الفائِزونَ برِضوانِه تعالى. ثم يعودُ الحديثُ مرَّةً أخرى عن المنافقينَ، فيقولُ الله تعالى: وأقسَمَ
https://dorar.net/tafseer/24/15الفائِزونَ برِضوانِه تعالى. ثم يعودُ الحديثُ مرَّةً أخرى عن المنافقينَ، فيقولُ الله تعالى: وأقسَمَ
https://dorar.net/tafseer/24/15[والآخر أسود مربئدا] {ربأد} : في حديث حذيفة في الفتن التي تعرض على القلوب: [والآخر أسود مربئدا
https://dorar.net/ghreeb/4384مات من ولده اليومَ وإنما أجرهُ فيمن مات من ولده قبلَه وفي حديث حذيفة وذَكَر خروج عائشة فقال
https://dorar.net/ghreeb/3573بالفِصَاد و [عَرَقاً] منصوب على التمييز - وفي حديث أبي رَجاء [لما بلغَنَا أن النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/2832ولْيُيَسِّروا] {ثعد} في حديث بكار بن داود [قال : مرَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بقَوم يَنالُون
https://dorar.net/ghreeb/520واستَحالَتِ الحياةُ بينَهما، وفي هذا الحديثِ يُخبرُ طاوسٌ: أنَّ "أبا الصَّهباءِ" مولى ابنِ عبَّاسٍ، واسمُه
https://dorar.net/hadith/sharh/30530والصَّلاحِ، وأنْ يُبْعِدَ عنهُ أَهْلَ الهوى والضَّلالِ والفَسادِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30674بين المسلِمين فيما أَجازَ الشَّرعُ العفْوَ فيهِ؛ ومن ذلك القِصاصُ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30823في هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُكْمًا من أحكامِ صِيامِ التَّطوُّعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30160في هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما في قولِ الله تعالى: {وَاللَّاتِي
https://dorar.net/hadith/sharh/30875عارَض ولم يَدخُلْ خيَّرَه بينَ الجِزْيةِ أو القِتالِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عُثمانُ بنُ أبي سُلَيمانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29660أقربَ إلى أفْهامِهم وعُقولِهم. وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قَدْرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35568الجنَّةِ، والتَّمتُّعِ بتِلْك الأنهارِ. وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35654نبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّم بمَزايا لم يَجعَلْها للأممِ السَّابقةِ، ومِن ذلك ما جاءَ في هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35968نجاستَها. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22966، حتَّى عندَ الغُسلِ أوِ الوُضوءِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ رَسولَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22967صاحبُ القبرِ يومَ القِيامةِ. وفي هذا الحديثِ يَروي أبو سعيدٍ الخُدْريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/9709. وفي هذا الحديثِ يَروي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه عن عُمرَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه قالَ: «نُهِينَا
https://dorar.net/hadith/sharh/10391النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي هذا الحديثِ سَأَل التابعيُّ سُلَيْمانُ الشَّيْبانِيُّ الصَّحابيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/11550على ذلك، كما بيَّنَ عُقوبةَ مانعِ هذه الحُقوقِ. وفي هذا الحديثِ يَروي التابعيُّ خالدُ بنُ أَسْلَمَ أنَّه كان في سفَرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/5720فيه بغَيرِ إذْنِ صاحبِه شَيئًا؛ فإنَّه لا يَجوزُ له ذلك. وفي الحديثِ: أنَّ مَن وَقَفَ شَيئًا على صِنفٍ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/6491له، وقد أمَرَ اللهُ تعالى به في عِدَّةِ مَواطِنَ مِن كِتابِه الكريمِ.وفي هذا الحَديثِ يَشْرَحُ النبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23285حُقوقِ النَّاسِ بالباطلِ، والوعيدِ الشَّديدِ لِمَن يَتَخطَّى تلك الحُرمةَ أو يَهتِكُها. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23238أو يُنقَصُ منها، أو تُخصَّصُ أوقاتٌ بنَوعٍ منها لم يُخصِّصْها الشَّرعُ. وفي هذا الحَديثِ يَنهى النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23521عن غيرِه؛ لِما جَعَلَ الإسلامُ في ذلك مِن أجْرٍ وثوابٍ. وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92155ومصلحةٍ، بحيث لو لم تحصُلْ هذه المصلحةُ لا تُؤدَّى هذه الطاعَةُ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/92263له ذُخْرًا وأَجْرًا يومَ القيامَةِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصْحابِهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92308لِصاحبِها، أمَّا الحُلمُ فهو من تَخْويفِ الشَّيطانِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92348في هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ اللهَ أخَذَ الـمِيثاقَ"، أي: العهْدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91953؛ لِتَعلُّقِ الدَّينِ بحقوقِ الغيرِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الدَّينُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91987