أعدائِه بضِدِّها، فلا إيمانَ لهم ولا توَكُّلَ؛ عُلِم بذلك مَن هو على هدًى، ومَن هو في ضلالٍ مبينٍ
https://dorar.net/tafseer/67/7أعدائِه بضِدِّها، فلا إيمانَ لهم ولا توَكُّلَ؛ عُلِم بذلك مَن هو على هدًى، ومَن هو في ضلالٍ مبينٍ
https://dorar.net/tafseer/67/7فهي مُتعَلِّقةٌ بـ يُؤْفَكُونَ، فلا يَعمَلُ فيها ما قبْلَها [58] يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه
https://dorar.net/tafseer/63/2لهم: لا تَصرُخوا وتَستَغيثوا -أيُّها الكافِرونَ-؛ فلا فائِدةَ مِن هذا الصُّراخِ، ولنْ يُخلِّصَكم
https://dorar.net/tafseer/23/9قُلوبُ العِبادِ حناجِرَهم؛ مِن شِدَّةِ خَوفِهم، فلا يَقدِرونَ على الكَلامِ، ليس للظَّالِمينَ يومَ
https://dorar.net/tafseer/40/6وهي الناقة الضخمة] الفائق 2 / 316 ) وهي النَّاقة الضَّخْمة] . وقال الخطّابي : إن كان مَحْفوظا فلا أراه
https://dorar.net/ghreeb/2731أن الأرض تَقْذِف صدِيدَهم وجيفَهم فلا تَشْربُه ولا تمْسِكُها كما يحْبِس هذا السقاء أو من قولهم : سمِعْت
https://dorar.net/ghreeb/567: سَقَرتْه الشمسُ إذا أذَابته فلا يَنْصرف للتأنيث والتَّعريف وفيه [ ويظهر فيهم السَّقَّارون قالوا
https://dorar.net/ghreeb/1800عُثَيمين: (الكُتُبُ التي بأيدي اليهودِ والنَّصارى اليومَ قد دخلها التحريفُ والكِتمانُ؛ فلا يُوثَقُ
https://dorar.net/aqeeda/1322فقال: "ولا تُؤخَذُ صَدقاتُهم إلَّا في دُورِهم"، فلا تُؤخَذُ إلَّا في أماكِنِهم ومَناطِقِ مَرْعاهم
https://dorar.net/hadith/sharh/30567النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجرَةِ فلا يَقرَبَنَّا, ولا يُصلِّي معَنا"، ثمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30106"، أي: قيامَ اللَّيلِ، "مَثْنى مَثنى"، أي: اثنتَين اثنتَين، أي: يُصلِّي ركعتَينِ ركعتَين، فلا يُصلِّي أكثرَ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/36514مُسلمٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «فلا تَسْتنجُوا بهما فإنَّهما طعامُ إخوانِكم
https://dorar.net/hadith/sharh/23139، فمَن اشترَى شيئًا ممَّا يُؤكَلُ، فلا يَتَّخِذْ أيَّ إجراءٍ فيه أو تَصرُّفٍ بالبيعِ مرَّةً أخرى؛ إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/9865. ومِثلُ هذا لا يَنكشِفُ إلَّا لنبيٍّ؛ قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى
https://dorar.net/hadith/sharh/5736ويَجعَلَ فيه شيئًا مِن صَمْغٍ وشَبَهِه؛ لِيَجتمِعَ ويَتلبَّدَ، فلا يَتخلَّلَه الغُبارُ، ولا يُصِيبَه
https://dorar.net/hadith/sharh/6129كانت عَينَ المَفسَدةِ، فلا تأمُرُ زَوجَها ولا تَحُثُّه إلَّا على شَرٍّ، وأقلُّ ذلك أنْ تُرغِّبَه في الدُّنيا
https://dorar.net/hadith/sharh/23531الإنسانُ إنسانًا آخَرَ سِرًّا، "فلا تَدخُلْ بينَهما"، أي: لا تُشارِكْهما فيما أسرَّا به، ولا تُصِغِ إليهما
https://dorar.net/hadith/sharh/92274للشُّرْبِ؛ فلا يُقدَّمُ عليه غيرُه، وذلك عندَ الازْدِحامِ على الماءِ؛ لمُقاساتِهِ المَشاقَّ؛ وضَعْفِهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91997، وآثَرْنا هنا أن نقتَصِرَ على ما يُهِمُّ الكاتِبَ ولم تتوسَّعْ فيها كتُبُ البَلاغةِ؛ فلا غِنَى عن تعَلُّمِ
https://dorar.net/arabia/2766البِدَعِ فيُكَذِّبونَ بالحَقِّ، ويُكفِّرون الخَلْقَ؛ فلا عِلمَ ولا رحمةَ [252] يُنظر: ((نقض
https://dorar.net/aqeeda/210على نحوِ ما أسمَعُ، فمَن قضَيتُ له من حقِّ أخيهِ شَيئًا، فلا يَأخُذْه، فإنَّما أقطَعُ له قِطعةً من النَّارِ
https://dorar.net/h/Ip1bHpmQيا رسولَ اللهِ -قال سُلَيمانُ: فلا أدْري كَمْ مِن مرَّةٍ- قال: أتَبيعُنيهِ بكَذا، وكَذا؟، ثُمَّ قال
https://dorar.net/h/G4nFoQh3النَّاسُ فصاموا، وصام مُعاويةُ، قال: لكِنَّا رأَيْناهُ ليلةَ السَّبتِ، فلا نزالُ نصومُ حتى نُكمِلَ ثلاثينَ
https://dorar.net/h/wS69gnPEلَأُحَدِّثنَّكَ بأوَّلِ عِلْمٍ يُرفَعُ مِنَ النَّاسِ، الخُشوعُ، يوشِكُ أنْ تدخُلَ مسجِدَ الجماعةِ فلا ترى
https://dorar.net/h/jrWU6tGGإذا ثَبَتَ الأصلُ بالنَّصِّ فلا يُشتَرَطُ فيه أن يَكونَ الإجماعُ مُنعَقِدًا على أنَّ حُكمَه
https://dorar.net/osolfeqh/464رأيناهُ ليلةَ السَّبتِ فلا نزالُ نصومُهُ حتَّى نُكْمِلَ ثلاثينَ أو نَراهُ، فقلتُ: أوَلا تَكْتفي برؤيةِ
https://dorar.net/h/JUDW0a4l، حتَّى إنْ كانَ الرَّجلُ لَيَذهَبُ يَلتمِسُ الماءَ، فلا يَرجِعُ حتَّى نظُنَّ أنَّ رَقبتَه ستَنقطِعُ
https://dorar.net/h/LeDC1fvFإلى الأرضِ، فقالَ: لا تَذبحْني وأنتَ تَنظرُ عسى أنْ تَرحمَني فلا تُجهِزْ علَيَّ، اربِطْ يديَّ إلى رقبتي
https://dorar.net/h/fr85JwgNإذا أصبَحتُ، فنَزَلَ جِبريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّكَ راعٍ فلا تَكسِرْ قُرونَ
https://dorar.net/h/S8irvsbB