على التمَرُّد على الجيش المصري، ولكن الأحوال تطورت بسرعةٍ بعد تحالُف الدول الكبرى ضِدَّ محمد علي، وانتهى الأمر
https://dorar.net/history/event/4532على التمَرُّد على الجيش المصري، ولكن الأحوال تطورت بسرعةٍ بعد تحالُف الدول الكبرى ضِدَّ محمد علي، وانتهى الأمر
https://dorar.net/history/event/4532عِلِّيِّينَ: جَمعٌ منقولٌ مِن «عِلِّيٍّ» وهو فِعِّيلٌ مِنَ «العُلُوِّ»، كسِجِّينٍ مِنَ السَّجنِ
https://dorar.net/tafseer/83/3المُسلِمينَ الذين هَبُّوا للجِهادِ في سَبيلِ اللهِ ضِدَّ الصَّليبيِّينَ. بل تَعَدَّى الأمرُ إلى أبعَدَ
https://dorar.net/frq/2161693. ذكر الذهبي إسلامَه فقال: "دخل قازان الإسلامَ بوساطة نوروز التركي وزيرِه ونائِبِه ومدبِّر مملكته
https://dorar.net/history/event/2864)) للسمرقندي (ص: 174). . وهو كقولِهم: مَن شَتَمَك؟ فقال: الذي بَلَّغَك [7110] ((محاضرات
https://dorar.net/alakhlaq/5096- لُغةٌ فصيحةٌ، إنما الفَصاحةُ لنا أهلَ مكَّةَ. فقال ابنُ المناذِرِ: أمَّا ألفاظُنا فأحكى الألفاظِ
https://dorar.net/alakhlaq/2260، ففارقوه وساروا نحو العراق، ووصل إليهم عليُّ بن دبيس صاحِبُ الحلة، فنزل بالجانب الغربيِّ، فجند الخليفةُ
https://dorar.net/history/event/2024) في باكستانَ الشرقيةِ هو الداعيَ إلى هذا الانفصالِ، وكان مِن المؤيِّدين أيضًا لهذا الانفصالِ ذو الفقار علي بوتو
https://dorar.net/history/event/5398العامَّة عام ١٣٩٢هـ الموافق 1972م، وحصل على درجة البكالوريوس في عام ١٣٩٧هـ الموافق 1977م، وعلى درجة
https://dorar.net/history/event/6158(جمع): يَدُلُّ عَلَى تَضَامِّ الشَّيْءِ [924] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (12/231
https://dorar.net/tafseer/10/25جاءَ مُحمَّد علي إلى سُدَّةِ الحُكْمِ في مِصْرَ أدْرَكَ أنَّه لا يُمكِنُ إنْشاءُ دَوْلةٍ بالمَعْنى
https://dorar.net/arabia/5039، وأصل (شيع): يدلُّ على مُعاضدَةٍ ومُساعَفةٍ، وعلى بَثٍّ وَإِشادَةٍ [1061] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/6/17كِتَابِه: ((دِيوَان الأَدَب)) عَلَيْهِ، فَبَغَتَهُ الأَجَلُ قَبْل ذَلِك.وكان مُعَاصِرًا للأزهريِّ "
https://dorar.net/arabia/5405صاحِبُ حَلَب، سار الوزيرُ أبو الحسن المغربي من مَشهدِ عليٍّ إلى العزيز بمصرَ، وأطمَعَه في حلب، فسيَّرَ
https://dorar.net/history/event/1308يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ [الحجرات: 14].ومنه قَولُ ابنِ قَيسِ الرُّقَيَّاتِ:كَيْفَ نَوْمِي عَلَى
https://dorar.net/arabia/483يَجْلِسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ، قِيلَ: هِيَ الْوِسَادَةُ [301] يُنظَر: ((المصباح المنير
https://dorar.net/arabia/2751، رِدْء، أو كان حرْفَ علةٍ ياءً، مِثلُ: شَيْء [33] يَكتُبها بعض الناس على الياء هكذا: (شَيْئ
https://dorar.net/arabia/2607، وعليه يُحمَلُ قَولُ ابنِ الحاجِبِ: لا تَعارُضَ بَينَ قَطعيٍّ وظَنِّيٍّ). يُنظر: ((غاية الوصول)) (ص
https://dorar.net/osolfeqh/1328إلى المائتينِ، فإذا زادَتْ علَى المائتَيْنِ ففيها ثلاثٌ إلى ثلاثِمائةٍ، فإِنْ كانَتِ الغنمُ أكثَرَ مِنَ ذلِكَ
https://dorar.net/h/BlU3Opz9إنَّما حُجِرَ عليهِ لحِفظِ مالِه، وليسَ فيها إضاعةٌ لمالِه؛ لأنَّه إنْ عاشَ كان مالُه له، وإنْ مات فله
https://dorar.net/feqhia/6338في الكِنايةِ إرادةَ قَذفٍ صُدِّق بيَمينِه؛ لأنَّه أعرَفُ بمُرادِه، فيَحلِفُ وعليه التَّعزيرُ للإيذاءِ، فإن
https://dorar.net/feqhia/12666ولا خطر على قلبِ بشرٍ إلى مقدارِ مُنصرَفِ النَّاسِ يومَ الجمعةِ ، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/ZCMiGmzuفي الدَّركِ الرَّابِعِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلَماءِ مَن نَصَبَ نَفْسَه لِلفُتْيا فيُفتي بالخَطَأِ، واللهُ
https://dorar.net/h/JBMw6zTf، ودِيوانِه المشهورِ، ولمَّا شاهَد المسلمون إيوانَ كِسرى كَبَّروا وقالوا: هذا أبيضُ كِسرى، هذا ما وَعَدَ الله
https://dorar.net/history/event/173أنَّ عبد الله السجزي كان ينازع يعقوب بسجستان، فلما قويَ عليه يعقوبُ هرب منه إلى محمد بن طاهر، فأرسل
https://dorar.net/history/event/856ما لم يسمَعْ بمثله أحدٌ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
https://dorar.net/history/event/2482برئاسة كاتبه عبد الله بن الأبار القضاعي يستنجِدُه ويطلُبُ عَونَه، فلم تغن هذه الاستغاثة شيئًا، ويذكر
https://dorar.net/history/event/2535علانيةً، وقتلوا الأطفال, ولا حولا ولا قوة إلا بالله, وعادوا وقد خرب ما حول حلب، وكان الخوارزميَّةُ يظهرون
https://dorar.net/history/event/2557القتلَ، فرحل الفرنجُ حينئذ خائبينَ، وكفى الله المُسلمينَ شَرَّهم، وساروا إلى حارم فحَصَروها، وكان مقامُهم
https://dorar.net/history/event/2175