73381 - من شروح الأحاديث

نَبيتُ في الشِّعارِ الواحِدِ"، والشِّعارُ هو الثَّوبُ الذي يَلِي الجَسَدَ، "وأنا حائضٌ طامثٌ، فإنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/30240

73382 - من شروح الأحاديث

أعْتقَهُ، فيكونُ تَخليصُ كلِّ رَقبةِ العبدِ منَ الرِّقِّ على المعتِقِ في مالِه، وفي الصَّحيحَينِ: «فإنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/23420

73383 - من شروح الأحاديث

؛ «فإنَّ بها النَّظرةَ»، أيِ: العَينَ؛ فإنَّه أصابَتْها عَينٌ. وتكونُ الرُّقيةُ مِن العَينِ والنَّظرةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23557

73384 - من موسوعة اللغة العربية

: غُلامي، كِتابي... ومَعْنى التَّعذُّرِ اسْتِحالةُ النُّطْقِ بالحَرَكةِ؛ فإنَّ الألِفَ حَرْفٌ لا يَتحرَّكُ

https://dorar.net/arabia/3724

73385 - من موسوعة اللغة العربية

؛ فإنَّ "راكِبًا" حالٌ يدُلُّ على هَيْئةِ "زيد" وصِفتِه، وهو مَنْصوبٌ، وعَمِلَ

https://dorar.net/arabia/4109

73386 - من الموسوعة الحديثية

، فإنَّها تقومُ بسورتي التي أقرأُ بها، فتَقرَأُ بها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كانتْ

https://dorar.net/h/Et9DbHxl

73387 - من الموسوعة الحديثية

دخَلتُ على أُمِّ كُلثومٍ ابنةِ عليٍّ، وبَيني وبَينَها حِجابٌ، فقالت: اجلِسْ حتى أفرُغَ؛ فإنِّي

https://dorar.net/h/foaUxKF7

73388 - من الموسوعة الحديثية

، قلتُ: فما تأمُرُني؟ قال: تلزَمُ بيتَك، قلتُ: فإنْ دخَلَ عليَّ بيتي؟ قال: فإنْ خشيتَ أنْ يبهَرَك شُعاعُ

https://dorar.net/h/jcnSwBdt

73389 - من موسوعة أصول الفقه

[النور: 2]؛ فإنَّ عَينَ الزِّنا مُعتَبَرٌ في عَينِ الجَلدِ [1611] يُنظر: ((مفتاح الوصول

https://dorar.net/osolfeqh/519

73390 - من الموسوعة الحديثية

، إذا صلَّيتَ الصُّبحَ فأقصِر عنِ الصَّلاةِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ - [وفي روايةٍ]: حتَّى ترتفعَ الشَّمسُ فإنَّها

https://dorar.net/h/zPHYpj0a

73391 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليسَ عِندَنا اليَومَ شَيءٌ، فإن شِئتَ أخَّرتَ عَنَّا حتَّى يَأتيَنا شَيءٌ

https://dorar.net/h/9tuaj7w5

73392 - من الموسوعة الحديثية

لِلْحَرْثِ، فَقالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! بَقَرَةٌ تَكَلَّمُ، فَقالَ: فإنِّي أُومِنُ بهذا أنَا، وأَبُو

https://dorar.net/h/3aKQ49XQ

73393 - من الموسوعة الفقهية

[1009] قال ابنُ تيميَّة: (فإنَّ المصلِّي لو أمكنه أن يُصلِّي قبل الوقت بطهارة وسِتارة مستقبلَ القبلة

https://dorar.net/feqhia/833

73394 - من شروح الأحاديث

بقولِه: "إنِّي بَريءٌ مِن الإسلامِ؛ فإنْ كان كاذِبًا"، أي: كاذِبًا في يمينِه تلك؛ "فهو كما قال

https://dorar.net/hadith/sharh/28128

73395 - من الموسوعة الحديثية

، فصَلُّوا معَهم؛ فإن صَلَّوها لوَقْتِها وصَلَّيْتُموها معَهم فلكم ولهم، وإن أخَّروها عن وَقْتِها فصَلُّوها

https://dorar.net/h/H5hyB60Z

73396 - من شروح الأحاديث

كان عن خيارٍ"، أي: يُخيِّرُ أحدُهما الآخَرَ بين إكمالِ البَيعِ أو فَسخِه، "فإنْ خيَّر أحدُهما صاحِبَه" وفي لفظِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92651

