528571 - من الموسوعة الفقهية
اختلَف العُلَماءُ في حُكمِ أخذِ الرَّهنِ على الأعيانِ المضمونةِ بغَيرِها [126] المضمونُ بغيرِه هو كالمبيعِ ...
https://dorar.net/feqhia/9069
528572 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ أخذُ الرَّهنِ بمالِ المُضارَبةِ، نصَّ عليه الجُمهورُ: الحنفيَّةُ [133] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (6/70)، ...
https://dorar.net/feqhia/9072
528573 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ أخذُ الرَّهنِ على العاريَّةِ [139] كأن يستعيرَ شخصٌ من آخَرَ كتابًا فيقولَ له: لا ...
https://dorar.net/feqhia/9074
528574 - من الموسوعة الفقهية
اختلَف العُلَماءُ في جوازِ الرَّهنِ قَبلَ ثُبوتِ الحقِّ [146] وهو أخذُ الرَّهنِ بما سيُقرِضُه في ...
https://dorar.net/feqhia/9076
528575 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ رَهنُ المُستعارِ [157] كأن يُعيِرَ شَخصٌ لآخَرَ عَينًا ليَرْهَنَها. إذا أذِن له صاحِبُه. الأدِلَّةُ: ...
https://dorar.net/feqhia/9082
528576 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشترَطُ في عَقدِ العاريَّةِ للرَّهنِ إذا أذِن له صاحِبُه إذنًا مُطلَقًا: ذِكرُ قَدرِ الدَّينِ ...
https://dorar.net/feqhia/9084
528577 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ رَهنُ العَينِ المُستأجَرةِ، نصَّ عليه الجُمهورُ: المالِكيَّةُ [169] ((التاج والإكليل)) للمواق (5/5). ويُنظَر: ((لوامع ...
https://dorar.net/feqhia/9086
528578 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ رَهنُ المُشاعِ [173] المُشاعُ: هو ما يَحْتوي على حِصَصٍ، كالنِّصفِ والرُّبعِ، والسُّدسِ والعُشرِ، وغيرِ ...
https://dorar.net/feqhia/9088
528579 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ رَهنُ ما يُسرِعُ إليه الفَسادُ مِن الأطعمةِ الرَّطْبةِ إذا كان يُمكِنُ تجفيفُه [179] من ...
https://dorar.net/feqhia/9090
528580 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ رَهنُ الفضَّةِ بالفضَّةِ، والذَّهَبِ بالذَّهَبِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [185] ((العناية)) للبابرتي ...
https://dorar.net/feqhia/9092
528581 - من الموسوعة الفقهية
اختلَف العُلَماءُ في حُكمِ رَهنِ تَرِكةِ الميِّتِ الذي عليه دَينٌ [191] كأن يكونَ على الميِّتِ ...
https://dorar.net/feqhia/9094
528582 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ أخذُ الرَّهنِ على رأسِ مالِ السَّلَمِ [200] كأنْ يُسْلِمَ المشْتري (المُسْلِمُ) البائعَ (المُسْلَمَ إليه) ...
https://dorar.net/feqhia/9096
528583 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ رَهنُ ما لا يجوزُ بَيعُه [209] كالخَمرِ، والخِنزيرِ، والوَقفِ. ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ ...
https://dorar.net/feqhia/9099
528584 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ رَهنُ ما فيه الغَرَرُ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنفيَّةِ [215] ((الفتاوى الهندية)) (5/432) ويُنظَر: ...
https://dorar.net/feqhia/9101
528585 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ رَهنُ العَينِ المرهونةِ بدونِ إذنِ المُرتَهِنِ، باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [220] إذا ...
https://dorar.net/feqhia/9103
528586 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ أخذُ الرَّهنِ على الصَّرفِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [226] ((التاج والإكليل)) للمواق (5/8). ...
https://dorar.net/feqhia/9105
528587 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ الرَّهنُ بالوَديعةِ، نصَّ عليه الجُمهورُ: الحنفيَّةُ [232] ((العناية)) للبابرتي (10/155)، ((البناية)) للعيني (12/500)، ...
https://dorar.net/feqhia/9107
528588 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ الرَّهنُ بالدَّرَكِ [240] وهو عبارةٌ عن ضمانِ الثَّمَنِ عندَ استحقاقِ المبيعِ، بأن يبيعَ ...
https://dorar.net/feqhia/9109
528589 - من الموسوعة الفقهية
اختلَف العُلَماءُ في الرَّهنِ: هل يلزَمُ بالقَبضِ أم بالعَقدِ؟ على قولَينِ: القولُ الأوَّلُ: الرَّهنُ يلزَمُ ...
https://dorar.net/feqhia/9112
528590 - من الموسوعة الفقهية
يثبُتُ قَبضُ المرهونِ غَيرِ المنقولِ بالتَّخليةِ [258] التَّخليةُ: هي التمَكُّنُ من إثباتِ اليَدِ، وذلك بارتفاعِ ...
https://dorar.net/feqhia/9115
528591 - من الموسوعة الفقهية
يثبُتُ قَبضُ المرهونِ إذا كان منقولًا بالنَّقلِ [265] مذهبُ المالِكيَّةِ في قبضِ المنقولِ يكونُ بالعُرفِ ...
https://dorar.net/feqhia/9117
528592 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ في القَبضِ والإقباضِ الأهليَّةُ [272] فلا يَصِحُّ القَبضُ والإقباضُ من صبيٍّ ومجنونٍ ومحجورٍ بالسَّفَهِ. ...
https://dorar.net/feqhia/9120
528593 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ الإذنُ بقَبضِ المرهونِ؛ سواءٌ كان الإذنُ صريحًا أو دَلالةً [278] الإذنُ الصَّريحُ: كأن يقولَ ...
https://dorar.net/feqhia/9122
528594 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشترَطُ في صحَّةِ الرَّهنِ استِدامةُ قَبضِ المرهونِ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [285] ((روضة الطالبين)) للنووي ...
https://dorar.net/feqhia/9124
528595 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ الإشهادُ على الرَّهنِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [289] ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/252). ...
https://dorar.net/feqhia/9127
528596 - من الموسوعة الفقهية
لا يصِحُّ أن يشترِطَ الرَّاهِنُ الخِيارَ في الرَّهنِ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [296] ((مغني المحتاج)) للشربيني ...
https://dorar.net/feqhia/9129
528597 - من الموسوعة الفقهية
إذا تعدَّى المُرتهِنُ أو فرَّط في الرَّهنِ، فتَلِفَ، ضَمِنَه.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجماعِنقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ ...
https://dorar.net/feqhia/9132
528598 - من الموسوعة الفقهية
الرَّهنُ أمانةٌ في يدِ المُرتهِنِ لا يضمَنُه إذا تلِف بغَيرِ تَعدٍّ أو تفريطٍ، وهو مَذهَبُ ...
https://dorar.net/feqhia/9134
528599 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ بَيعُ المُرتهِنِ للرَّهنِ إذا أذِن له الرَّاهِنُ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [310] ...
https://dorar.net/feqhia/9137
528600 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ بَيعُ المرهونِ الذي يتسارَعُ إليه الفَسادُ، كالأطعمةِ الرَّطْبةِ التي لا يُمكِنُ تجفيفُها، فتُباعُ ويُجعَلُ ...
https://dorar.net/feqhia/9139
اللغة
