544321 - من الموسوعة الفقهية

اختلَف العُلَماءُ في حَقِّ المكفولِ له في المُطالَبةِ إن كانت الكَفالةُ بالنَّفسِ، وكان المكفولُ عنه ...

https://dorar.net/feqhia/10517

544322 - من الموسوعة الفقهية

لا يَحِقُّ للمكفولِ له أن يُطالِبَ الكَفيلَ في الكَفالةِ بالنَّفسِ إذا مات المكفولُ عنه [373] ...

https://dorar.net/feqhia/10519

544323 - من الموسوعة الفقهية

إذا كان الضَّمانُ بإذنِ المضمونِ عنه، وطُولِبَ الضَّامِنُ من صاحِبِ الحَقِّ، فله أن يُطالِبَ المضمونَ ...

https://dorar.net/feqhia/10523

544324 - من الموسوعة الفقهية

إذا كان الضَّمانُ بإذنِ المضمونِ عنه، وأدَّى الضَّامِنُ الحَقَّ، فله أن يَرجِعَ على المضمونِ عنه ...

https://dorar.net/feqhia/10525

544325 - من الموسوعة الفقهية

إذا كان الضَّمانُ بغيرِ إذنِ المضمونِ عنه، وطولِبَ الضَّامِنُ من صاحِبِ الحَقِّ، فليس له الرُّجوعُ ...

https://dorar.net/feqhia/10528

544326 - من الموسوعة الفقهية

إذا كان الضَّمانُ بغيرِ إذنِ المضمونِ عنه، وأدَّى عنه، فله أن يَرجِعَ على الأصيلِ، وهو ...

https://dorar.net/feqhia/10530

544327 - من الموسوعة الفقهية

إذا أدَّى الضَّامِنُ الدَّينَ عن الأصيلِ (المَدينِ) يَرجِعُ عليه بما أدَّى [406] فلو كان علي ...

https://dorar.net/feqhia/10532

544328 - من الموسوعة الفقهية

إذا امتَنَع الكَفيلُ عن إحضارِ المكفولِ يُعاقَبُ بحَبْسِه، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [413] يُشتَرَطُ لحَبسِه ...

https://dorar.net/feqhia/10534

544329 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ تعَدُّدُ الكُفَلاءِ، سواءٌ كان ذلك بمجلِسٍ واحِدٍ، أو على التَّعاقُبِ، وسواءٌ كان بالمالِ أو ...

https://dorar.net/feqhia/10537

544330 - من الموسوعة الفقهية

 إذا كَفَل المَدينَ أكثَرُ من واحدٍ كُلٌّ منهم مُنفَرِدٌ عن الآخَرِ في دَينٍ واحِدٍ بعُقودٍ ...

https://dorar.net/feqhia/10539

544331 - من الموسوعة الفقهية

إذا كَفَل المضمونَ عنه أكثَرُ من واحِدٍ في عَقدٍ واحِدٍ، فلصاحِبِ الحَقِّ أن يُطالِبَ كُلَّ ...

https://dorar.net/feqhia/10541

544332 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ ضَمانُ الضَّامِنِ مهما تَسَلسَلَ [437] كأن يَضمَنَ الضَّامِنُ الأوَّلُ ضامِنًا ثانيًا، ويضمَنَ ضامِنُ الضَّامِنِ ...

https://dorar.net/feqhia/10544

544333 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ في رُجوعِ بعضِ الضَّامِنينَ على غيرِه إذا قضى الحَقَّ، على قولَينِ: القَولُ الأوَّلُ: ...

https://dorar.net/feqhia/10546

544334 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ أخذُ الأجرةِ على الكَفالةِ والضَّمانِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [450] قال ...

https://dorar.net/feqhia/10548

544335 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ إذا ادَّعى الضَّامِنُ أنَّ الضَّمانَ قَبلَ بُلوغِه، وقال المضمونُ له: بل بَعْدَه، على ...

https://dorar.net/feqhia/10551

544336 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ إذا ادَّعى الضَّامِنُ الجُنونَ وَقتَ الضَّمانِ، وعُرِف للضَّامِنِ جُنونٌ سابِقٌ، وأنكره المضمونُ له، ...

