330421 - من قراءة وتعريف

والرِّبابة والحُرْضة وغيرها، وبين جزاه الله خيراً أوجه المقامرة في ميسر الجاهلية، وبعد هذا التعريف الماتع

https://dorar.net/article/198

330422 - من موسوعة الأديان

) وهي الأجزاء الثلاثة الكبيرة التي يتألف منها العهد القديم، كما سيأتي تفصيله إن شاء الله تعالى. 2- (المقرا

https://dorar.net/adyan/206

330423 - من مقالات وبحوث مميزة

ذلك بمقاصد عُليَا، وقد مارس المعاصرون في ذلك من ألوان العدوان على الأحكام الشرعية ما لا يحصيه إلا الله؛ فـ

https://dorar.net/article/559

330424 - من مقالات وبحوث مميزة

أنَّه قال: (ألَا لا يُقلِّدَنَّ أحدُكم دِينَه رَجلًا؛ إنْ آمَنَ آمَنَ، وإنْ كَفرَ كَفرَ، فإنْ كنتم

https://dorar.net/article/1492

330425 - من مقالات وبحوث مميزة

أنَّه قال: (ألَا لا يُقلِّدَنَّ أحدُكم دِينَه رَجلًا؛ إنْ آمَنَ آمَنَ، وإنْ كَفرَ كَفرَ، فإنْ كنتم

https://dorar.net/article/1492

330426 - من موسوعة التفسير

التَّقريرُ كالَّذي في قولِه تعالى: اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا [الرعد: 2

https://dorar.net/tafseer/30/5

330427 - من الموسوعة التاريخية

مسلم بن جعفر بن موسى، وقال نحن أصحابُ البلاد، ومنع الأجنادَ مِن الخراج، وصَرَّح هو وأصحابُه بأنَّا

https://dorar.net/history/event/2618

330428 - من موسوعة اللغة العربية

، وابنُ أبي عَبلةَ، وأبو السَّمَّالِ، ووَجْهُها أنَّه منصوبٌ على التأكيدِ، كقَولِك: هذا عبدُ اللهِ الحقَّ

https://dorar.net/arabia/5611

330429 - من موسوعة التفسير

على الاختصاصِ بتقديرِ أعْني أو أخصُّ قال السَّمين الحلبي: (وهذا لا يَجُوز؛ لأنَّ النحويين

https://dorar.net/tafseer/3/20

330430 - من موسوعة اللغة العربية

في خَزائِنِ المُلوكِ؛ فإنَّ المَلِكَ كانَ إذا اسْتَجادَ قَصيدةً قالَ: علِّقوا هذه. وقيلَ: إنَّما سُمِّيتْ بهذا

https://dorar.net/arabia/5859

330431 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((المستقصى في أمثال العرب)) للزمخشري (2/360). .- وقال مُحَمَّدُ بنُ حَربٍ: (صَوابُ الظَّنِّ البابُ

https://dorar.net/alakhlaq/2215

330432 - من موسوعة التفسير

اللغة)) لابن فارس (1/177)، ((تفسير السعدي)) (ص: 845). قال ابن رجب: (البِرُّ يُطلَقُ باعتِبارِ

https://dorar.net/tafseer/58/3

330433 - من موسوعة التفسير

)، ((المفردات)) للراغب (ص: 617)، ((تفسير القرطبي)) (16/28)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 672). قال القرطبي

https://dorar.net/tafseer/57/5

330434 - من غريب الحديث

ومنه حديث ابن عباس [اللَّقاح واحِد] هو بالفتح (في الهروي بالكسر ضبط قلم . وقال صاحب المصباح

https://dorar.net/ghreeb/3399

330435 - من الموسوعة العقدية

، فقضاءُ الشَّيءِ: إحكامُه وإمضاؤُه والفراغُ منه، قال الزَّجَّاجُ: قضى في اللُّغةِ على ضُروبٍ كُلُّها

https://dorar.net/aqeeda/2445

330436 - من موسوعة اللغة العربية

الضَّمَّةَ والكَسْرةَ على الواوِ والياءِ حتى لا يلتَبِسَ الأمرُ بالمفرَدِ، كقَولِ الله تعالى: وَقَضَيْنَا

https://dorar.net/arabia/1079

330437 - من موسوعة اللغة العربية

ابنَ أمَّ، يا ابنَ عمَّ، ومنه قول الله تعالى: قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا

https://dorar.net/arabia/775

330438 - من موسوعة أصول الفقه

: أنَّهم الجَماعةُ بالحَقيقةِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُعِثَ إلى النَّاسِ كافَّةً

https://dorar.net/osolfeqh/365

330439 - من موسوعة القواعد الفقهية

التَّبَعِ؛ حَيثُ قال السَّرَخْسيُّ: (ولا يَجوزُ إهدارُ الأصلِ بحالٍ لمُراعاةِ التَّبَعِ؛ لأنَّ في اعتِبارِ

https://dorar.net/qfiqhia/877

330440 - من الموسوعة التاريخية

الدين، وكان شافعيَّ المذهب، ولد سنة 475، أو قبلها بسنة، قال السِّلَفي: "أنا أذكُرُ قتل الوزير نظام الملك

https://dorar.net/history/event/2193

330441 - من الموسوعة التاريخية

بالسل. قال ابن الأثير: "كان مليحَ الشباب، تامَّ القامة، أبيضَ اللون، وكان عاقلًا وقورًا، قليلَ الالتفات

https://dorar.net/history/event/2196

330442 - من الموسوعة التاريخية

أبدًا أنَّ حَربَهم هذه صليبيةٌ؛ فقد قال غورو أمام قبر صلاح الدين: ها قد عُدنا يا صلاحَ الدين! وقال: إنَّ

https://dorar.net/history/event/4956

330443 - من قراءة وتعريف

من مظانه المعتبرة. وإذا كانت المسألة من مسائل الخلاف: حرر محل الخلاف وبيَّن من قال بها من أهل العلم، وذكر

https://dorar.net/article/568

330444 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لابن فارس (5/ 418). في ((الأمثال)) لأبي عبيد (150): إذا نزل بك الشَّرُّ. قال البكريُّ: (ورواه

https://dorar.net/alakhlaq/1254

330445 - من الموسوعة التاريخية

أبي جَعفرٍ أيضًا وتَلطَّفَ به، فالتَفتَ إليه مُغضَبًا وقال: أيها الشيخُ، أمَّا الفُقهاءُ إذا تَكلَّموا

https://dorar.net/history/event/1658

330446 - من موسوعة اللغة العربية

اللُّغتَينِ، فأمَّا إن احتاج إلى ذلك في شِعرٍ أو سَجعٍ فإنَّه مقبولٌ منه، غَيرُ مَنعيٍّ عليه، وكذلك إنْ قال

https://dorar.net/arabia/2707

330447 - من موسوعة اللغة العربية

) [3] يُنظر: ((أصول الإنشاء والخطابة)) لابن عاشور (ص: 47). .وقال عُمَرُ الطَّبَّاعُ: (الإنشاءُ

https://dorar.net/arabia/2769

330448 - من موسوعة أصول الفقه

القَرافيُّ على ذلك، وقال: (قَصَدتُ بهذه الفائِدةِ التَّنبيهَ على أنَّ النَّدبَ يوصَفُ بالكِفايةِ، وأكثَرُ

https://dorar.net/osolfeqh/99