341851 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الجَوزاءِ قال: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: من هؤلاء الَّذين بدأهم اللَّهُ بالوَيلِ؟ قال: هم المَشَّاؤون بالنَّميمةِ

https://dorar.net/alakhlaq/5071

341852 - من موسوعة الفرق

- لُبنانُ، وفيها الحِزبُ الشِّيعيُّ المشهورُ باسمِ حِزبِ اللَّهِ.7- بعضُ دُوَلِ الخليجِ العَرَبيِّ.ولإيرانَ

https://dorar.net/frq/1585

341853 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- الكَرَمُ والجُودُ والعطاءُ من كمالِ الإيمانِ وحُسنِ الإسلامِ.2- دليلُ حُسنِ الظَّنِّ باللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/933

341854 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ: السُّنَّةُ: هي الطَّريقةُ المَسلوكةُ والمِنهاجُ المتَّبَعُ، وأصلُ (سنن): يدُلُّ على جَرَيانِ

https://dorar.net/tafseer/40/20

341855 - من موسوعة التفسير

) يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89).

https://dorar.net/tafseer/26/6

341856 - من موسوعة التفسير

)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 990). .نُقَيِّضْ: أي: نُهَيِّئْ ونُسَبِّبْ، يُقالُ: قَيَّض اللهُ فُلانًا

https://dorar.net/tafseer/43/7

341857 - من موسوعة التفسير

راجِعٌ إلى الله، أو: مَدَّ لهم في الآمالِ والأمانيِّ على أنَّ الإملاءَ مِن فِعلِ الشيطانِ، وأصلُ الإملاءِ

https://dorar.net/tafseer/47/7

341858 - من موسوعة التفسير

يقولُ الله تعالى: وأعْلَمْنا بني إسرائيلَ في التَّوراةِ أنَّهم سيُفسِدون مَرَّتينِ في الأرضِ

https://dorar.net/tafseer/17/2

341859 - من غريب الحديث

فهي مَوْءُودة . وهي التي ذكرها اللَّه تعالى في كتابه - ومنه حديث العَزْل [ذلك الوَأْدُ الخَفِيُّ] - وفي حديث آخر

https://dorar.net/ghreeb/3947

341860 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ في الباءِ أوجُهٌ؛ أحدُها: أنَّه على تَضمينِ «يَشْرَبُ» معنى: «يَلْتَذُّ» أو «يَرْوَى»، وهما

https://dorar.net/tafseer/76/2

341861 - من غريب الحديث

حديث حكيم بن حزام [ أرأيت أُمورا كُنْتُ أتَحَنَّث بها في الجاهلية ] أي أتَقَرَّب بها إلى اللّه ومنه

https://dorar.net/ghreeb/923

341862 - من غريب الحديث

. واللّه أعلم

https://dorar.net/ghreeb/2083

341863 - من الموسوعة التاريخية

عبدِ اللهِ بنِ أحمد بن إسحاقَ بنِ موسى بن مهران، الأصبهاني الحافظ المشهور، الصوفيُّ، الأحول، سبطُ

https://dorar.net/history/event/1494

341864 - من الموسوعة التاريخية

وخربها، وفعل فيها الأفاعيل القبيحة, وتهدد المسترشد بالله، فأرسل إليه الخليفة يسكِّن جأشه ويَعِدُه

https://dorar.net/history/event/1857

341865 - من الموسوعة التاريخية

بالخلافةِ في منتصف شوال من سنة ثلاث وأربعمِئَة، وتلَقَّب بالمستعين باللهِ.

https://dorar.net/history/event/1378

341866 - من شروح الأحاديث

يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مِن غُسْلِه الغُسلُ"، أي: مِن غُسلِ الميِّتِ الغُسلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92191

341867 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَحُثُّنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على تَسْويةِ الصُّفوفِ في صَلاةِ الجَماعَةِ، فيقولُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91911

341868 - من موسوعة اللغة العربية

فِي الوَعيدِ؛ نَحْوُ قَولِ الله تعالَى: كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ

https://dorar.net/arabia/1534

341869 - من موسوعة أصول الفقه

في سورةٍ واحِدةٍ: فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ إحدى وثَلاثينَ مَرَّةً، ووَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا

https://dorar.net/osolfeqh/811

341870 - من الموسوعة الفقهية

طيِّبًا كما أَمر الله، وصلَّى، ثمَّ وجد الماءَ بعد خروج وقت الصَّلاة، لا إعادةَ عليه). ((الأوسط)) (2/63

https://dorar.net/feqhia/578

341871 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو قولُ أكثرِ العلماء قال النوويُّ: (وقال أكثرُ العلماء: لا بأس بالتبسُّم؛ ممَّن قاله: جابر بن عبد الله

https://dorar.net/feqhia/1082

341872 - من شروح الأحاديث

بين النَّاسِ، والتَّهاوُنُ في شأنِهِ يُؤدِّي إلى مَفاسِدَ عَظيمةٍ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله

https://dorar.net/hadith/sharh/28173

341873 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم: "الولاءُ لُحمةٌ كلُحمةِ النَّسبِ"، أي: كعَلاقةِ ورابطةِ النَّسبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91542

341874 - من الموسوعة الفقهية

/28). .ثانيًا: لاستيفائِه حَدَّ اللهِ تعالى [868] يُنظر: ((مغني المحتاج)) للشربيني

https://dorar.net/feqhia/12377

341875 - من الموسوعة الحديثية

حديثُ أنسٍ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حديثُ الصَّدقاتِ بطولِه. [يقصدُ

https://dorar.net/h/L5OQWaQx

341876 - من الموسوعة الفقهية

أخي، اتَّقِ اللهَ عَزَّ وجلَّ، ولا تؤذِ الميِّتَ؛ لأنَّ المَيِّت يُعَذَّبُ ببكاءِ أَهْلِه عليه، ولكنْ

https://dorar.net/feqhia/2068

341877 - من الموسوعة الفقهية

من مَكَّةَ بعد فراغِه مِنَ النُّسُك، وسيأتي ذلك مفصَّلًا إن شاء الله تعالى في صِفَة الحَجِّ. ، وليس

https://dorar.net/feqhia/2941

341878 - من الموسوعة الفقهية

[328] قال ابنُ تيميَّةَ: (فإنَّ الجَلَّالة الَّتي تأكُلُ النَّجاسةَ قد نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/3509

341879 - من الموسوعة الفقهية

يَستقرِضَ) ((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (25/211). ؛ وذلك لأنَّها إحياءٌ لسُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/3888

341880 - من الموسوعة الفقهية

الكِتابِ:قال تعالى: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ

https://dorar.net/feqhia/4315