والكذب على الله عزَّ وجلَّ، وقد سجَّل القرآن الكريم عليهم تلك الصفة المذمومة، فقال تعالى: فَوَيْلٌ
https://dorar.net/adyan/264والكذب على الله عزَّ وجلَّ، وقد سجَّل القرآن الكريم عليهم تلك الصفة المذمومة، فقال تعالى: فَوَيْلٌ
https://dorar.net/adyan/264عَبَدةُ أصنامٍ؟!) [7997] ((الجامع لأحكام القرآن)) (15/20). .
https://dorar.net/alakhlaq/2435) [8105] ((تفسير القرآن العظيم)) (8/69). . وهذا لمحبَّتِهم للهِ ولرسولِه، أحبُّوا أحبابَه، وأحبُّوا
https://dorar.net/alakhlaq/2465القرآن)) (6/156). .5- العُدوانُ يُسَبِّبُ إيغارَ الصُّدورِ، ونشأةَ الحِقدِ والحَسَدِ والبَغضاءِ.6
https://dorar.net/alakhlaq/4481أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ أي: هو أعلَمُ باعتدائِهم وكَذِبِهم وافترائِهم) [4916] ((تفسير القرآن
https://dorar.net/alakhlaq/4485من يُخالفُهم، والقُرآنُ الكَريمُ قد بيَّنَ لنا حَقيقةَ هذه الأُمَّةِ، وسَردَ لنا الأحداثَ التي تُبَيِّنُ
https://dorar.net/alakhlaq/4521بالقوى والسَّجايا المُدرَكةِ بالبَصيرةِ) [2] ((مفردات ألفاظ القرآن الكريم)) للراغب الأصفهاني
https://dorar.net/alakhlaq/2القرآن)) للشرباصي (1/123). .
https://dorar.net/alakhlaq/1343؛ لنختبِرَهم بذلك [4395] يُنظر: ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير (5/ 326). . 2- وقولُه
https://dorar.net/alakhlaq/1396] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (3/234). .3- في قَولِه تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ
https://dorar.net/tafseer/79/5تعليمَهم الدِّينَ والخَيرَ، وما لا يُستغنَى عنه مِنَ الأدَبِ [173] يُنظر: ((أحكام القرآن
https://dorar.net/tafseer/66/2القُرآنِ أنَّه إذا ذُكِرَ الحُكمُ ذُكِرَ الدَّليلُ العقليُّ عليه؛ لِقَولِه: وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي
https://dorar.net/tafseer/41/7الكُتُبُ تعَيَّنَت الكَتائِبُ، واللهُ تعالى قد يَزَعُ بالسُّلطانِ ما لا يَزَعُ بالقُرآنِ [597
https://dorar.net/tafseer/57/7القُرآنِ على هذا: أنَّ سؤالَه لهم المنصوصَ في كُلِّه توبيخٌ وتقريعٌ؛ كقَولِه: وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ
https://dorar.net/tafseer/55/7والنَّصارى والمُشرِكينَ، ذَكَرَ حُكْمَ المؤمِنينَ، والقرآنُ الكريمُ مَثَانٍ تُثَنَّى فيه المعاني، فيُؤتى
https://dorar.net/tafseer/98/2)) (23/115). .3- في قَولِه تعالى: إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ أنَّه قد يكونُ أعدَى عَدُوٍّ للإنسانِ مَن
https://dorar.net/tafseer/37/5المُتحدَّثِ عنهم. والكلامُ تَمثيلٌ؛ شُبِّهَت هَيئةُ تَفنُّنِهم في التَّكذيبِ بالقُرآنِ، وتَطلُّبِ المعاذيرِ
https://dorar.net/tafseer/22/17أَشْهُرٍ [54] يُنظر: ((البرهان في توجيه متشابه القرآن)) للكرماني (ص: 133). .5- قَولُ
https://dorar.net/tafseer/9/2، قال: وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ
https://dorar.net/tafseer/23/6[915] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (3/203)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (6/547). .2- قولُه تعالى
https://dorar.net/tafseer/23/15في ما وراءَ ذلك، واشتراكُ ذواتِ الأظلافِ في الظِّلفِ، وتفاوتُها في غيرِ ذلك، واشتراكُ ذواتِ القُرونِ
https://dorar.net/tafseer/24/13الوقعةِ قريةً ورِباطًا، وسمَّاها فتح آباذ، وعاد إلى غُزنةَ فدخلها في ثالث وعشرين شعبان، وكان داودُ أخو
https://dorar.net/history/event/1502بالعربيَّةِ أحَبُّ إليَّ من المدحِ بالفارسيَّة. ومن أشهر كتب البيروني: الآثارُ الباقية عن القرون الخالية
https://dorar.net/history/event/1538والأراضي والقُرى، وعاشَ الناسُ في ضِيقٍ وكَربٍ، وليس بين المسلمين مُجِيرٌ، قال ابنُ بسام: "دَخلَ
https://dorar.net/history/event/1685للمُذَكَّر أَو المُؤَنَّث: يقرأُ البَنونِ، تقرأُ البَنونِ، قرأَ البناتُ، قرأَت البناتُ.8- إذا كان الفاعِلُ
https://dorar.net/arabia/526في المثنَّى والجمْعِ عندَ الإضافةِ، تقول: قَرأتُ صَحِيحَيِ البخاريِّ ومُسلمٍ، وتقولُ: مُسْلِمو آسْيا
https://dorar.net/arabia/55ولا يصومون ولا يتحدثون اللغة العربية فيما بينهم، ولا يؤمنون بأن القرآن الكريم وحي من الله …) ([157
https://dorar.net/adyan/866التثليث، وأخبر عنهم القرآن: لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ [المائدة: 73
https://dorar.net/adyan/612غيرُه ولا ربَّ سواه، عليه توكلتُ وإليه أُنيبُ، والآياتُ في الْقُرْآنِ الدَّالَّةُ على هذا المقامِ كثيرةٌ
https://dorar.net/aqeeda/719ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنيٌّ في مَحَلِّ جَرٍّ مُضافٌ إليه.ومن التحذيرِ الواردِ في القرآنِ قَولُه تعالى
https://dorar.net/arabia/809