). ((الإجماع)) (ص: 117 ). وقال الطَّحاويُّ -بَعدَ أن ساقَ حَديثَ العُرَنيِّين-: (ولا اختِلافَ بَينَ أهلِ
https://dorar.net/feqhia/12866). ((الإجماع)) (ص: 117 ). وقال الطَّحاويُّ -بَعدَ أن ساقَ حَديثَ العُرَنيِّين-: (ولا اختِلافَ بَينَ أهلِ
https://dorar.net/feqhia/12866لكُلِّ امرئٍ ما نوى)) [1785] الحديث أخرجه البخاري (1) واللفظ له، ومسلم (1907). ويُنظر: ((فتاوى نور
https://dorar.net/feqhia/4536الجرار)) (ص: 412). ، والصَّنعانيِّ [293] قال الصَّنْعانيُّ: (الحديثانِ دَليلٌ على النَّهيِ عن الحَلِفِ
https://dorar.net/feqhia/5561، وإنْ كانَ لي كنْتُ قد أخْطأْتُ التَّدْبيرَ، وإنْ طُفْتُ رجَعْنا إلى باقي الحَديثِ، وضرَبَ ابنُ
https://dorar.net/h/d1FELQ61)) (1/268). وقال ابنُ عبد البر: (كلُّ مَن ذكر النسك في هذا الحديث مفسِّرًا فإنما ذكَره بشاة
https://dorar.net/tafseer/2/34مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن
https://dorar.net/h/vdF6V8WB، وعَقْدِ القِران، وليلة الدُّخلَة، والحَمْل، ولهم طُقوسٌ خاصَّة بوِلادَة المولود، ولَديهم مُعتقَدات خاصَّة
https://dorar.net/article/1940قران الأقاليم السبعة، وقهرمان الماء والطين، وقاهر الملوك والسَّلاطين، وكان مغرمًا بسماع التاريخ وقصص
https://dorar.net/history/event/3256عاشور)) (4/155)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (2/93-94). . 7- قوله: ثُمَّ تُوَفَّى
https://dorar.net/tafseer/3/47يُخرِجُ الإنسانَ مِن طَريقِ الإسلامِ، وهذا واضِحٌ في كثيرٍ مِن آياتِ القُرآنِ الكريمِ، منها قَولُ اللهِ
https://dorar.net/frq/2263في قَريةِ المُطيرفِ شَرقَ الجَزيرةِ العَرَبيَّةِ، والمُتَوفَّى سَنةَ 1241ه، ويُلقِّبُه أنصارُه بالشَّيخِ
https://dorar.net/frq/2290بها القُرآنُ، وجَرت بها السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) [2023] يُنظر
https://dorar.net/frq/1899في وُجوهِهم، وسُرورًا في قُلوبِهم) [3504] ((تفسير القرآن العظيم)) (4/ 262، 263). . 2
https://dorar.net/alakhlaq/4090بما لم يُكرِمْ به أحدًا مِنَ الأنبياءِ؛ فلم يَدْعُه باسمِه في القُرآنِ قَطُّ، بل يَقولُ: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/tafseer/33/9)، ((حاشية الطيبي على الكشاف)) (11/362)، ((تفسير أبي حيان)) (8/157)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (7/80
https://dorar.net/tafseer/26/5)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (7/115). ؛ فالتركيبُ مِن بابِ الطَّرْدِ والعَكسِ، وفائدتُه
https://dorar.net/tafseer/26/10، لا يُكذِّبُ بعضُها بعضًا، وكلُّها حقٌّ، وكلُّها يشهدُ له قرآنٌ). ((أضواء البيان)) للشنقيطي (7/511
https://dorar.net/tafseer/56/1بها العَرَبُ، والقُرآنُ الكريمُ نَزَلَ بلُغةِ العَرَبِ [299] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين: سورة
https://dorar.net/tafseer/55/6