنّ على أبوابهم فِتَناً كمبارك الإبل] [لو أمَرْتَنا أن نَبْلُغ معك بها بَرْك الغِماد
https://dorar.net/ghreeb/267عليها صَاحِبُها فإنه يُخْرِجُ منها ما أُعْطِيَ نَشْرُها : رُبْعَ المَسْقَويِّ وَعُشْرَ المَظْمَئيِّ] {ظمأ
https://dorar.net/ghreeb/2379[فوجدُوا أعْبِلة] [كان عَبْلاً من الرِّجال] [فإنَّ هناك سَرْحَةً لم تُعْبَل] [وجاء عامرٌ
https://dorar.net/ghreeb/2394ولا يتَّبعنَّكم فإنه من يتَّبعُه القرآن يَزُخُّ في قفاه ] [ قال : فُزخَّ في أقْفائِنا ] [ أنه كتب إلى عُثْمان
https://dorar.net/ghreeb/1595كمُكافَأةٍ له على العَطاءِ، "فإن لم يجِدْ"، أي: فإنْ لم يجِدْ مَن أخَذَ العَطاءَ شيْئًا يُكافِئُ بهِ مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/30010الحُكمُ مَحمولٌ على القادرِ على الصَّلاةِ واقفًا، ولكنَّه صلَّى جالسًا أو على جَنبِه، فإنَّه يَنقُصُ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/23309دَعوةَ المظلومِ"، أي: خافوا منها واحذَروها؛ "فإنَّها تصعَدُ إلى السَّماءِ"، أي: فإنَّ اللهَ يَستجيبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92090أشدُّ النَّاسِ بَلاءً همُ الأنبياءُ، ثمَّ الأَمْثَلُ فالأمْثلُ؛ فإنَّ المرءَ يُبْتلى على قَدْرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150863؛ ولذلك فإنَّ المرأةَ إذا كانت صالحةً أصلحت المجتَمَعَ، أو زادَتْه صلاحًا، أو خفَّفَت من فسادِه
https://dorar.net/hadith/sharh/151277بالنِّسبةِ إلى ذاتِ الحافِرِ؛ فإنَّ الدَّابَّةَ وُضِعَت في أصلِ اللُّغةِ لكُلِّ ما يَدِبُّ على الأرضِ
https://dorar.net/osolfeqh/824الشِّرْكِ والكِبْرِ، وآمُرُكُما بِلا إلهَ إلَّا اللهُ، فإنَّ السَّمَواتِ والأَرْضَ وما فيهما لَوْ وُضِعَتْ
https://dorar.net/h/uzjseAfSحديثُ معاذٍ مرفوعًا وموقوفًا : تعلَّموا العِلمَ فإنَّ تعلُّمَه للَّهِ خشيةٌ وطلبَهُ عِبادةٌ
https://dorar.net/h/4jW5bFyfحَديثُ: عُقوبةُ تارِكِ الصَّلاةِ بخَمسَ عَشرةَ عُقوبةً [يَعني حَديثَ: مَن تَهاوَن بصَلاتِه فإنَّ
https://dorar.net/h/V2nu1bBs: في المُسلِمينَ خَلَّةٌ، فإنْ أحبَبْتُمْ ترَكْتُمْ حقَّكُمْ، فجعَلْناهُ في خَلَّةِ المُسلِمينَ حتَّى يأتيَنا مالٌ
https://dorar.net/h/PRsFjnlr، وأَنهاكما عن اثْنتَينِ، أَنهاكما عن الشِّركِ والكِبرِ، وآمُرُكما بلا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّ السَّمواتِ
https://dorar.net/h/sDHKBMQV