الولدُ ثمرةُ القلبِ، وإنَّهُ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ.
https://dorar.net/h/QdVlYOjmالولدُ ثمرةُ القلبِ، وإنَّهُ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ.
https://dorar.net/h/QdVlYOjmإذا أُصيبَ ثُلُثُ الثَّمَرِ فقد وَجَبَ على البائِعِ الوَضيعةُ.
https://dorar.net/h/vej6FZCJالولَدُ (ثَمَرةُ القَلبِ وإنَّه) مَجبَنةٌ ومَبخَلةٌ ومَحزَنةٌ
https://dorar.net/h/Gku8MCdcالمَطلَبُ الثَّاني: أن يكونَ الاشتِراكُ في الثَّمرِ على وَجهِ الشُّيوعِ
https://dorar.net/feqhia/8883بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
https://dorar.net/alakhlaq/108، ويُباعُ فيما إذا كانَ ليس له سِوى العَقارِ ما يُؤَدِّي به الدَّينَ المُقَرَّ به، وهذه المُستَثنَياتُ قدِ
https://dorar.net/qfiqhia/158: معناه أنه ينفقها في سبيل اللّه تعالى . قال أبو عبيد : هو كما قال ولك يُرِد أنه يقتنيها] [خير من مائة
https://dorar.net/ghreeb/3608يسألونُكَ عن مفتاحِ الجنةِ فقُلْ شهادةُ أنْ لَا إلهَ إلا اللهُ و لكنْ مفتاحٌ بلا أسنانٍ فإنْ جِئْتَ بمفتاحٍ
https://dorar.net/h/hgaznTRGاللهُ عليه وسلَّم فقال ما أجودَ قوسِكَ اشتَرَيْتَها قال لا ولكن أهداها إلَيَّ رجلٌ أقرأْتُ ابنَهُ
https://dorar.net/h/lW7FTHFeلم أرَ في الجنَّةِ أحسَنَ منها، ولا أبيضَ منها، ولا أطيَبَ منها ثمرةً، فتناوَلتُ ثمرةً مِن ثمارِها
https://dorar.net/h/yUuLtv4Bيُثنيَ علي نَفْسِه بصِفاتِ الحَمدِ، ولكن ذلك مشروطٌ بشَرطينِ:الشَّرطُ الأولُ: ألَّا يُريدَ بذلك
https://dorar.net/tafseer/28/11والكُرْفُسُ يفتحُ السَّدَدَ ويُذَكِّي القلبَ ويُورِثُ الحِفْظَ ويَطْرُدُ الجنونَ والجُذَامَ والبَرَصَ والجِنَّ
https://dorar.net/h/9WXPmeojيُفَتِّحُ السُّدَدَ ويُذَكِّي القلبَ ويُورثُ الحفظَ ويطردُ الجنونَ والجُذامَ والبرصَ والجنَّ
https://dorar.net/h/P1zjYzrR، حَقُّ الولَدِ على الوالدِ أن يُعَلِّمَه الكِتابةَ والسِّباحةَ والرَّميَ، وأن يورِثَه طَيِّبًا
https://dorar.net/h/5y3bOJJMقال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ إلى شُرَيحٍ: أن لا يورِّثَ حَميلًا إلَّا ببَيِّنةٍ، ولا يُجيزَ
https://dorar.net/h/KqLeJVr7، فإنَّه لا يَبِيعُها، ولا يهَبُها، ولا يُورِّثُها، وهو يستمتِعُ منها ما عاش، فإذا مات، فهي حُرَّةٌ.
https://dorar.net/h/tJVEXcFu). .2- قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ
https://dorar.net/alakhlaq/4107أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (49) قَدْ قَالَهَا
https://dorar.net/tafseer/39/14لاَ يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَن يُجَاهِدُواْ
https://dorar.net/tafseer/9/18نَسَبٍ، قَالَ: فَهلْ قَالَ هذا القَوْلَ مِنكُم أحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ؟ قُلتُ: لَا. قَالَ: فَهلْ كانَ مِن
https://dorar.net/h/V1UqcGYb، كان ولَّاه إياها السلطان محمد في سنة 498، فلما قتل مودود أرسل السلطان محمد البرسقي واليًا على الموصل وأمره
https://dorar.net/history/event/1891لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (152) إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا
https://dorar.net/tafseer/3/45] ((أدب الدنيا والدين)) (ص: 164). .2- الرُّكونُ إلى الظَّالِمين: وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ
https://dorar.net/alakhlaq/3960الوَهَنَ، وتَشُدُّ مِن عَزمِه وعَزيمَتِه. قال الواحِديُّ في تَفسيرِ قَولِه تعالى: وَلَا تَهِنُوا وَلَا
https://dorar.net/alakhlaq/5186يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ [البقرة: 254]، وتَقولُ: «لا حولٌ ولا قوَّةٌ إلَّا
https://dorar.net/arabia/405