الفُروضَ مُتَزاحِمةٌ، فلا بُدَّ مِن تَعيينِ ما يُريدُ أداءَه حتَّى تَبرَأ ذِمَّتُه مِنه؛ لأنَّ فرضًا مِنَ
https://dorar.net/qfiqhia/268الفُروضَ مُتَزاحِمةٌ، فلا بُدَّ مِن تَعيينِ ما يُريدُ أداءَه حتَّى تَبرَأ ذِمَّتُه مِنه؛ لأنَّ فرضًا مِنَ
https://dorar.net/qfiqhia/268: الأوَّلُ: لا يَلزَمُ الرُّجوعُ إلى الأصلِ؛ لأنَّه لمَّا وجَبَ البَدَلُ صارَ أصلًا، فلا يَعودُ الوُجوبُ
https://dorar.net/qfiqhia/993نهارِ رَمَضانَ؛ فقد فسدَ صَومُها، ويلزَمُها قضاؤه قال ابنُ عُثيمين: (فإن قيل: ما الحكمةُ أنها تقضي
https://dorar.net/feqhia/2725، وقالَتْ: حَسْبُكُمُ القُرآنُ، فيَكفيكم أدلَّةُ القُرآنِ؛ فإنَّها تَزيدُ ما أقولُه تقريرًا؛ قال تعالى
https://dorar.net/hadith/sharh/23357عاشَ عشرينَ ومائةَ سنةٍ ، فلا أُراني إلَّا ذاهبًا على رأسِ السِّتِّينَ ، فأبْكاني ذلِكَ وقالَ : يا
https://dorar.net/h/u2L3BVYB1- قولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا
https://dorar.net/tafseer/8/5! أعتَصِمُ به وأستجيرُ مِن الذي تدعِينَني إليه مِن خيانةِ سَيِّدي الذي أحسنَ مَنزِلتي وأكرَمَني، فلا أخونُه
https://dorar.net/tafseer/12/7مُعدَّانِ لطالبِهما، مُهيَّآن له، متى طلَبهما وجَدَهما، فلا يتخلَّفُ عنه شمولُ مَغفرتِه ورحمتِه زمَنًا
https://dorar.net/tafseer/4/31من أبلَدِ النَّاسِ وأضعَفِهم نظَرًا ويهديه لِما اختُلِف فيه من الحَقِّ بإذنِه؛ فلا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا
https://dorar.net/alakhlaq/2294». ومعْنى تَحريمِ المَدينةِ: أنَّه يَأمَنُ فيها كلُّ شَيءٍ على نفْسِه، حتَّى الحيوانُ فلا يُصادُ، وحتَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/2625، أي: فلا يَتَّخِذُ أيَّ إجراءٍ أو تَصرُّفٍ بالبيعِ مرَّةً أُخرى إلَّا إذا أخَذَ ما اشتراهُ أولًا، وأصبَحَ
https://dorar.net/hadith/sharh/2856[ وعَدَّ منهم الضعيفَ الذي لا زَبْر له ] [ إذا ردَدْت على السَّائل ثلاثاً فلا عليك أن تزبُرَه
https://dorar.net/ghreeb/15811- في قَولِه تعالى: لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً تنبيهٌ على أنَّ الجنَّةَ دارُ جِدٍّ وحَقيقةٍ، فلا
https://dorar.net/tafseer/88/2واثنَتانِ، مِثلُ قَولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إذا كُنْتُمْ ثَلاثةً فَلا يَتَناجَى اثْنَانِ دُونَ
https://dorar.net/arabia/41وأمسِكْني، واجعَلْ يومي لعائشةَ"، أي: إن أرَدتَ طَلاقي، فلا تفعَلْ، وإنِّي أُعطيك يومي لعائشةَ، "ففَعَل
https://dorar.net/hadith/sharh/36223تَحريمِها: أنْ يَأمَنَ فيها كلُّ شَيءٍ على نفْسِه، حتَّى الحيوانُ فلا يُصادُ، وحتَّى الشَّجرُ فلا يُقطَعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9861أم كافِرٌ؟ فأخْبرَتْه أنَّ الزَّارعَ له مُسلِمٌ، فقَالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: «فَلا
https://dorar.net/hadith/sharh/23504" يَقصِدُ شجرةَ الثُّومِ، وسمَّاها خبيثةً لقُبْحِ رائحَتِها، "فلا يَقرَبَنَّ مُصلَّانا حتى يَذهَبَ ريحُها
https://dorar.net/hadith/sharh/148884، فلا تدَعُ أحدًا في قِلبِه مِثقالُ ذرَّةٍ مِن إيمانٍ إلَّا قَبَضَت رُوحَه، حتَّى لوْ أنَّ أحدَكم
https://dorar.net/h/XergxMPvمُلَّاكِه ما لا حاجةَ لهُم بِهِ، وتعُمَّ الثَّروةُ في أيدي النَّاسِ جميعًا، فلا يَحتاجُ أحدٌ إلى الزَّكاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26641تعالى، فلا يُرادَ بها الدُّنيا أو مَدْحُ النَّاسِ وثناؤُهم، ثمَّ الإقلاعُ عن المعصيةِ، ثمَّ النَّدمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42292الحَنَفيَّةِ فلا يَصِحُّ بَيانُ المُجمَلِ إلَّا مِمَّن أجمَلَه.قال مُحَمَّد بَخيت المُطيعي: (المُجمَلُ
https://dorar.net/osolfeqh/946عليه وسلَّمَ فلا أَنظُرُ إلى إِرْبٍ مِن آرابِه إلَّا نَظَرْتُ إليه مِنِّي كأنَّه صاحِبُكم صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/mmEav2Dd: «اليَومَ يَبدو بَعضُه أَو كُلُّه ... فَما بَدا مِنه فَلا أُحلُّه» والمعنى: إِنَّني لا أُبدي عَورَتي
https://dorar.net/hadith/sharh/152499بجَنَباتِهم فلا يخلفُهم حتى يخرَّ ميتًا، فيتعادُّ بنو الأبِ وكانوا مائةً فلا يجِدون بَقِيَ منهم إلَّا الرَّجلُ
https://dorar.net/h/7Ph6m7mDمنابَ غيرِه فيما يملِكُه بنفسِه، والصَّبيُّ المحجورُ لا يملِكُ التَّصَرُّفَ بنفسِه، فلا يُوكِّلُ غيرَه
https://dorar.net/feqhia/10843في الرُّجوعِ، فلَم يُرَدَّ عليها شَيءٌ، ثُمَّ تَستَأذِنُ في الرُّجوعِ، فلا يُرَدُّ عليها شَيءٌ، ثُمَّ
https://dorar.net/h/9otzhjn8تَحَمُّلَ الشَّهادةِ كأدائِها، فلا يَجوزُ أخذُ الأُجرةِ، وإلَّا لَضاعَتِ الحُقوقُ [1481] يُنظر
https://dorar.net/feqhia/13487ذلك، المُهمُّ الذي يُؤكَلُ ويُكالُ، إذا اشتَرَيْتَه فلا تَبِعْه حتَّى تَكْتالَه، مثالُ ذلك: اشتريْتُ من صاحبِ
https://dorar.net/feqhia/7693