64891 - من الموسوعة التاريخية

الصلح على أن يكون للظاهِرِ منبج، وأفامية وكفر طاب، وقرى معينة من المعرة، ويكون للأفضل سميساط، وسروج

https://dorar.net/history/event/2332

64892 - من الموسوعة التاريخية

له الحسين بن محمد المرغني، ومرغن من قرى الغور، فقبض عليه خوارزم شاه.

https://dorar.net/history/event/2333

64893 - من الموسوعة التاريخية

بها من الفلَّاحين ونساءِ القرى وأولادِهم خلقٌ كثيرٌ، فلمَّا قلَّ الماءُ عندهم أخرجوا مرَّةً مائتي رجلٍ وثلاثَمائة

https://dorar.net/history/event/2838

64894 - من الموسوعة التاريخية

القرآن فيلقونهم في الخندقِ- فإنا لله وإنا إليه راجعون- وبحَقٍّ سمَّى الله نفسَه صبورًا حليمًا، وإلا

https://dorar.net/history/event/2421

64895 - من الموسوعة التاريخية

أكثَرُ من المماليك أعبد الله سبحانه وتعالى وأحترِمُ نبيه والقرآن العظيم، وقولوا أيضًا لهم إنَّ جميع الناس

https://dorar.net/history/event/4280

64896 - من الموسوعة التاريخية

الأحرار). وُلِدَ في قَرية بني مُر بمحافظةِ أسيوطَ سنة 1336هـ / 1918م، وانتقَلَ إلى القاهرةِ وعُمره ثمانِ

https://dorar.net/history/event/5389

64897 - من الموسوعة التاريخية

في مقاومة الإنجليز، واستقَرَّ بمدينة "رانشي" التي كتب فيها تفسيره للقرآن الكريم، وترجم معانيه إلى اللغة

https://dorar.net/history/event/5262

64898 - من الموسوعة التاريخية

لها نظيرٌ في القرون السالفة ولا في الخلوفِ الخالفة، على عساكِرِ التركِ وأعوانِهم، وهلكت تلك الجنودُ

https://dorar.net/history/event/4526

64899 - من قراءة وتعريف

. وفي فصل آخر بيَّن المؤلف تاريخ بداية الابتداع في الأعياد في الأمة الإسلامية, وأنها بدأت بعد القرون

https://dorar.net/article/1361

64900 - من أحاديث منتشرة لا تصح

القرآن, ودِينه الإسلام, وأنا السلام، طوبى لمن أدرك زمانه, وشهد أيامه, وسمع كلامه، قال عيسى: يا ربِّ

https://dorar.net/fake-hadith/1

64901 - من موسوعة التفسير

: وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ فردُّوا على اللهِ نُصوصَ القُرآنِ [371] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/10/10

64902 - من موسوعة التفسير

المُجرمينَ إلى بِشارةِ المُتَّقينَ على عادةِ القُرآنِ في التَّفنُّنِ [338] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/15/6

64903 - من موسوعة التفسير

[1100] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (13/50)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (5/57). ؛ ففيه

https://dorar.net/tafseer/12/20

64904 - من موسوعة التفسير

أَنْزَلَ عليه هذا القُرآنَ، وفصَّلَ له هذه القِصَّةَ، مع أنَّه صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ حاضرًا

https://dorar.net/tafseer/12/22

64905 - من موسوعة التفسير

للقُلوبِ، المُقَوِّي لليقينِ [76] يُنظر: ((أحكام القرآن)) لابن العربي (3/88). .2- قال الله

https://dorar.net/tafseer/14/2

64906 - من موسوعة التفسير

التكلُّمَ بذلك حسنٌ [170] يُنظر: ((مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب- تفسير آيات من القرآن

https://dorar.net/tafseer/12/5

64907 - من موسوعة التفسير

القرآنَ، وما أُنزِلَ إليهم مِن ربِّهم فيه، ويهتدوا بهدايتِه؛ فحُجَّةُ اللهِ على جميعِ عِبادِه واحدةٌ، فإذا

https://dorar.net/tafseer/5/22

64908 - من موسوعة التفسير

دلَّ عليها القرآن في عدة مواضع؛ منها قوله تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة

https://dorar.net/tafseer/2/40

64909 - من موسوعة التفسير

عن الصِّيام.ومدَح اللهُ عزَّ وجلَّ شهرَ رمضان، مبيِّنًا إحدى أعظمِ فضائِله، وهي نزولُ القرآن فيه، ووصَفَه بأنَّه

https://dorar.net/tafseer/2/32

64910 - من موسوعة التفسير

1- لَمَّا كان لفظ القرآن في بيان الرُّخصة، جاء بالأسهل فالأسهل، فقال تعالى: فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ

https://dorar.net/tafseer/2/34

64911 - من موسوعة التفسير

أقسامِ النَّاس مع مُحكَمِ القُرْآنِ ومُتشابِهِه.4- تحذيرُ أهلِ الكفرِ المناوئين للهِ ورسولِه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/3

64912 - من موسوعة التفسير

الرِّبا، ولم يَرِد في القرآن ذِكرُ الرِّبا إلَّا وقُبِّح ومُدِحتْ معه الزَّكاةُ والصَّدقة. (ثانيهما): أنَّ

https://dorar.net/tafseer/3/41

64913 - من موسوعة الفرق

المُعتَزِلةِ مِن القرآنِ الكريمِ على قولِهم بتخليدِ مُرتكِبِ الكبيرةِ في النَّارِ.وذكَر القاضي عبدُ الجبَّارِ

https://dorar.net/frq/793

64914 - من موسوعة الفرق

ما وراءَ النَّهرِ الماتُريديَّةُ، أصحابُ أبي منصورٍ الماتُريديِّ، وماتُريدُ: من قرى سَمَرْقَنْدَ، وقد دخل

https://dorar.net/frq/343

64915 - من موسوعة التفسير

في القرآنِ أنَّ اللهَ سبحانه يأمُر نبيَّه صلَّى الله عليه وسلَّم وينهاهُ؛ ليَشرَعَ ذلك الأمْرَ والنهيَ

https://dorar.net/tafseer/6/5

64916 - من موسوعة التفسير

). .و(كُل) في قوله: بِكُلِّ صِرَاطٍ للعُمومِ، وهو عمومٌ عُرْفي، أي: كلِّ صِراطٍ مُبلِّغٍ إلى القريةِ

https://dorar.net/tafseer/7/19

64917 - من موسوعة التفسير

، كان ذلك إيذانًا بتكريرِ العَمَلِ [248] يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (3/320

https://dorar.net/tafseer/7/4

64918 - من موسوعة اللغة العربية

ولا بحقيقةٍ، وفي القُرآنِ ظواهِرُ في المذهَبَينِ)) [565] ينظر: ((الإيضاح في شرح المفصل)) لابن

https://dorar.net/arabia/5546

64919 - من موسوعة الفرق

القرآنِ في مائةِ جُزءٍ، وشيئًا لم يسبِقْه أحدٌ بمِثلِه، وسهَّل الجدالَ على النَّاسِ، ثُمَّ خرَج ابنُه أبو

https://dorar.net/frq/568

64920 - من موسوعة الأديان

عليه السلام اختارهم ليعلِّموا النصرانية في القرى المجاورة.

https://dorar.net/adyan/382