https://dorar.net/feqhia/10553

544337 - من الموسوعة الفقهية

إذا ادَّعى الضَّامِنُ الجُنونَ وَقتَ الضَّمانِ ولم يُعرَفْ له جُنونٌ سابِقٌ، وأنكَرَه المضمونُ له، فالقَولُ ...

https://dorar.net/feqhia/10555

544338 - من الموسوعة الفقهية

خِطابُ الضَّمانِ هو تعَهُّدٌ من قِبَلِ أحَدِ المصارِفِ بدَفعِ مَبلَغٍ من المالِ لِمَن يَصدُرُ لصالِحِه ...

https://dorar.net/feqhia/10559

544339 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ أخذُ البنكِ أجرًا مُقابِلَ خِطابِ الضَّمانِ المَصرِفيِّ إذا كان بدونِ غِطاءٍ نَقديٍّ كاملٍ ...

https://dorar.net/feqhia/10561

544340 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ أن يأخُذَ البَنكُ مصاريفَ إداريَّةً تتناسَبُ مع أجرِ المِثْلِ، نَصَّ عليه مَجمَعُ الفِقهِ الإسلاميِّ ...

https://dorar.net/feqhia/10563

544341 - من الموسوعة الفقهية

الاعتِمادُ المُستَنَديُّ هو: تعَهُّدٌ مكتوبٌ مِن بنكٍ (يُسَمَّى المُصدِرَ) يُسَلَّمُ للبائِعِ (المُستفيدِ)، بناءً على طَلَبِ ...

https://dorar.net/feqhia/10566

544342 - من الموسوعة الفقهية

الاعتِمادُ المُستَنَديُّ [481] (الغَرَضُ من الاعتِمادِ المُستَنَديِّ هو: سُهولةُ حُصولِ المُصَدِّرِ على ثَمَنِ بضاعتِه عِندَ ...

https://dorar.net/feqhia/10568

544343 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ أن يأخُذَ البنكُ مَصاريفَ إداريَّةً مُقابِلَ الاعتِمادِ المُستَنَديِّ تتناسَبُ مع أجرِ المِثْلِ، نصَّت عليه ...

https://dorar.net/feqhia/10570

544344 - من الموسوعة الفقهية

التَّأمينُ التِّجاريُّ عَقدُ مُعاوَضةٍ يَستَهدِفُ الرِّبحَ من المعاوَضةِ على نَقلِ المخاطِرِ مِن المُؤمِّنِ إلى شَرِكةِ ...

https://dorar.net/feqhia/10573

544345 - من الموسوعة الفقهية

يحرُمُ التَّأمينُ التِّجاريُّ [489] يُنظَر: حُكمُ التَّأمينِ التِّجاريِّ من كتابِ البَيعِ - البابِ الخامِسِ. والتَّأمينُ ...

https://dorar.net/feqhia/10575

544346 - من الموسوعة الفقهية

يحرُمُ أخذُ المالِ مِن العامِلِ مُقابِلَ كَفالَتِه، نَصَّت عليه فتوى اللَّجنةِ الدَّائِمةِ بالسُّعوديَّةِ [490] سُئِلَت ...

https://dorar.net/feqhia/10577

544347 - من الموسوعة الفقهية

يحرُمُ كَفالةُ المُقتَرِضِ من البُنوكِ الرِّبَويَّةِ، نَصَّت عليه اللَّجنةُ الدَّائِمةُ للإفتاءِ بالسُّعوديَّةِ [497] جاء في ...

https://dorar.net/feqhia/10579

544348 - من الموسوعة الفقهية

تنقضي الكَفالةُ بانقِضاءِ الدَّينِ المكفولِ به، سواءٌ أدَّاه الأصيلُ أو الكَفيلُ، باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...

https://dorar.net/feqhia/10583

544349 - من الموسوعة الفقهية

ينقضي عقدُ الكَفالةِ بإبراءِ [507] الإبراءُ هو: إسقاطُ الدَّينِ ممَّن عليه الدَّينُ. يُنظَر: ((غمز عيون ...

https://dorar.net/feqhia/10585

544350 - من الموسوعة الفقهية

ينقضي عقدُ الكَفالةِ بالصُّلحِ [516] الصُّلحُ: هو عَقدٌ وُضِعَ بَيْنَ المتصالِحَينِ لدَفعِ المنازَعةِ بالتَّراضي. يُنظَر: ...

https://dorar.net/feqhia/10587