65161 - من شروح الأحاديث

والاضطهادِ. وفي هذا الحديثِ يَحكي أبو هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ أبا جَهلٍ عُمرَ بنَ هِشامٍ، قال: «هلْ

https://dorar.net/hadith/sharh/152554

65162 - من شروح الأحاديث

ومُتباعِدةٌ، ووقَعَ كَثيرٌ منها. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ حُذَيْفَةُ بنُ أَسِيدٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152564

65163 - من شروح الأحاديث

برُؤيتِه سُبحانَه في الآخِرةِ، وهذا من أكمَلِ النِّعَمِ التي ينالها المؤمِنُ في الآخِرةِ. وفي هذا الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151067

65164 - من الموسوعة الفقهية

شواهد. وصحح الحديث الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (5351)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (979

https://dorar.net/feqhia/4398

65165 - من قراءة وتعريف

منتجاته، وجواز استخدامها في علاجه, وتناولت أيضاً الحديث عن الأطعمة الحيوانية المتأثرة بالمبيدات الحشرية

https://dorar.net/article/1405

65166 - من الموسوعة الحديثية

بِعَملِه أو المُخَردَلُ-، ومنهم المُجازى -قال أبو كامِلٍ في حَديثِهِ: شَكَّ إبراهيمُ- ومنهم المُخَردَلُ

https://dorar.net/h/xsDQipBf

65167 - من موسوعة القواعد الفقهية

). . [549] أخرجه البخاري مُعَلَّقًا بصيغة الجَزم قَبلَ حَديث (2721)، وأخرجه مَوصولًا ابنُ أبي شيبة

https://dorar.net/qfiqhia/691

65168 - من موسوعة القواعد الفقهية

قَبل حَديث (2274) واللَّفظُ له، دونَ ذِكرِ راويه، وأخرَجَه مَوصولًا التِّرمِذيُّ (1352) باختِلافٍ

https://dorar.net/qfiqhia/1490

65169 - من موسوعة اللغة العربية

الفارِسيَّةِ: (ماشوره) [2375] يُنظر: ((مُعجَم الدَّخيل في اللُّغة العَربيَّة الحديثة)) للدكتور

https://dorar.net/arabia/5188

65170 - من موسوعة اللغة العربية

أصْفَرُ يَخرُجُ معَ الوَلَدِ، وفي حَديثِ زيدِ بنِ ثابِتٍ: ((كانَ لا يُحْيي مِن رَمَضانَ إلَّا لَيْلةَ

https://dorar.net/arabia/5168

65171 - من الموسوعة العقدية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّهم خَيرُ القُرونِ، فقال: خَيرُ القُرونِ قَرْني [2011] أخرجه

https://dorar.net/aqeeda/3326

65172 - من الموسوعة العقدية

/ 155-157). .وقال ابنُ عُثَيمين مُعَلِّقًا على هذا الحَديثِ وغَيرِه: (هذه الأحاديثُ التي ذَكَرَها

https://dorar.net/aqeeda/2050

65173 - من مقالات وبحوث مميزة

مُقدَّمًا على حِمايةِ جَناب التوحيد من البِدَع ووسائل الشِّرك؛ سأقدِّمُ الحديثَ عن المسألةِ نفسِها، وأقوال

https://dorar.net/article/1992

65174 - من الموسوعة الفقهية

فرَّقَ بين الدَّائمِ والجاري في نَهيِه عن الاغتسالِ والبَولِ فيه؛ فمفهومُ الحديثِ أنَّ الماءَ الجاريَ ليس

https://dorar.net/feqhia/13

65175 - من موسوعة التفسير

مَصلَحةٍ مِن سَماعٍ أو نحوِه، مِثلُ مجالِسِ العِلمِ والحديثِ، وصُفوفِ الصَّلاةِ [305] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/58/4

65176 - من الموسوعة الحديثية

جاءتْهُ الصَّلاةُ، فكانتْ عن يَمينِه، وجاءه الصِّيامُ، فكان عن يَسارِه، وجاءه القُرآنُ والذِّكرُ، قال

https://dorar.net/h/m4V9p9zw

65177 - من الموسوعة الحديثية

من العربِ وقد قُرِنَ بعضُهم إلى بعضٍ حتى كان سبعةٌ في قرانٍ وألقَوا حَسَك َالحديدِ خلفَهم وقالوا من فرَّ منا

https://dorar.net/h/1M3R1CEZ

65178 - من الموسوعة الحديثية

وُضِع في قَبرِه جاءَتْه الصَّلاةُ فَكانتْ عَن يمينِه، وجاءَه الصِّيامُ فَكان عن يَسارِه، وجاءَه القُرآنُ

https://dorar.net/h/tuyuumgR

65179 - من موسوعة التفسير

، ودناءةِ الهمَّة، ممَّا ليس لغيرِهما مِن سائرِ أنواع الحيوانِ [1168] ينظر: ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/5/20

65180 - من موسوعة التفسير

)) للسيوطي (3/303)، ((تفسير ابن عاشور)) (19/58)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (2/511

https://dorar.net/tafseer/5/20

65181 - من موسوعة التفسير

الحلبي (2/699-700)، ((تفسير القاسمي)) (2/243)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (1/451

https://dorar.net/tafseer/2/49

65182 - من موسوعة التفسير

قد يكونُ في خيرِ القرون مَن يُعاب عليه الفِعل؛ لقوله: مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا، ولكنَّ الصحابة رضي

https://dorar.net/tafseer/3/45

65183 - من موسوعة الفرق

الَّذي بَيَّنَه القُرْآنُ، ودَعَتْ إليه الرُّسُلُ عليهم السَّلامُ، وليس الأمْرُ كذلك، بلِ التَّوْحيدُ

https://dorar.net/frq/440

65184 - من موسوعة الفرق

بتآمُرِه ومَن معه على قَتلِه، فاستخفى في قريةٍ من قُرى حَجْرٍ [107] حَجْرٌ: هي مدينةُ

https://dorar.net/frq/1170

65185 - من موسوعة التفسير

)) (8/65)، ((تفسير أبي السعود)) (3/118). .4- قوله: وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ

https://dorar.net/tafseer/6/6

65186 - من موسوعة التفسير

الرِّيَاحَ، جرَى هذا الاعتراضُ على عادةِ القُرآنِ في انتهازِ فُرَصِ تهيُّؤِ القُلوبِ للذِّكْرَى

https://dorar.net/tafseer/7/13