78691 - من الموسوعة الحديثية

ستَنقطعُ حتَّى أن كانَ الرَّجلُ ليذهبُ يلتَمسُ الماءَ فلا يرجعُ حتَّى نظنَّ أنَّ رقبتَهُ ستَنقطعُ حتَّى

https://dorar.net/h/lQJb7uER

78692 - من الموسوعة الحديثية

، ولا ثِنْتَينِ، ولا ثلاثًا، ولا أرْبعًا، ولا خَمسًا، فمَن كذَّبَ به فلا سَقاهُ الله منه، ثُمَّ خرَجَ مُغضَبًا.]

https://dorar.net/h/2V9ytC3i

78693 - من الموسوعة الحديثية

في كِفَّةٍ، فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ، وثَقُلَتِ البِطاقةُ. قال: فلا يَثقُلُ معَ اسمِ اللهِ شيءٌ.

https://dorar.net/h/3txU92II

78694 - من الموسوعة الفقهية

)) للرحيباني (4/206). .وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّه عِوَضٌ كالأُجْرةِ والمَهْرِ، فلا بُدَّ أن يكونَ مَعْلومًا

https://dorar.net/feqhia/8244

78695 - من الموسوعة الفقهية

جَعْلُه ثَمَنًا، فلا يَصِحُّ عِوَضًا للجَعالةِ، كالأُجْرةِ [82] يُنظَرُ: ((نهاية المحتاج)) للرملي (5/472

https://dorar.net/feqhia/8248

78696 - من الموسوعة الفقهية

الإردات)) للبهوتي (2/373)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (4/208). ، كالرِّبْحِ في المُضارَبةِ، فلا

https://dorar.net/feqhia/8251

78697 - من الموسوعة الفقهية

)) للرحيباني (3/328). .وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّ الحَوالةَ بمَنزِلةِ الإيفاءِ، فلا رُجوعَ بَعْدَها مُطلَقًا

https://dorar.net/feqhia/8609

78698 - من الموسوعة الفقهية

المُشْتَري وحَقِّ الشَّفيعِ، فلا يَبطُلُ حَقُّ الشَّفيعِ بإنْكارِ المُشْتَري [306] ((الشرح الممتع)) لابن

https://dorar.net/feqhia/8790

78699 - من الموسوعة الفقهية

مفلح (5/167)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (2/356، 357). ، وذلك لأنَّ الوَديعةَ أمانةٌ، فلا يجوزُ

https://dorar.net/feqhia/10313

78700 - من الموسوعة الحديثية

وخواتمه واختصر لي الحديث اختصاراً ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية فلا تهيكوا ولا يغرنكم المتهيكون فقال عمر

https://dorar.net/h/FTRT7Jt8

78701 - من الموسوعة الفقهية

قُدامةَ (5/65). .وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّه مُنكَرٌ من القَولِ وزُورٌ، فلا يجوزُ فِعلُه ولا الاستِنابةُ

https://dorar.net/feqhia/10969

78702 - من الموسوعة الفقهية

لم يوافِقْ دَعوى المُدَّعي، فلا يُقبَلُ [1530] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (9/ 142). ((كشاف

https://dorar.net/feqhia/12836

78703 - من الموسوعة الفقهية

)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/ 501). .  وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّ المطالَبةَ حَقُّه، فلا

https://dorar.net/feqhia/13278

78704 - من الموسوعة الفقهية

المُكْرَهِ، فلا يُنسَبُ إليه قَولٌ حالَ إكراهِه [496]     ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/372)، ((مطالب أولي النهى

https://dorar.net/feqhia/4848

78705 - من الموسوعة الحديثية

أن يُضَيِّفوهما، ثُمَّ قَصَّ عليه النَّبَأَ نَبَأَ السَّفينةِ، وإنَّه إنَّما خَرَقَها ليَتَجَوَّزَها المَلِكُ، فلا

https://dorar.net/h/l8fwHmLK

78706 - من الموسوعة الحديثية

: أرسِلني وأُعَلِّمُكَ شَيئًا تَقولُه فلا يَقرَبُكَ شَيءٌ: آيةُ الكُرسيِّ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/fHwmBQv9

78707 - من الموسوعة الفقهية

الأذان عقيبَ صعود الإمام، فلا خلافَ فيه؛ فقد كان يؤذَّن للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) ((المغني)) (2

https://dorar.net/feqhia/1635

78708 - من الموسوعة الفقهية

لأنَّ مَن فيهما موانِعُ، وجودُهما كالعَدَمِ، كما لو كانت المرأةُ مُعتَدَّةً وتزَوَّجَت، فلا يَصِحُّ

https://dorar.net/feqhia/4138

78709 - من الموسوعة الفقهية

مَن نَذَرَ نذْرًا فعجَزَ عنه لعُذرٍ شرعيٍّ فلا شَيءَ عليه [259] كمَنْ نذَرَتْ صَومَ يَومٍ مُعَيَّنٍ

https://dorar.net/feqhia/5865

78710 - من الموسوعة الفقهية

)) للرُّحَيْباني (4/345). ،وهو الظاهرُ مِن مَذهبِ الحنفيَّةِ [379] نصُّوا على أنَّه لا يَرِثُه؛ فلا يدخُلُ

https://dorar.net/feqhia/6052

78711 - من الموسوعة الفقهية

أهلُ العِلمِ ممَّن عَلِمْنا قَولَه: على أنَّ الموصَى به إذا تَلِف قبْلَ مَوتِ الموصِي أو بعْدَه فلا

https://dorar.net/feqhia/6518

78712 - من الموسوعة الفقهية

؛ لأنَّه لم يَرتَبِطْ به، فيَبقى إيجابٌ بلا قَبولٍ، فلا يَتِمُّ الرُّكنُ ((بدائع الصنائع)) للكاساني (7/334

https://dorar.net/feqhia/6838

78713 - من الموسوعة العقدية

لَحمًا، وكُلُّ بَعرةٍ عَلَفٌ لدَوابِّكُم. فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلا تَستَنجوا

https://dorar.net/aqeeda/1249

78714 - من الموسوعة العقدية

في الدُّنيا، ونَحنُ زَوجاتُه في الآخِرةِ، فإن كانَت هذه المَرأةُ كتابيَّةً فلا إشكالَ في هذا الحَديثِ؛ لِأنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2353

78715 - من موسوعة التفسير

- في المعَوِّذتَينِ الاستِعاذةُ مِن كُلِّ مكروهٍ جملةً وتفصيلًا؛ فإنَّ الاستعاذةَ مِن شَرِّ ما خَلَق تَعُمُّ كُلَّ

https://dorar.net/tafseer/113/1

78716 - من قراءة وتعريف

العُزلة، كِتاب آداب السَّفر، كِتاب السَّماع، كِتاب الأمْر بالمعروف، كِتاب آداب المَعيشة، كِتاب أخلاق

https://dorar.net/article/1804

78717 - من الموسوعة الحديثية

عَلَيْنَا الذي قِيلَ له، فَقُلتُ: أَمَّا ما مَضَى مِن مَعروفِكَ فقَدْ كَدَّرْتَهُ، وَلَا جِمَاعَ لكَ فِيما

https://dorar.net/h/jizF6fH1

78718 - من موسوعة التفسير

له ولا خُرطومَ، فإنْ كان له ذلك فهو الإبريقُ، والكأسُ: الإناء فيه الخَمرُ والشَّرابُ، فإن كان فارغًا فليس بكأسٍ

https://dorar.net/tafseer/56/2