67891 - من الموسوعة الفقهية

العُلَماءُ فيها اختِلافًا كَثيرًا؛ فمِنهم مَن تَعَلَّق بمُطلَقِ الحَديثِ، ومِنهم مَن تَعَلَّق بقَولِ

https://dorar.net/feqhia/12941

67892 - من الموسوعة الفقهية

يَصلُحُ للتَّمَسُّكِ به أصْلًا؛ فإنَّ حَديثَ: «الشُّفْعةُ كحَلِّ العِقالِ» قد قالَ ابنُ حبَّانَ: لا أصْلَ

https://dorar.net/feqhia/8696

67893 - من موسوعة الأديان

، رقيق شاكر النتشة. ـ تاريخ الحركة الصهيونية الحديثة، محمد عبد الرؤوف سليم. ـ الصهيونية والعنف، حسين

https://dorar.net/adyan/333

67894 - من الموسوعة الحديثية

، فأخْرِجوا مَن وجَدْتُم في قَلبِه مِثقالَ ذرَّةٍ مِن خَيرٍ فأخْرِجوه. فكان أبو سَعيدٍ إذا حدَّث بهذا الحديثِ

https://dorar.net/h/9E4GpFz1

67895 - من موسوعة أصول الفقه

)) [501] أخرجه مسلم (977) من حديثِ بُرَيدةَ بنِ الحُصَيبِ رَضِيَ اللهُ عنه. .5- الاستِثناءُ مِن

https://dorar.net/osolfeqh/110

67896 - من الموسوعة الفقهية

، وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوى)) [2189]   رواه البخاري (1) واللفظ له، ومسلم (1907)، من حديثِ عمرَ بنِ الخطابِ

https://dorar.net/feqhia/4659

67897 - من الموسوعة الفقهية

ووعَظ، فذكَرَ في الحديثِ قِصَّةً فقال: ألا واستوصُوا بالنِّساءِ خَيرًا، فإنَّما هنَّ عَوانٍ عِندكم، ليس

https://dorar.net/feqhia/5303

67898 - من الموسوعة الفقهية

لُبابةَ: «يُجزئُ عنك الثُّلُثُ»، ولقولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حديثِ سعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/feqhia/5903

67899 - من موسوعة الفرق

العَرَبِ، ومات في زمَنِ خِلافةِ هارونَ الرَّشيدِ. قال عنه ابنُ حَجَرٍ: (ضَعيفٌ في الحديثِ، عمدةٌ

https://dorar.net/frq/1538

67900 - من الموسوعة العقدية

يَفعَلُ وهم يُسأَلون، فلو شاء لهداكم أجمعينَ.وقال المهلَّبُ: في حديثِ عِمرانَ ((كُلٌّ يعمَلُ لِما خُلِق

https://dorar.net/aqeeda/2505

67901 - من موسوعة التفسير

في أقسام القرآن)) لابن القيم (ص: 69، 70)، ((بدائع الفوائد)) لابن القيم (1/119)، ((مدارج السالكين)) لابن

https://dorar.net/tafseer/15/5

67902 - من الموسوعة العقدية

الفُسوقِ، ولا يكونُ بذلك كافرًا؛ لأنَّه لم يأتِ شيئًا أوجَبَ به عليه كُفرًا: قُرآنٌ أو إجماعٌ

https://dorar.net/aqeeda/2935

67903 - من الموسوعة الحديثية

شَهرينِ، شَهِدَ الكتابَ يومَ كتَبَه ابنُ أبي سُفيانَ، وعُثمانُ بنُ عفَّانَ يُمْلِيه عليه، ورسولُ اللهِ

https://dorar.net/h/9nWxFPhD

67904 - من موسوعة التفسير

عليه السَّلامُ؛ وذلك لإظهارِ سَفَهِ قولِ الملأِ للعامَّةِ: لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا

https://dorar.net/tafseer/7/20

67905 - من موسوعة التفسير

كُنْتُمْ تُوعَدُونَ [فصلت: 30].وعن سُفيانَ بنِ عَبدِ اللهِ الثَّقَفيِّ رَضِيَ الله عنه، قال: ((قلتُ: يا

https://dorar.net/tafseer/20/10

67906 - من موسوعة اللغة العربية

: ظالمُ بنُ عَمرِو بنِ سُفيانَ الدُّؤَليُّ، من أصحابِ الإمامِ عليٍّ ومحِبِّيه ومحِبِّي أهلِ بَيتِه

https://dorar.net/arabia/862

67907 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّه يُمسَكُ فيه الشَّيءُ إذا جُعِل سِقاءً. يُنظر: ((غريب الحديث)) للحربي (2/568)، ((النهاية)) لابن

https://dorar.net/tafseer/6/38

67908 - من موسوعة التفسير

اللهِ...)) الحديث [2304] رواه مسلم (1499). .وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ

https://dorar.net/tafseer/6/40

67909 - من موسوعة التفسير

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:أنَّها

https://dorar.net/tafseer/51/5

67910 - من مقالات وبحوث مميزة

على هذا ما يلي: 1 -ما ثبت في الصَّحيحِ من حديثِ هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبيرِ رضي الله

https://dorar.net/article/597

67911 - من الموسوعة الحديثية

؟ فالقِصاصُ منَّا كالقِصاصِ من رسولِ اللهِ ، فقال لهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقعُدا يا قُرَّةَ

https://dorar.net/h/bJojaAdc

67912 - من موسوعة التفسير

بـ (اذكر) مقدرًا، وقد ذكرنا أنَّه يكثرُ في القرآنِ نصبُ الظرفِ الذي هو (إذ) بلفظةِ (اذكر) كقولِه

https://dorar.net/tafseer/8/3

67913 - من موسوعة التفسير

على ساقِها، ونحوُه. وقيل: أُسنِد إلى الحسابِ قيامُ أهلِه، أو حُذِف المضافُ، مثلَ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ

https://dorar.net/tafseer/14/10

67914 - من موسوعة التفسير

، ثم حُذِفَ المضافُ وأُقيمَ المضافُ إليه مُقامَه كما قال: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي [يوسف: 82

https://dorar.net/tafseer/7/30

67915 - من موسوعة الفرق

، ثُمَّ أمَر بسَلخِه في اليومِ الثَّالثِ، فجيءَ بيهوديٍّ فجَعل يَسلُخُه، وهو يقرَأُ القُرآنَ، قال

https://dorar.net/frq/1965

67916 - من موسوعة التفسير

يَخُصَّهم بالخِطابِ [602] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (9/257)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (8/485

https://dorar.net/tafseer/40/10

67917 - من موسوعة التفسير

كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [الشورى: 11]، وقولِهم: مِثلي لا يَفعلُ كذا، أي: أنا). ((البرهان في علوم القرآن)) (4/34

https://dorar.net/tafseer/36/14

67918 - من موسوعة التفسير

)، ((التبيان في أقسام القرآن)) لابن القيم (ص: 201)، ((تفسير ابن كثير)) (5/316)، ((تفسير السعدي)) (ص: 513

https://dorar.net/tafseer/20/15