الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

الفرع الثَّاني: حُكمُ نِكاحِ السِّرِّ

لا يَصِحُّ نِكاحُ السِّرِّ الذي يُتواصَى بكِتمانِه، ولا يُشهَدُ عليه أحدٌ.
الأدِلَّةُ:
أوَّلًا: مِن الإجماعِ
نقل الإجماعَ على ذلك: ابنُ العَربيِّ ، وابنُ رُشدٍ ، والنَّوويُّ ، وابنُ تيميَّةَ
ثانيًا: لأنَّ النِّكاحَ الذي يُتواصَى بكتمانِه، ولا يَشهَدُ عليه أحدٌ: هو مِن جِنسِ السِّفاحِ

انظر أيضا:

(1) المقصودُ به هنا: إظهارُه بعد تمامِ العَقدِ
(2) قال ابن العربي: (النِّكاحُ عَقدٌ يفتَقِرُ إلى إعلانٍ لا خِلافَ فيه، ونِكاحُ السرِّ ممنوعٌ لا خلاف فيهـ). ((عارضة الأحوذي)) (4/306).
(3) قال ابن رشد: (اتفقوا على أنَّه لا يجوزُ نِكاحُ السِّرِّ). ((بداية المجتهد)) (2/17).
(4) قال النووي: (أجمعت الأمَّةُ على أنَّه لو عَقدَ سِرًّا بغير شهادةٍ لم يَنعَقِدْ). ((شرح النووي على مسلم)) (9/227).
(5) قال ابنُ تيمية: (نِكاحُ السِّرِّ الذي يتواصَون بكتمانِه ولا يُشهِدون عليه أحدًا، فهو باطِلٌ عند عامَّةِ العلماء، وهو من جِنسِ السِّفاحِ). ((الفتاوى الكبرى)) (3/274).
(6) ((الفتاوى الكبرى)) لابن تيمية (3/274).