64651 - من الموسوعة الفقهية

. وصَحَّح الحديث الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (2283). 2- عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ

https://dorar.net/feqhia/4633

64652 - من الموسوعة الفقهية

[1394] قال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحَديثِ: «طَعامٌ مِثلُ طَعامٍ

https://dorar.net/feqhia/11672

64653 - من موسوعة التفسير

مِن الصَّالِحينَ؛ لأنَّ نِعمةَ الوَلَدِ تكونُ أكمَلَ إذا كان صالِحًا؛ فإنَّ صَلاحَ الأبناءِ قُرَّةُ

https://dorar.net/tafseer/37/9

64654 - من موسوعة الفرق

أولياءَك ومُحِبِّيك مِنَ النَّعيمِ وقُرَّةِ العَينِ بما لا عَينٌ رَأت ولا أُذُنٌ سَمِعَت ولا خَطَرَ

https://dorar.net/frq/1771

64655 - من موسوعة التفسير

عليه السَّلامُ على قِصَّةِ نوحٍ على خِلافِ المُعتادِ في تَرتيبِ قَصصِهم في القُرآنِ؛ لشدَّةِ الشَّبهِ بيْنَ قَومِ

https://dorar.net/tafseer/26/6

64656 - من موسوعة التفسير

صُدفةً هكذا لكان سفهًا، والإنسان الذي يفعل الشيءَ اعتباطًا بدون سبب موجب له لا يعد حكيمًا، لكن الذي يفعل

https://dorar.net/tafseer/4/41

64657 - من موسوعة التفسير

، وابنُ عُمَرَ، وابنُ مَسعودٍ، وشُرَيحٌ، والنَّخَعيُّ، والشَّعْبيُّ، وحمَّادٌ، وابنُ أبي لَيلى، وسُفيانُ

https://dorar.net/tafseer/65/3

64658 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

سُفيانُ الثَّوريُّ فيما أوصى به عليَّ بنَ الحَسَنِ السُّلَميَّ: (إيَّاك والحِدَّةَ والغَضَبَ؛ فإنَّهما

https://dorar.net/alakhlaq/4579

64659 - من الموسوعة العقدية

والفَسادُ الكبيرُ، فهو واقِعٌ مُنتَشِرٌ الآنَ: يَدُلُّ على عِظَمِ هذا القُرآنِ العَظيمِ، وأنَّه كلامُ رَبِّ

https://dorar.net/aqeeda/394

64660 - من موسوعة التفسير

: وهو بَعيدٌ جِدًّا، يُنَزَّهُ القرآنُ عن مِثْلِه... والوَجهُ الأوَّلُ هو الأَوْلى). ((تفسير الشوكاني)) (5

https://dorar.net/tafseer/51/7

64661 - من موسوعة التفسير

لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ

https://dorar.net/tafseer/59/5

64662 - من موسوعة التفسير

إلى التَّحدِّي بعَجْزِهم عن مُعارَضةِ القرآنِ، وأنَّ عجْزَهم عن مُعارَضتِه دَليلٌ على أنَّه كلامٌ مُنزَّلٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/42/1

64663 - من موسوعة التفسير

عن نَفْسِه بالعَجَبِ؛ إمَّا مِن إنكارِهم البَعثَ، أو سُخرِيتِهم مِنَ الرَّسولِ والقُرآنِ، وتَكذيبِهم

https://dorar.net/tafseer/37/2

64664 - من موسوعة التفسير

جزي، والعليمي. يُنظر: ((تفسير مقاتل بن سليمان)) (3/202)، ((معاني القرآن)) للفراء (2/254)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/24/12

64665 - من الموسوعة العقدية

له من حديثِ أنَسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه. [3877] يُنظر: ((المفهم)) (2/ 62

https://dorar.net/aqeeda/1122

64666 - من الموسوعة العقدية

[الكهف: 30].الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:1- حديثُ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عنهما، في قِصَّةِ إبراهيمَ

https://dorar.net/aqeeda/905

64667 - من موسوعة التفسير

)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10637)، وأحمد (23807) من حديث نوفل الأشجعي رضي الله عنه. صحَّحه ابنُ

https://dorar.net/tafseer/109/1

64668 - من الموسوعة الحديثية

يا رسولَ اللهِ ! ذكرت مجرى الخنسِ مع الشمسِ والقمرِ، وقد أقسم اللهُ بالخنسِ في القرآنِ

https://dorar.net/h/VWxlWhms

64669 - من قراءة وتعريف

العِلمِ الحديثِ الذي يُبطِلُ نظريَّاتِهم الكلاميَّةَ في هذه المسألةِ، ومن ذلك إثباتُ العلمِ الحديثِ

https://dorar.net/article/2086

64670 - من موسوعة التفسير

)) [1684] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة المائدة)) (2/373). والحديث أخرجه البخاري (50)، 

https://dorar.net/tafseer/5/28

64671 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

منه إلَّا المُذاكَرةُ للحديثِ، وذِكرُ الصَّالحينَ في وَقارٍ وسُكونٍ، ولَفظٍ حَسَنٍ، وإذا لَقِيَه إنسانٌ

https://dorar.net/alakhlaq/2991

64672 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((فتح ذي الجلال والإكرام)) لابن عثيمين (6/ 383). .وفي الحديثِ أنَّ أحَدَ الزَّوجينِ قد يُبغِضُ

https://dorar.net/alakhlaq/3386

64673 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(2823)، ومسلم (2706) مطوَّلًا من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه. .  2- اتِّباعُ

https://dorar.net/alakhlaq/4822

64674 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((كشف المشكل من حديثِ الصحيحين)) (1/293). .2- سُوءُ الجِوارِ الذي يَصِلُ إلى قَتلِ الجارِ:عن أبي

https://dorar.net/alakhlaq/4233

64675 - من شروح الأحاديث

، وفي هذا الحديثِ بيانٌ لموقِفٍ من حَياتِهِ فيه من الحِكَمِ والمواعِظِ حيث يَرْوي أبو هُريْرةَ رضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/91798

64676 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لَمْ يَتكلَّمْ في المَهْدِ إلَّا ثَلاثةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150779

64677 - من الموسوعة العقدية

)) الحَديث [1600] أخرجه البخاري (218)، ومسلم (292). .قال ابنُ عُثَيمين: (إنَّ هَذا أمرٌ

https://dorar.net/aqeeda/1721

64678 - من الموسوعة العقدية

له، ومسلم (2768). .قال المهلَّبُ: (في هذا الحَديثِ عَظيمُ تَفَضُّلِ اللهِ على عِبادِه المُؤمِنينَ

https://dorar.net/aqeeda/2108