73397 - من شروح الأحاديث

بنُ مالكٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "مَن رآني في المنامِ فقدْ رآني؛ فإنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/89190

73398 - من الموسوعة الحديثية

. قالَ : قلتُ : فإنَّ السُّلطانَ يظلِمُ النَّاسَ ويفعلُ بِهِم ، قالَ : فتَناولَ يدي فغمزَها بيدِهِ غمزةً

https://dorar.net/h/JvcYxGBT

73399 - من الموسوعة الحديثية

، قالَ قلتُ: الأزارقةُ وحدَهم أمِ الخوارِجُ كلُّها؟ قالَ: بلى الخوارجُ كلُّها. قالَ قلتُ: فإنَّ

https://dorar.net/h/QbbAtqiz

73400 - من الموسوعة الحديثية

، ولا مالٍ يَملِكُه، ولا نَفقةٍ يُنفَقُ عليَّ، فإنْ رَأَيتَ أنْ ألحَقَ بأخي، فيَكونُ أمْرُنا جميعًا؛ فإنَّه

https://dorar.net/h/9JJoyYgA

73401 - من الموسوعة الحديثية

فإنَّ زوجَها خرَج في طلبِ أَعْبُدٍ له أَبَقُوا حتَّى إذا كانوا بطرفِ القَدُومِ لحِقهم فقتَلوه فسأَلْتُ

https://dorar.net/h/Jgn6Eccx

73402 - من الموسوعة الحديثية

فإنَّ زوجَها خرَج في طلبِ أَعْبُدٍ له أَبَقُوا حتَّى إذا كانوا بطرفِ القَدُومِ لحِقهم فقتَلوه فسأَلْتُ

https://dorar.net/hFjZceWD

73403 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ؟ فقال: ((صلِّ قائمًا، فإنْ لم تستطعْ فقاعدًا، فإنْ لم تستطعْ فعلى جَنبٍ

https://dorar.net/feqhia/1524

73404 - من الموسوعة الفقهية

). ((المغني)) (2/487). واستثنى الحَنَفيَّةُ مملوكَ الفقيرِ؛ فإنَّه يجوزُ عندهم دفْعُ الزَّكاةِ إليه. ((حاشية

https://dorar.net/feqhia/2553

73405 - من الموسوعة الفقهية

[354] قال ابنُ حزْمٍ: (فإنْ كان له ولدٌ فأعْطاهم، ثم وُلِدَ له ولَدٌ؛ فعليه أنْ يُعطِيَه كما أعطاهم

https://dorar.net/feqhia/6684

73406 - من موسوعة التفسير

). قال السعدي: (هذه الآيةُ، وإن كانت نازلةً في كافرٍ مُعَيَّن، فإنَّها تشمَلُ كُلَّ كافرٍ زعَم أنَّه

https://dorar.net/tafseer/19/14

73407 - من موسوعة التفسير

فيه هذه الخاصَّة، فإنَّ الموصولَ وصِلتَه من طرق التعريف، وليس ذلك كالوصفِ، وليس للموصولِ وصِلتِه مفهومُ مخالفةٍ

https://dorar.net/tafseer/3/45

73408 - من الموسوعة العقدية

الذي هو ذِكرُ اللهِ، فلا بُدَّ أن يقولَ هذا يومَ القيامةِ أي: يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ

https://dorar.net/aqeeda/2840

73409 - من الموسوعة العقدية

أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا [الأحزاب: 36

https://dorar.net/aqeeda/3366

73410 - من موسوعة التفسير

- قوله تعالى: قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ سؤالٌ، وقوله: قُلْ لِلَّهِ جوابٌ؛ فقد أمَرَه

https://dorar.net/tafseer/6/4