543511 - من الموسوعة الفقهية
تَجوزُ الزِّيادةُ في الجُعْلِ والنُّقْصانُ مِنه قَبْلَ إتْمامِ العَمَلِ، نَصَّ عليه الشَّافِعِيَّةُ [103] وللعامِلِ أجْرةُ ...
https://dorar.net/feqhia/8262
543512 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ حَبْسُ المَعْقودِ عليه عن الجاعِلِ لاسْتيفاءِ الجُعْلِ مِنه، وهو مَذهَبُ الشَّافِعِيَّةِ [107] ((روضة ...
https://dorar.net/feqhia/8264
543513 - من الموسوعة الفقهية
إذا أَذِنَ الجاعِلُ لشَخْصٍ مُعيَّنٍ في عَمَلِ الجَعالةِ فشارَكَه أحَدٌ غَيْرُ مَأذونٍ له، فليس للمُشارِكِ ...
https://dorar.net/feqhia/8267
543514 - من الموسوعة الفقهية
إذا عَمِلَ أَكثَرُ مِن عامِلٍ في الجَعالةِ دونَ تَعْيينِ أحَدِهم، اسْتَحَقَّ كلُّ واحِدٍ مِنهم حِصَّتَه ...
https://dorar.net/feqhia/8269
543515 - من الموسوعة الفقهية
يَدُ العامِلِ في الجَعالةِ يَدُ أمانةٍ، فإن تَلِفَ فلا يَضمَنُه إلَّا إذا كانَ مُتَعدِّيًا أو ...
https://dorar.net/feqhia/8271
543516 - من الموسوعة الفقهية
إذا تَلِفَ الجُعْلُ المُعيَّنُ بَعْدَ شُروعِ العامِلِ في العَمَلِ [122] كأنْ يُعيِّنَ الجاعِلُ سِلْعةً مُعيَّنةً ...
https://dorar.net/feqhia/8273
543517 - من الموسوعة الفقهية
إذا اخْتَلَفَ الجاعِلُ والعامِلُ، فقالَ العامِلُ للجاعِلِ: شَرَطْتَ لي جُعْلًا، وأَنكَرَ الجاعِلُ ولا بَيِّنةَ لأحَدِهما؛ ...
https://dorar.net/feqhia/8276
543518 - من الموسوعة الفقهية
إذا اخْتَلَفَ الجاعِلُ والعامِلُ في قَدْرِ الجُعْلِ، ولا بَيِّنةَ لأحَدِهما، فالقَوْلُ قَوْلُ الجاعِلِ [130] كأنْ ...
https://dorar.net/feqhia/8278
543519 - من الموسوعة الفقهية
إذا فَسَدَ عَقْدُ الجَعالةِ فللعامِلِ جُعْلُ المِثْلِ [134] قالَ ابنُ عُثَيْمينَ في الفَرْقِ بَيْنَ جُعْلِ ...
https://dorar.net/feqhia/8280
543520 - من الموسوعة الفقهية
اخْتَلَفَ العُلَماءُ في انْتِهاءِ عَقْدِ الجَعالةِ بالمَوْتِ، على قَوْلَينِ:القَوْلُ الأوَّلُ: يَنْتَهي عَقْدُ الجَعالةِ بمَوْتِ أحَدِ ...
https://dorar.net/feqhia/8283
543521 - من الموسوعة الفقهية
يَنْتَهي عَقْدُ الجَعالةِ بتَمامِ العَمَلِ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ: المالِكِيَّةِ [145] ((حاشية العدوي على كفاية الطالب ...
https://dorar.net/feqhia/8285
543522 - من الموسوعة الفقهية
يَنْتَهي عَقْدُ الجَعالةِ بجُنونِ أحَدِ طَرَفَيِ العَقْدِ، نَصَّ عليه الشَّافِعِيَّةُ [148] نَصَّ الشَّافِعيَّةُ أنَّ الجَعالةَ ...
https://dorar.net/feqhia/8287
543523 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ إنْهاءُ الجَعالةِ بالفَسْخِ قَبْلَ الشُّروعِ في العَمَلِ، سواءٌ كانَ الفَسْخُ مِن جِهةِ الجاعِلِ أو ...
https://dorar.net/feqhia/8290
543524 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ إنْهاءُ الجَعالةِ بالفَسْخِ بَعْدَ الشُّروعِ في العَمَلِ، سواءٌ كانَ الفَسْخُ مِن جِهةِ الجاعِلِ أو ...
https://dorar.net/feqhia/8292
543525 - من الموسوعة الفقهية
الشَّرِكةُ لُغةً: مَصْدَرُ قَولِك: شَرِكْتُه في الأمْرِ: إذا صِرْتَ له شَريكًا، وهي بمَعْنى الخُلْطةِ [1] ...
