اللهُ عليه وسلَّم مخاطبًا عائشةَ أمَّ المؤمنين رَضِيَ اللهُ عنها: «لولا قُومُكِ حَديثٌ عهْدُهم بكُفْرٍ
https://dorar.net/arabia/299اللهُ عليه وسلَّم مخاطبًا عائشةَ أمَّ المؤمنين رَضِيَ اللهُ عنها: «لولا قُومُكِ حَديثٌ عهْدُهم بكُفْرٍ
https://dorar.net/arabia/299الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وعلى المُسلمِ أنْ يَلتَزِمَ اتِّباعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149846بالمدْحِ، بلْ يَشمَلُ جَميعَ الأغراضِ والمعاني. كقَولِه تعالى: لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ
https://dorar.net/arabia/1973/ 86)، ((أسباب اختلاف الفقهاء)) للصاعدي (ص: 90). : قَولُ اللهِ تعالى: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ
https://dorar.net/osolfeqh/1553على ذلك بالقياسِ على حَديثِ الآحادِ، وبَيانُه أنَّ الإجماعَ حُجَّةٌ، وقَولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/osolfeqh/373الأمْوالِ شيئًا، بل هي نَماءٌ لأمْوالِهم. وفي هذا الحَديثِ يقولُ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عَنه
https://dorar.net/hadith/sharh/148655تَفضَّلَ اللهُ سُبحانَه على عِبادِه بنِعَمِه وأفْضالِه، وجَعَلَ في بَعضِ الأطعِمةِ بَرَكةً وشِفاءً
https://dorar.net/hadith/sharh/152086علَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه مَكارِمَ الأخْلاقِ، ومِن ذلِك تَعليمُهم شُكْرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89112الآثارِ1- عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ غُلامًا قُتِل غِيلةً، فقال عُمَرُ: (لوِ اشتَرَكَ
https://dorar.net/feqhia/12206) ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/340). . الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الكتابِقال اللهُ عزَّ وجلَّ: كُلُّ امْرِئٍ
https://dorar.net/feqhia/9174: لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ يَخْلصُ إلى ما استُطْرِدَ مِن أحوالِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/75/5شتَّى العِبَرِ بعَظيمِ تَصرُّفِ اللهِ في خلْقِه [50] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (20/63، 64
https://dorar.net/tafseer/28/1). 10-أبو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الصَّيرَفيُّ (ت: 330هـ). ومِن مُؤَلَّفاتِه الأُصوليَّةِ
https://dorar.net/osolfeqh/44، وأنَّهم من أصبر خلقِ الله على القتال لا يعرفونَ هزيمةً، وأنهم يعملون ما يحتاجون إليه من السلاحِ بأيديهم
https://dorar.net/history/event/2414ليس محلًّا للخلافِ، وإنما الخلافُ بَينَ الفريقينِ هو الاستثناءُ لإحالةِ الأمورِ إلى مشيئةِ اللهِ تعالى
https://dorar.net/frq/478/176). .3- لو قال: للهِ عَلَيَّ أن أصومَ في شَوَّالٍ، ثُمَّ ظاهَرَ مِنِ امرَأتِه فصامَ شَهرَينِ
https://dorar.net/qfiqhia/1184على التَّنازُعِ والتَّشاحُنِ، بخِلافِ حُقوقِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فمِن ثَمَّ لا يَجِبُ الضَّمانُ فيها بالشَّكِّ
https://dorar.net/qfiqhia/1413أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كتبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا وكان في كتابِهِ أنَّ
https://dorar.net/h/U36T9kVRإذا كان يومُ القيامةِ صارَتْ أُمَّتي ثلاثَ فِرَقٍ: فِرْقةً يعبُدونَ اللهَ عزَّ وجلَّ للدُّنْيا
https://dorar.net/h/vVvMabpZالمقاسَمةُ خيرًا لَه من ثلُثِ المالِ فإن كثُرَ الأخوة أعطى الجدَّ الثُّلثَ وَكانَ ما بَقيَ للأخوةِ للذَّكَرِ
https://dorar.net/h66mehK9آخِرُ ليلةٍ مِنْ رمضانَ . فليس مِنْ عبدٍ مؤمنٍ يُصلِّي ليلةً ؛ إلا كتب اللهُ له ألفًا وخمسَ مِئةِ حسنةٍ
https://dorar.net/h/9VgRveLPمَوْتَتُهُ وهوَ يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ولْيَأْتِ إلى الناسِ الذي يحبُّ أنْ يَأْتُوا إليهِ ومَنْ
https://dorar.net/h5gPGGCAمن أرضِ دِمَشْقَ يقالُ لهُ : وادِي اليابِسِ ، يخرجُ في سبعَةِ نَفَرٍ ، مع رجلٍ مِنْهُمْ لِوَاءٌ مَعْقُودٌ
https://dorar.net/h/2HsRzjPZلكَ بما شَهِدْتَ به لنفْسِكَ، وشَهِدَتْ مَلائِكَتُكَ، وحَمَلةُ عرْشِكَ، وجميعُ خلْقِكَ، أنَّكَ اللهُ
https://dorar.net/h/YArcnERnهل تَدْرُونَ ما هذا ؟ هذا العَنَانُ ، هذه رَوَايَا الأرضِ ، يَسُوقُهُ اللهُ إلى قومٍ
https://dorar.net/h/KNOlhxPAومن أحسنَ القولَ في عمرَ فقد أوضحَ السَّبيلَ ومن أحسنَ القولَ في عثمانَ فقدِ استَنارَ بنورِ اللَّهِ
https://dorar.net/h/oYZYN0bXأو نَهيقَ الحمارِ فاستعيذوا باللَّهِ فإنَّهُ لا ينهَقُ حمارٌ ولا ينبحُ كلبٌ حتَّى يراهُ
https://dorar.net/h/e9X3ED4oاتَّبعَهُ . فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ
https://dorar.net/h/KcM6i7qrيُزَحْزَحَ عنِ النارِ ، ويَدْخُلَ الجنةَ ، فلْتَأْتِهِ منيتُهُ وهوَ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ، وليأْتِ
https://dorar.net/h/tAwLTEt8وأقدرُ وأوسعُ وأعطى وأقهرُ وأحكمُ وأفضلُ وأحسنُ وأكملُ من أن يُدرِك عبادُك عظمتَك فتباركَ اللهُ ربُّ
https://dorar.net/h/DZ8BtoCH