لا تُثيرَ الفِتنَ وتَكونَ هي سببًا في فِتنةِ غيرِها. وفي هَذا الحَديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/20555لا تُثيرَ الفِتنَ وتَكونَ هي سببًا في فِتنةِ غيرِها. وفي هَذا الحَديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/20555منَ الرِّقِّ والعُبوديَّةِ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عُمَيرٌ مَوْلى آبي اللَّحمِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/21667الكَمالِ، واللهُ سُبحانَه وتعالَى رَفيقٌ، يُحِبُّ مِن عِبادِه الرِّفقَ. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أُمُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/13659في سَبيلِه؛ حتَّى لا يَغدِر بهم عدوُّهم في أَثناءِ صلاتِهم. وفي هذا الحديثِ يَنقُلُ عَبدُ اللهِ بنُ عُمرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/10862هذا الحَديثِ يَروي أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سقَط عن فَرسِه «فجُحِشَتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/11090على ما يُدخِلُ عليهم السُّرورَ. وفي هذا الحديثِ يَحكي عَبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّهم كانوا
https://dorar.net/hadith/sharh/13866، ويُحذِّرُ مِن فِتنةِ الغِنى والمالِ. وفي هذا الحَديثِ يَروي عَمرُو بنُ عَوفٍ المُزَنيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/14788، طالِبًا رِضاه، وما أعَدَّه سُبحانَه لِلصَّالِحينَ مِن عِبادِه. وفي هذا الحَديثِ تَحذيرٌ مِنَ النَّبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/14849معَهُ حتَّى تَنتهِيَ حاجَتُه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ أباهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/15090النَّضيرِ وبَني قَينُقاعَ، ثُمَّ في خِلافِةِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه -كما في هذا الحديثِ- أجْلَى
https://dorar.net/hadith/sharh/15279هذا الحَديثُ يُرسي قَواعِدَ مُتَعدِّدةً، ومِن ذلك أنَّ ما لا يَتِمُّ الواجبُ إلَّا به، لا سَبيلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/15974بِصاعَينِ مِنه، أو مائةَ غِرامِ ذَهَبٍ بِمائةٍ وَعَشرةٍ منه. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي مَعْمَرُ بنُ عبدِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/17312ما يَجوزُ في الصَّلاةِ وما لا يَجوزُ.وفي هذا الحديثِ يخبِرُ أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رجُلًا قامَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22431منَ الخيرِ والبَرَكةِ والفَضلِ. وفي هَذا الحَديثِ يَرْوي يُحَنَّسُ مَوْلى الزُّبَيرِ -أو مَوْلى
https://dorar.net/hadith/sharh/20103يَسأَلون عمَّا خَفِيَ عنهم، ومِن ذلك هَدْيُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في قِيامِ اللَّيلِ. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26672وسلَّم كان أَطْيَبَ النَّاسِ نفْسًا، وعلَّمَنا العَفافَ وسَخاءَ النَّفْسِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/26692الخيرِ والمعروفِ، وفي هذا الحديثِ يخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26753، وأَبعدَ النَّاسِ عن الظُّلمِ. وفي هذا الحديثِ تَقولُ عائشةُ رضِي اللهُ عنها لِعُروةَ بنِ الزُّبيرِ: "يا
https://dorar.net/hadith/sharh/28488واحدةٍ؛ فالنَّاسُ مُتفاوِتون في ذلك . وهذا الحديثُ يُوضِّح أنواعَ الناسِ الَّذين يَحْضُرون الجمعةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28912شربَ مِنها فلا يَظْمأُ أبدًا. وفي هذا الحديثِ يقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنْه: "أغْفَى رسولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29469بَعدَهم، وكذلك حرَصَ التابِعون رحِمَهم اللهُ على أخْذِ العِلمِ عن الصَّحابةِ، وفي هذا الحديثِ يَحكِي
https://dorar.net/hadith/sharh/29624الأحوالِ كان الخُشوعُ والخضوعُ لازِمَيْنِ في الصَّلاةِ. وفي هذا الحديثُ بيانٌ لهيئةِ صلاةِ النَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/29313ربَّهُ الثَّباتَ على الحقِّ والهُدى. وفي هذا الحديثِ يقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "كان رسولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42282ماجَهْ مِن حديثِ بُرَيدةَ الأسلَميِّ: أنَّه عليه السَّلامُ سَمِع رجُلًا يَقولُ: "اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك
https://dorar.net/hadith/sharh/42615أن نَتحرَّاها في العَشرِ الأواخِرِ مِن الشَّهرِ، وخاصَّةً في ليالي الوِتْرِ. وفي هذا الحديثِ بيانٌ لبعضِ هَدْيِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42463عليه وسلَّمَ، ومعرفةِ كلِّ ما ينفَعُهم في آخِرَتِهم، ويَحزَنون على ما فاتَهم مِن ذلك. وفي هذا الحديثِ تقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42433المُماطَلةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو سعيدٍ الخُدريُّ رضِيَ اللهُ عنه قال: "جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صَلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/42446. وفي هذا الحَديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "قالتْ قُريشٌ لِيَهودَ: أَعطُونا شيئًا نَسأَلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92680إسْلامَهم، أو خُضوعَهم التَّامَّ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي حُذَيْفةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150388الاغترارُ بالدُّنْيا، والتَّنافُسُ عليها؛ بابُ كلِّ شرٍّ، وأصْلُ كلِّ بَليَّةٍ. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150442