حسَنةٌ، حيثُ قالَ هُنا: سُجِّرَتْ -أي: أُوقِدَتْ فَصارَتْ نارًا، أو مُلِئَتْ بتَفجيرِ بَعضِها إلى بَعضٍ
https://dorar.net/tafseer/81/1حسَنةٌ، حيثُ قالَ هُنا: سُجِّرَتْ -أي: أُوقِدَتْ فَصارَتْ نارًا، أو مُلِئَتْ بتَفجيرِ بَعضِها إلى بَعضٍ
https://dorar.net/tafseer/81/1قُدَماءِ المِصريِّين كان قَلْبَ (رع) ولِسانَه، وعن طَريقِه نطَقتْ وَصيَّةُ اللهِ في الأرْضِ، فوُجِدتِ
https://dorar.net/arabia/2365مَفتوحًا، أو مَكسورًا أو مَضمومًا، وقد قال الناظم:وقَلْقَلَةً قَرِّبْ إلى الفتحِ مُطْلَقًاولا تُتْبِعَنْها
https://dorar.net/arabia/2216: التَّرجيحُ بموافقةِ الأصلِ سَنَنَ القياسِ [802] قال البِرماويُّ: (أن يَتَرَجَّحَ أحَدُ
https://dorar.net/osolfeqh/1468فيها للأقوى؛ ولذلك قال ابنُ نُجَيمٍ: (تَحتاجُ هذه المَسائِلُ إلى نَظَرٍ دَقيقٍ للفَرقِ بَينَها
https://dorar.net/qfiqhia/294[الأعراف: 199]، وفي قولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّما الأعْمالُ بالنِّيَّةِ)) [269] أخرجه
https://dorar.net/arabia/1771العَمَليِّ التَّفصيليِّ، فيُطَبِّقُ قاعِدةَ: الأمرُ للإيجابِ، على قَولِ اللهِ تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
https://dorar.net/osolfeqh/28القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالسُّنَّةِ:فعَن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ
https://dorar.net/qfiqhia/1907قَولِه:إذا ما الغانياتُ برَزْنَ يَوْمًاوزجَّجْنَ الحواجِبَ والعُيُونا [100] من الوافر، قاله
https://dorar.net/arabia/1438، ولا يَقبَلُ اللهُ العَمَلَ إلَّا بالإيمانِ الصَّحيحِ الَّذي تُبْنى عليه العَقيدةُ الصَّحيحةُ المجانِبةُ
https://dorar.net/article/2077مع الإضافةِ إليها؛ للإشْعارِ بعِلَّةِ الحُكمِ؛ فالتَّعبيرُ بـ (رَبِّهَا) دُون غَيرِ ذلك مِن أسْماءِ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/84/1أَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ
https://dorar.net/h/CO3YJjHXأَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ
https://dorar.net/h/th8Kuumrبه، ودُعِيَ ابْنَهُ، لا يَمْتَنِعُ مِن ذلكَ، فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحَقِّ
https://dorar.net/h/Es55IeA1عبدُ المَلِك بن مَرْوان على خَراجِ الأهوازِ ومَعونَتِها، وسَيَّرَ أخاهُ عبدَ العزيز بن عبدِ الله
https://dorar.net/history/event/313بن إبراهيم بن عبيد الله بن زياد، مع جماعةٍ من بني أمية، قد سَلَّمهم المأمونُ إِلى الفضل بن سهل ذي
https://dorar.net/history/event/659الحروبُ في السنة المستمرة بمصرَ في كل قليلٍ إلى أن قَدِمَها أميرُ المؤمنين عبد الله المأمونُ لخَمسٍ خلون
https://dorar.net/history/event/696، وهو يريد أبا محمد الحسن المستضئ بأمر الله الخليفة العباسي! ثم أعلن بالعزم على إقامة الخطبة العباسيَّة.
https://dorar.net/history/event/2137الله أخو علي بن إسحاق الملثم، فخرجا منها هاربَينِ ولحقا بأخيهما فرحل عن قسنطينة وسار إلى إفريقيَّةَ.
https://dorar.net/history/event/2227الخليفة الناصر لدين الله الست سلجوقي خاتون المعروفة بالخلاطية. كان له من البلاد قونية وأعمالها، وأقصرا
https://dorar.net/history/event/2288بغيرها استغفَرَ الله، ثم عاد إلى ما كان عليه، فرُزِقَ خاتمة خَيِّرة، وقد خلَّفَه بعد موته أخوه نور الدين
https://dorar.net/history/event/2292زنكي بقواتٍ ضخمة نجدةً للسلطان فأجاب المسترشد بالله للصُّلحِ.
https://dorar.net/history/event/1889مَن عليها من الفرنج ذلك ألقى الله في قلوبهم الرعب، فرحلوا عنها شبه المنهزمين، وأحرقوا ما تعذَّر عليهم
https://dorar.net/history/event/1903، فقَرَّبه منه، وعيَّنه كاتبًا في ديوانه. ولما توفِّي أبو زكريا الحفصيُّ خلفه ابنه أبو عبد الله محمد المستنصر
https://dorar.net/history/event/2774وشَبَكَها في شراريفِ القلعة وأوثق طرفَها بالأرض، فصعد الأجنادُ فيها وقاتلوا قتالًا شديدًا، ففتح اللهُ
https://dorar.net/history/event/2805المتوكِّلِ على اللهِ خِلعةً جميلة، ونودي بالقاهرةِ ومصر بالأمانِ والدعاء للملك الصالح حاجي، وخلع السُّلطانُ
https://dorar.net/history/event/3158بكر وعمر رضي الله عنهما، فجرَّدَ إليه نائب طرابلس الأميرُ شهاب الدين قرطاي الأميرَ بدر الدين بيليك
https://dorar.net/history/event/2916البساطي المالكي للكشف عن أمره، وإمضاء حكم الله فيه فنقله من سجن السلطان إلى سجنه، فقامت عليه بيِّنةٌ بما
https://dorar.net/history/event/3361. طلب فرديناند الخامس من أبي عبد الله محمد بن سعد الملقب بالزغل أمير مالقة إمضاء معاهدة يكون فيها أمير
https://dorar.net/history/event/3512