541801 - من الموسوعة الفقهية
تُقَدَّمُ وِلايةُ القَرابةِ ثمَّ الوَلاءِ ثمَّ الإمامةِ للمرأةِ الحُرَّةِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/4120
541802 - من الموسوعة الفقهية
وِلايةُ القَرابةِ في النِّكاحِ تكونُ على ترتيبِ العَصَباتِ: الأقرَبِ فالأقرَبِ [517] القَدرُ المتَّفَقُ عليه بين ...
https://dorar.net/feqhia/4122
541803 - من الموسوعة الفقهية
يتولَّى نكاحَ المرأةِ وَليُّها مِن الوَلاءِ؛ فمن أعتَقَ امرأةً، له وِلايةُ تَزويجِها إن لم يكُنْ ...
https://dorar.net/feqhia/4124
541804 - من الموسوعة الفقهية
يتولَّى نكاحَ المرأةِ السُّلطانُ أو من ينوبُ عنه، إنْ لم يكُنْ لها عَصَبةٌ.الأدِلَّة:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّة1- ...
https://dorar.net/feqhia/4126
541805 - من الموسوعة الفقهية
المرأةُ إذا لم يُوجَدْ لها وليٌّ، وكانت في بلادٍ ليس فيها قضاءٌ إسلاميٌّ، ويوجَدُ مركزٌ ...
https://dorar.net/feqhia/4128
541806 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصحُّ العقدُ إذا زوَّجَها الوليُّ الذي غيرُه أَوْلَى منه وهو حاضرٌ، وهو مذهبُ: الشافعيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/4130
541807 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ أنْ تأذَنَ المرأةُ لوَليَّينِ في إنكاحِها، وهو مذهبُ الجُمهورِ مِن: المالكيَّةِ [556] ((مختصر خليل)) ...
https://dorar.net/feqhia/4132
541808 - من الموسوعة الفقهية
المَسألةُ الأُولى: إذا زوَّجَها وليَّانِ لرجُلَينِ، وعُلِمَ السابقُ منهماإذا زوَّجَها وليَّانِ لرَجُلَينِ، وعُلِمَ السابقُ منهما؛ ...
https://dorar.net/feqhia/4134
541809 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ على الوَليِّ عَضْلُ المرأةِ عن الزَّواجِ، فإذا عَضَل الوليُّ المرأةَ فلها أن ترفَعَ أمْرَها ...
https://dorar.net/feqhia/4136
541810 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في عَقدِ النِّكاحِ خُلُوُّ الزَّوجينِ مِن الموانِعِ الشَّرعيَّةِ [579] بألَّا يكون بهما أو بأحَدِهما ...
https://dorar.net/feqhia/4138
541811 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ إعلانُ النِّكاحِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [586] ((حاشية ابن عابدين)) (3/8). ، ...
https://dorar.net/feqhia/4142
541812 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ نِكاحُ السِّرِّ الذي يُتواصَى بكِتمانِه، ولا يُشهَدُ عليه أحدٌ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجماعِنقل الإجماعَ على ...
https://dorar.net/feqhia/4144
541813 - من الموسوعة الفقهية
يَصِحُّ النِّكاحُ الذي يَكتُمُه الوَليُّ والزَّوجُ والشُّهودُ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [605] ((مختصر اختلاف العلماء)) ...
https://dorar.net/feqhia/4146
541814 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ [611] الحَنَفيَّةُ والحَنابِلةُ يرون أنَّه شرطٌ، والشَّافِعيَّةُ يَرَون أنه ركنٌ، والمالِكيَّة يوجبونَه عند ...
https://dorar.net/feqhia/4149
541815 - من الموسوعة الفقهية
المَسألةُ الأولى: البُلوغُيُشتَرَطُ البُلوغُ في الشُّهودِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [623] ((الفتاوى الهندية)) ...
https://dorar.net/feqhia/4151
541816 - من الموسوعة الفقهية
تُعتَبَرُ الكفاءةُ في الدِّينِ، فلا يكونُ الفاجِرُ والفاسِقُ كُفئًا لعفيفةٍ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/4154
541817 - من الموسوعة الفقهية
لا تُشتَرَطُ الكَفاءةُ في النَّسَبِ، وهذا مذهَبُ المالِكيَّةِ [676] عند المالكيَّةِ تُندَبُ الكَفاءةُ في النَّسَبِ. ...
https://dorar.net/feqhia/4156
541818 - من الموسوعة الفقهية
لا تُعتبَرُ الكفاءةُ في المالِ، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ [691] ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير)) ...
https://dorar.net/feqhia/4158
541819 - من الموسوعة الفقهية
لا تُشتَرَطُ الكفاءةُ في الصِّناعةِ والحِرفةِ، وهذا مذهَبُ المالِكيَّةِ [696] ((الشرح الكبير)) للدردير (2/249)، ((منح ...
https://dorar.net/feqhia/4160
541820 - من الموسوعة الفقهية
يُستَحَبُّ تخفيفُ المُهورِ، وتَركُ المغالاةِ فيها [699] وممَّا يُؤسَف له في هذا الزمانِ: المغالاةُ الفاحشةُ ...
https://dorar.net/feqhia/4163
541821 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ أن يَقْدُمَ عَقدَ النِّكاحِ خُطبةٌ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [708] ((البحر الرائق)) ...
https://dorar.net/feqhia/4165
541822 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ بعد عَقدِ النِّكاحِ الدُّعاءُ للزَّوجَينِ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [715] ((الشرح الكبير)) للدردير (2/216)، ...
https://dorar.net/feqhia/4167
541823 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ مِن الزَّوجِ الدُّعاءُ عند الدُّخولِ على الزَّوجةِ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [720] ((مواهب الجليل)) ...
https://dorar.net/feqhia/4169
541824 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ إبرامُ عَقدِ النِّكاحِ على غيرِ الحقيقةِ؛ مِن أجلِ الحُصولِ على الإقامةِ أو الجِنسيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/4172
541825 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ عَقدُ النِّكاحِ في المَسجِدِ، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ [731] ((مواهب الجليل)) للحطاب (5/26)، ((شرح الزرقاني ...
https://dorar.net/feqhia/4174
541826 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ للمُسلِمِ أن يَشهَرَ أو يَعقِدَ زواجَه مِن مُسلِمةٍ أو كتابيَّةٍ في الكَنيسةِ، ولو ...
https://dorar.net/feqhia/4176
541827 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ على الرَّجُلِ مِنَ النِّساءِ تَحريمًا مُؤَبَّدًا بسَبَبِ النَّسَبِ- سَبعٌ: الأمُّ وإن عَلَت، والبنتُ وإن ...
https://dorar.net/feqhia/4180
541828 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ على الرَّجُلِ الزَّواجُ بابنتِه مِنَ الزِّنا، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [739] ((البحر الرائق)) لابن ...
https://dorar.net/feqhia/4182
541829 - من الموسوعة الفقهية
تَحرُمُ أمُّ الزَّوجةِ على زَوجِ ابنَتِها بعد الدُّخولِ بها. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقال تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ ...
https://dorar.net/feqhia/4186
541830 - من الموسوعة الفقهية
تحرُمُ أمُّ الزَّوجةِ على زَوجِ ابنَتِها بمجَرَّدِ العَقدِ عليها، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/4188
اللغة