https://dorar.net/feqhia/8297
543526 - من الموسوعة الفقهية
تَجوزُ الشَّرِكةُ في الجُمْلةِ.الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكِتابِ1 - قَوْلُه سبحانه تَعالى: فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى ...
https://dorar.net/feqhia/8299
543527 - من الموسوعة الفقهية
شُرِعَتِ الشَّرِكةُ لحِكَمٍ؛ مِنها:1- أنَّ الإنْسانَ قد لا يَتَمكَّنُ أن يَتَّجِرَ بمالِه لقِلَّتِه، أو يُريدُ ...
https://dorar.net/feqhia/8301
543528 - من الموسوعة الفقهية
عَقْدُ الشَّرِكةِ جائِزٌ وليس بلازِمٍ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ: الحَنَفِيَّةِ [15] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (3/323). ويُنظَرُ: ...
https://dorar.net/feqhia/8303
543529 - من الموسوعة الفقهية
الصِّيغةُ رُكْنٌ مِن أرْكانِ عَقْدِ الشَّرِكةِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأرْبَعةِ: الحَنَفِيَّةِ [20] ((البحر الرائق)) ...
https://dorar.net/feqhia/8307
543530 - من الموسوعة الفقهية
تَنْعقِدُ الشَّرِكةُ باللَّفْظِ الدَّالِّ على الشَّرِكةِ [25] الشَّافِعيَّةُ يَشتَرِطونَ اللَّفْظَ الصَّريحَ. ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: ...
https://dorar.net/feqhia/8309
543531 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ مُشارَكةُ المَجْنونِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأرْبَعةِ: الحَنَفِيَّةِ [30] ((البناية)) للعيني (9/227). ويُنظَرُ: ...
https://dorar.net/feqhia/8313
543532 - من الموسوعة الفقهية
المَسْألةُ الأُولى: مُشارَكةُ الصَّبيِّ غَيْرِ المَأذونِ لهلا تَصِحُّ مُشارَكةُ الصَّبيِّ -غَيْرِ المَأذونِ له- في التِّجارةِ، ...
https://dorar.net/feqhia/8316
543533 - من الموسوعة الفقهية
لا تَصِحُّ مُشارَكةُ السَّفيهِ [47] السَّفَهُ هو: تَبْذيرُ المالِ، وعَدَمُ حُسْنِ التَّصرُّفِ فيه، وإتْلافُه على ...
https://dorar.net/feqhia/8318
543534 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشتَرَطُ أن يكونَ الشَّريكُ مُسلِمًا، فتَجوزُ مُشارَكةُ المُسلِمِ لغَيْرِ المُسلِمِ بشُروطٍ [53] إذا أَمِنَ ...
https://dorar.net/feqhia/8320
543535 - من الموسوعة الفقهية
الشَّرِكةُ تَنْقسِمُ إلى قِسْمَينِ؛ شَرِكةُ مِلْكٍ، وشَرِكةُ عَقْدٍ:شَرِكةُ المِلْكِ: هي أن يَتَمَلَّكَ شَخْصانِ فأَكثَرُ عَيْنًا ...
https://dorar.net/feqhia/8323
543536 - من الموسوعة الفقهية
شَرِكةُ الأمْوالِ: هي أن يَشْترِكَ اثْنانِ في رأسِ مالٍ فيَقولا: اشْتَرَكْنا فيه على أن نَشْتَريَ ...
https://dorar.net/feqhia/8326
543537 - من الموسوعة الفقهية
العِنانُ لُغةً: مِن: عَنَّ يَعُنُّ -بضَمِّ العَيْنِ وكَسْرِها- أي: عَرَضَ واعْتَرَضَ، وشَرِكةُ العِنانِ كأنَّها مَأخوذةٌ ...
https://dorar.net/feqhia/8329
543538 - من الموسوعة الفقهية
تَجوزُ شَرِكةُ العِنانِ.الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجْماعِنَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ رُشْدٍ [66] قالَ ابنُ رُشْدٍ: (والشَّرِكةُ ...
https://dorar.net/feqhia/8331
543539 - من الموسوعة الفقهية
المَسْألةُ الأُولى: الخَسارةُ في شَرِكةِ العِنانِ تَكونُ الخَسارةُ في شَرِكةِ العِنانِ على كلِّ واحِدٍ مِنهما ...
https://dorar.net/feqhia/8333
543540 - من الموسوعة الفقهية
المُفاوَضةُ لُغةً: المُساواةُ والمُشارَكةُ، وهي مُفاعَلةٌ مِن التَّفْويضِ، كأنَّ كلَّ واحِدٍ مِنهما رَدَّ ما عنْدَه ...
https://dorar.net/feqhia/8336
اللغة
