63031 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الزَّجَّاجُ: (بقُوَّةٍ، أي: خُذوه بجِدٍّ، واترُكوا الرَّيبَ والشَّكَّ) [2583] ((معاني القرآن

https://dorar.net/alakhlaq/887

63032 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [3050] ((جامع البيان)) لابن جرير الطبري (10/ 126)، ((تفسير القرآن العظيم)) لابن أبي حاتم (5/ 1458

https://dorar.net/alakhlaq/1025

63033 - من موسوعة التفسير

- في قَولِه تعالى: يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ أنَّ النَّفْسَ في القرآنِ قد تُطْلَقُ

https://dorar.net/tafseer/89/3

63034 - من موسوعة التفسير

(ص: 42). . ولم يأتِ الحزنُ في القرآنِ إلَّا منهيًّا عنه، أو مَنفيًّا؛ فالمنهيُّ عنه

https://dorar.net/tafseer/27/10

63035 - من موسوعة التفسير

بالقلوبِ، والتباسه بالأرواحِ، وأكثرُ القرآنِ جاء على هذا النمطِ مِن خطابِه لعبادِه بالتوددِ والتحننِ

https://dorar.net/tafseer/18/15

63036 - من موسوعة التفسير

زَكِيَّةً [1206] يُنظر: ((تفسير آيات من القرآن الكريم)) (5/259)، (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد

https://dorar.net/tafseer/18/20

63037 - من موسوعة التفسير

كما ذُكِر [1652] يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (3/73)، ((تفسير الرازي)) (16/125)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/9/35

63038 - من الموسوعة العقدية

: وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا

https://dorar.net/aqeeda/875

63039 - من الموسوعة التاريخية

القُرآن, وفي يومِ الأربعاءِ لِسَبعٍ بَقِينَ مِن جُمادى الآخرة احتَرقَت قَطِيعةُ عيسى، وسُوقُ الطَّعامِ

https://dorar.net/history/event/1572

63040 - من الموسوعة العقدية

بالقُرْآنِ الكُفَّارَ، وأَعلِموهم أنَّه لَا إِلَـهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ يعني: أنَّ اللهَ واحِدٌ

https://dorar.net/aqeeda/305

63041 - من موسوعة اللغة العربية

وهَلاكًا، وحارَّةً وبارِدةً، ولَيِّنًا وعاصِفةً [2] يُنظر: ((الجامع لأحكام القرآن)) للقرطبي

https://dorar.net/arabia/860

63042 - من موسوعة اللغة العربية

) بنُونٍ ساكِنةٍ (لَيُسْجَنَنْ). وكُتِبَت في الآيةِ بالألِفِ، وفي غيرِ القُرآنِ تُكتَبُ نُونًا، ويؤكَّدُ

https://dorar.net/arabia/1434

63043 - من موسوعة اللغة العربية

الساطع)) (ص: 101). .12- المَجازُ بالزِّيادةِ والنُّقصانِ، كقَولِه تعالى: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ

https://dorar.net/arabia/1816

63044 - من موسوعة اللغة العربية

والدَّاني، ومِن هذا إلى أنَّه مَشهورٌ بحُسْنِ قِرى الأضْيافِ.ومِثلُها طَويلُ النِّجادِ في الدَّلالةِ

https://dorar.net/arabia/1862

63045 - من موسوعة اللغة العربية

: مِنَ الثَّالِثِ المُلْغى.ومنه قولُ ابنِ القِرِّيَّة: "النَّاسُ ثَلاثةٌ: عاقِلٌ وأحْمَقُ وفاجِرٌ

https://dorar.net/arabia/1921

63046 - من الموسوعة الفقهية

، فصار ذلك إجماعًا لا يُسمَعُ خِلافُه) ((أحكام القرآن)) (1/ 221). قال الماوردي: (ويدلُّ على ما ذكرناه

https://dorar.net/feqhia/2699

63047 - من الموسوعة الفقهية

البدر المنير)) (1/26) وقال: ورجالُه معروفون، وصَحَّحه ابنُ العربي في ((أحكام القرآن)) (4/114)، وحسَّنَه

https://dorar.net/feqhia/3215

63048 - من الموسوعة الفقهية

الأذان، هذا هو الصَّواب، إنَّهما فرضُ كفاية إذا قام به واحدٌ من الجماعة في قرية، أو في سفرٍ كفَى

https://dorar.net/feqhia/772

63049 - من الموسوعة الحديثية

القُرآنُ بهذا الأمرِ، وفَرَّجَ اللَّهُ عَنِ المُسلِمينَ ما كانوا فيه مِنَ الشَّفَقِ، قَبَضَ رَسولُ اللَّهِ

https://dorar.net/h/bctbxIkQ

63050 - من الموسوعة الفقهية

جَلدةً؛ لنَصِّ القُرآنِ الكَريمِ بذلك). ((نيل الأوطار)) (6/ 337). .

https://dorar.net/feqhia/12658

63051 - من الموسوعة الحديثية

كَبيرٌ، فاتَّقي اللهَ فيه»، قالت: فواللهِ ما بَرِحتُ حَتَّى نَزَلَ فيَّ القُرآنُ، فتَغَشَّى رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/h/HWgjJH9K

63052 - من الموسوعة الفقهية

؛ لأنَّهما جميعًا سبَبَا وجوبِ العِدَّةِ). ((أحكام القرآن)) (1/504). ، وابنُ رُشدٍ [16] قال ابنُ رشد: (ينبغي

https://dorar.net/feqhia/4951

63053 - من الموسوعة الحديثية

لمَّا خرَجَتِ المَلائكةُ من عندِ إبْراهيمَ نحوَ قَريةِ لوطٍ، وأتَوْها نِصفَ النَّهارِ، فلمَّا

https://dorar.net/h/iB4mIcyd

63054 - من الموسوعة الفقهية

[1854] قال ابنُ حَزمٍ: (مَن وجَدَ مالًا في قريةٍ أو مَدينةٍ أو صَحراءَ... أو وجَدَ مالًا قَد سَقَطَ

https://dorar.net/feqhia/11843

63055 - من موسوعة التفسير

، كما حَكاهُ اللهُ عنهم غيرَ مرَّةٍ في القُرآنِ؛ كقولِه: وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ

https://dorar.net/tafseer/79/5

63056 - من قراءة ونقد

عن التقسيمات الدَّقيقة، والمصطلحات الصارمة. أمَّا الفصل الأوَّل : فكان الحديثُ فيه عن حقِّ الاختلاف، فنبَّه

https://dorar.net/article/1705

63057 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) من حديث عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها. .قال الخطَّابيُّ: قولُه: (هذا النَّاموسُ الذي أنزَل اللهُ على موسى

https://dorar.net/alakhlaq/1736

63058 - من الموسوعة العقدية

من حديث عائشة رَضِيَ اللهُ عنها. .2- قال الطَّحاويُّ: (مَنْ أحسنَ القولَ في أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/aqeeda/3400