331351 - من موسوعة أصول الفقه

خِلافٍ بَينَ الأُصوليِّينَ، كما حَكاه ابنُ السُّبكيِّ [190] قال: (... وأمَّا في حالِ

https://dorar.net/osolfeqh/796

331352 - من الموسوعة التاريخية

أمرائه وأقربائه فسألهم عن ذلك فصدَّقوا عليًّا فيما قال، بعد أخذِهم الأمانَ منه، وقالوا له: إنَّ الفضلَ

https://dorar.net/history/event/653

331353 - من الموسوعة التاريخية

ما كانوا يقولونَه، فأمر صلاح الدين الرسولَ، فدخل إلى ميافارقين، وقال لأسدٍ: أنت عمَّن تقاتِلُ، وأنا قد جئتُ

https://dorar.net/history/event/2231

331354 - من الموسوعة التاريخية

قد أحضر مَلِكَ الفرنج ومُقَدَّم الداوية إليه مِن دمشق، وقال لهما: إن سَلَّمتُما البلادَ إليَّ فلكما

https://dorar.net/history/event/2244

331355 - من الموسوعة التاريخية

منهم عليقَ شَعيرٍ، وقال: أنتم دوابُّ، ما أنتم أمراءُ! وسار إلى غزنة، وأمر بعضَهم فمشى إليها ماشيًا

https://dorar.net/history/event/2246

331356 - من الموسوعة التاريخية

كانت فتنةُ المماليك، جلس في صباحِ تلك الليلة بدارِ النيابة وجمَعَ الأمراء وقال لهم: قد انخرق ناموسُ المملكة

https://dorar.net/history/event/2821

331357 - من الموسوعة التاريخية

، ثم قال الأميرُ للذي أسرهما: نفِّذْ غلمانك إلى أهلي ليفتَكُّوني بمال. فقال: فابعث معهم غلامَك

https://dorar.net/history/event/2371

331358 - من الموسوعة التاريخية

المدرسة النورية، قال ابن كثير: "قرأ شيئًا كثيرًا، وأسمع شيئًا كثيرًا، وكان له خَطٌّ حَسَن، وخُلُق حسن

https://dorar.net/history/event/2999

331359 - من الموسوعة التاريخية

من التشفِّي ضِدَّ المسلمين؛ فالجنرال اللنبي قال حين دخل القدس: "الآن انتهت الحروب الصليبية"، وبعد هدنة مدروز

https://dorar.net/history/event/4908

331360 - من موسوعة التفسير

سابقٍ مُقَدَّرٍ، والوقفُ على (لا) تامٌّ، ثم قال: (جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ

https://dorar.net/tafseer/11/6

331361 - من موسوعة التفسير

مُنقَطِعًا أنَّ مثلَ هذه الآيةِ جاءت في سورةِ الحِجرِ، وليس فيها استثناءٌ البتَّةَ؛ قال تعالى: فَأَسْرِ

https://dorar.net/tafseer/11/15

331362 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن حجر (1/90)، ((شرح رياض الصالحين)) لابن عثيمين (4/ 47، 48). .وقال العَينيُّ: (الوَعْدُ

https://dorar.net/alakhlaq/3974

331363 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/12). .- قال أعرابيٌّ: (من جَمَع لك مع المودَّةِ الصَّادقةِ رأيًا حازمًا، فاجمَعْ

https://dorar.net/alakhlaq/2505

331364 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[6402] ((الزاهر)) لأبي بكر الأنباري (2/58). .وقال ابنُ قُتَيبةَ الدِّينَوَريُّ: (يذهَبُ النَّاسُ

https://dorar.net/alakhlaq/4869

331365 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[5561] يُنظَر: ((مجمع الأمثال) للميداني (1/ 270). .- وقال بَعضُ الحُكماءِ: (صَلاحُ القَلبِ

https://dorar.net/alakhlaq/4638

331366 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القرآن)) للنحاس (6/314)، ((المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز)) لابن عطية (3/366). .قال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/5196

331367 - من موسوعة التفسير

)) (19/175). قال ابن حجر: (مِيقاتٌ وهو مِفعالٌ مِن الوقتِ، وهو القَدْرُ المحدَّدُ للفعلِ مِن

https://dorar.net/tafseer/78/3

331368 - من موسوعة التفسير

المُطلَقةِ، أي: وقال قِيلَه. الرَّابعُ: أنَّه مَنصوبٌ على المفعوليَّةِ بإضمارِ فِعلٍ، أي: ويَعلَمُ قِيلَه

https://dorar.net/tafseer/43/14

331369 - من غريب الحديث

بجَميع اليَدِ وقال أبو عبيد ( في الأصل : [أبو عبيدة] وأثبت ما في : ا . ويلاحظ أن ابن الأثير أكثر ما ينقل

https://dorar.net/ghreeb/2972

331370 - من غريب الحديث

. وقد تكررت في الحديث - وفي حديث علي [ اتقوا الصُّبْحة فإنها مَجْفَرة مَنْتَنَة لِلجِرْم ] قال ثعلب

https://dorar.net/ghreeb/632

331371 - من غريب الحديث

هُما لُغَتان . قال الخطَّابي : ويُروى الدَّمارُ بالراء ولامعنى له

https://dorar.net/ghreeb/1261

331372 - من موسوعة التفسير

[104] يُنظر: ((شرح رياض الصالحين)) لابن عثيمين (3/546). !3- قال تعالى: كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ

https://dorar.net/tafseer/96/2

331373 - من الموسوعة التاريخية

لِنَفسِه مَجلِسَ الإملاءِ في الحَديثِ. ذَكَرَهُ الخَطيبُ في تاريخِه قال: "قَدِمَ علينا في سَنةِ 448هـ

https://dorar.net/history/event/1638

331374 - من الموسوعة التاريخية

إلى محلِّ الوقعة، فلما رجع القرمطي قال: أردتَ أن تهربَ؟ فأمر به فضُرِبَت عنقه. ورجع القرمطي من ناحيةِ بغداد

https://dorar.net/history/event/1087

331375 - من موسوعة اللغة العربية

الأكْثرَ اسْتعمالًا: لَعَلَّ؛ قال أبو النَّجمِ مِنَ الرَّجَز:اغدُ لَعَنَّا في الرِّهانِ نُرسِلُهْ

https://dorar.net/arabia/1321

331376 - من موسوعة اللغة العربية

العروس)) للزَّبيدي (33/ 220) (36/ 463)، وقال صاحب التاج (33/ 221): ((وقَدْ تَشَدَّدُ المِيمُ فِي

https://dorar.net/arabia/2747

331377 - من موسوعة اللغة العربية

به، وانهدَمَت طَبَقةُ كَلامِه وأُلغِيَ جميعُ ما حسَّنَه، ووقف به عِنْدَ ما جَهلَه؛ قال القَلَقْشَنْديُّ

https://dorar.net/arabia/2791

331378 - من موسوعة اللغة العربية

المحيط)) للفيروزابادي (ص: 799)، ((المعجم الوسيط)) لمجموعة مؤلفين (1/ 167). .قال المرادِيُّ: (فإن

https://dorar.net/arabia/1412

331379 - من موسوعة اللغة العربية

) [283] ((العمدة في محاسن الشعر وآدابه)) لابن رشيق (1/ 286). .وقال أبو هِلالٍ العَسْكريُّ

https://dorar.net/arabia/1786

331380 - من موسوعة اللغة العربية

         (كَ تَ بَ).2) صامِت + صائِت طَويل         (قا في كَلِمة قال).المَقاطِعُ المُغْلقةُ، وهي الَّتي تَنْتهي

https://dorar.net/arabia/2557