في حَجَّةِ الوَداعِ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه سَقى رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/9522في حَجَّةِ الوَداعِ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه سَقى رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/9522الحُسنِ في أسماءِ اللهِ سُبحانَه وتعالَى. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/3574، وأنا خَيرُكم لأهلي)) [425] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة القصص)) (ص: 139). والحديث
https://dorar.net/tafseer/28/7في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ أنَسٍ رَضيَ اللهُ عنه: «المَدِينةُ حَرَمٌ مِن كَذَا إلى كَذَا، لا يُقْطَعُ شَجَرُها
https://dorar.net/hadith/sharh/9861، كما في صَحيحِ مُسلِمٍ، وقدْ ثبَت في صَحيحِ مُسلِمٍ مِن حَديثِ أبي قَتادةَ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ صِيامَه يُكفِّرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/13526السُّنَّةُ النبويَّةُ الصَّحيحةُ وحيٌ مِن اللهِ تعالى؛ فالقرآنُ هو الوحيُ المتلوُّ المتعبَّدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35300في هذا الحَديثِ بَيانٌ جَلِيٌّ لفَضْلِ الصَّحابةِ رضِيَ اللهُ عنهم وفَضلِ التَّابعين وتابِعيهم
https://dorar.net/hadith/sharh/89151فقال: "كان له معرفة حسنة بالنحو واللغة، وأنسة بالحديث، فقيهًا على مذهب مالك، وكان يقول: إنه حفظ " صحيح
https://dorar.net/history/event/2518المتواتِرَ والحديثَ النَّبويَّ الصَّحيحَ؛ لأنَّ الحديثَ في حكْمِ الآيةِ القرآنيَّةِ مِن حيث إنَّه وحْيٌ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150789في ((صحيح سنن الترمذي)) (2016)، والوادعي في ((الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين)) (1572). والحديثُ
https://dorar.net/alakhlaq/1155: أَقوالُ الرُّواةِ أَنفسِهم، كما في حديثِ (156) مِن صَحيحِ البُخاريِّ: حدَّثنا أبو نُعيمٍ قال: حدَّثنا
https://dorar.net/article/1943عن التَّنَفُّس في الإناء] وفي حديث آخر [أنه كان يَتَنَفَّس في الإناء ثلاثا] يعني في الشُّرْب . الحَديثان صحيحان
https://dorar.net/ghreeb/3854في هذا الحديثِ بَيانُ النَّهيِ عن اقتِناءِ الكلابِ واتِّخاذِها لغَيرِ مَصالحَ ثَلاثٍ: الصَّيدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/5005[لولا أن أترك الناس بَبَّاناً واحدا ما فُتِحَت علَيَّ قرية إلا قسمْتها] {ببان} في حديث عمر رضي
https://dorar.net/ghreeb/192النَّاسُ مِن آراءٍ أو ما يَقولون بأَفهامِهم. وفي هذا الحديثِ، يَقولُ أبو حيَّةَ: "رأيتُ عليًّا" رَضِي اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30072به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما في هذا الحديثِ، وفي صَحيحِ مُسلمٍ: «فإنَّه مَن أَعمَرَ عُمرَى
https://dorar.net/hadith/sharh/10010بسَببِه، وهي ثابتةٌ واقعةٌ ولها تأثيرٌ، وهي حقٌّ بقَضاءِ اللهِ وقدَرِه. وفي هذا الحَديثِ تَروي أمُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23557، ومِن الظُّلمِ: الغَصْبُ والاستيلاءُ على حَقِّ الغَيرِ بِغيرِ وَجْهِ حَقٍّ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148984تَصرُّفاتِهِ وحَركاتِهِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبر الصَّحابيُّ عبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ الأنصاريُّ رضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/151166، ونَبْذُ ما حرَّمَه الشَّرعُ الحكيمُ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ عُرْوةُ بنُ الزُّبيرِ أنَّ أمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150890فيما أخْطَؤوا فيه بسَبَبِ النِّسيانِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151745على المُسلِمينَ. وفي هذا الحَديثِ يَذكُرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/21864) في أقلِّ تَقديرٍ، وفي أعْلى تَقْديرٍ يُساوي (4288) جِرامًا. وقدْ دَعا في حَديثٍ آخرَ في الصَّحيحَينِ بأْن
https://dorar.net/hadith/sharh/12850على النَّاسِ واستِقذارِهم إيَّاه، كما أنَّه بذلك لا يَصلُحُ للاغتسالِ فيه؛ لِما في الصَّحيحَينِ من حديثِ أبي
https://dorar.net/hadith/sharh/17992، وفي الصَّحيحَينِ من حديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «إذا جَلَسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/17997تُحتِّمُ الطَّهارةَ والنَّظافةَ بالوُضوءِ، وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29224في هذا الحديثِ يقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "إنْ كان المُؤذِّنُ لَيُؤَذِّنُ على عَهدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42414