330181 - من غريب الحديث

حديث عبد اللّه بن أُنيس [ ثم اسْنَدوا إليه في مَشْرُبة ] أي صعدوا . وقد تكرر في الحديث وفي حديث أبي

https://dorar.net/ghreeb/1857

330182 - من غريب الحديث

. أراد أنه صَارَ إلى بطن الوَادِي ومنه حديث أمّ سَلَمة في مَقْتَل الحسين رضي اللّه عنه [ أن جبريل

https://dorar.net/ghreeb/1883

330183 - من غريب الحديث

النبي صلى اللّه علليه وسلم وكنت غفلت عنه فلم آبَهْ له أم شيء ذكَّرتُه إياه وكان يذكرُه بعد - وفي كلام

https://dorar.net/ghreeb/13

330184 - من غريب الحديث

النبي صلى اللّه عليه وسلم [ قالت : فانخَنَثَ في حَجرِي فما شَعَرْتُ حتى قُبِضَ ] أي انْكَسر وانْثَنَى

https://dorar.net/ghreeb/1105

330185 - من غريب الحديث

زُخْرُف إلاَّ ذهبَ نُورُه ] أي كتابُ تمْوِيه وترْقيشٍ يزعمون أنه من كُتُب اللّه وقد حُرِّف أو غُيِّرِ

https://dorar.net/ghreeb/1597

330186 - من الموسوعة التاريخية

واسط، ورُوسِلَ القادِرُ باللهِ في البروزِ لتَلَقِّيه، فتلقَّاه من الزلاقة، ولم يكن تلقَّى أحدًا

https://dorar.net/history/event/1431

330187 - من الموسوعة التاريخية

بأَمرِ الله ذلك، وصَلُحَ الحالُ، وعاد النَّاسُ إلى الكَرخِ، بعد أن استَقرَّت القاعدةُ بالدِّيوان بِكَفِّ

https://dorar.net/history/event/1555

330188 - من موسوعة اللغة العربية

؛ مِثلُ: (زيد، عَمْرو، فاطِمة، أسماء، سِيبَوَيْه، عبْدُ اللهِ، حَضْرَمَوت).فقَولُنا: (يُعيِّن مُسمَّاه

https://dorar.net/arabia/94

330189 - من شروح الأحاديث

؛ لِيَنالوا مِن ألْبانِها. وفي هذا الحديثِ يُوجِّهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصحابَ الإبلِ ألَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/5718

330190 - من شروح الأحاديث

النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يَضْمَنُ»، أي: يَضْمَنُ المعتِقُ نَصيبَ شَريكِه في العبدِ الَّذي

https://dorar.net/hadith/sharh/23420

330191 - من شروح الأحاديث

وإن غابَتْ عنه هَلَك؛ فلذلك جُعِلتْ مَشاعًا للمسملين، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه

https://dorar.net/hadith/sharh/28028

330192 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا صَلَّتِ المَرْأةُ خَمسَها" يعني: إذا أدَّتِ الصَّلواتِ الخَمْسَ

https://dorar.net/hadith/sharh/91915

330193 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن توضَّأَ يَومَ الجُمُعةِ فبِها ونِعْمَتْ"، أي: مَنِ اكْتَفى

https://dorar.net/hadith/sharh/149020

330194 - من شروح الأحاديث

الوَلَدَ من كَسْبِ أبيه، ويَصِلُ بِرُّه لوالدَيْهِ بعدَ مَوتِهما. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبي صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92438

330195 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "يُجيرُ على أُمَّتي أدْناهُم"، أي: إذا أعْطى أحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ عهْدًا

https://dorar.net/hadith/sharh/92466

330196 - من مقالات وبحوث مميزة

1440هـ   مَدخَلٌ:   شَرَع اللهُ سبحانه وتعالى الشَّرائعَ لمَقاصِدَ عظيمةٍ

https://dorar.net/article/2018

330197 - من الموسوعة العقدية

. . فخَرج بذلِك اتباعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واتباعُ أهلِ الإجماعِ، واتِّباعُ الصَّحابي

https://dorar.net/aqeeda/2810

330198 - من موسوعة اللغة العربية

لا يجوزُ إدخالُ أداةِ النداءِ مُباشَرةً على ما فيه (أل) إلَّا اسمِ الجلالةِ (الله)؛ فيجوزُ

https://dorar.net/arabia/757

330199 - من موسوعة اللغة العربية

ذكَر عبدُ اللهِ العَلايلي في مُقدِّمةِ مُعجَمِه أنَّه اعْتَمد على عدَّةِ أمورٍ في مَنهَجِه، وهي:1

https://dorar.net/arabia/3360

330200 - من موسوعة اللغة العربية

: فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ [النحل: 98] [391] يُنظَر: ((شرح الكافية

https://dorar.net/arabia/4189

330201 - من موسوعة اللغة العربية

المُسلِمون منذ القَرنِ الهِجريِّ الأوَّلِ بتدقيقِ الحُروفِ العربيَّةِ وتقييدِها بالشَّكلِ حِفظًا لكلامِ اللهِ

https://dorar.net/arabia/2369

330202 - من موسوعة أصول الفقه

المُؤَثِّرِ: قَولُ اللهِ تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/519

330203 - من موسوعة أصول الفقه

الورقات)) لعبد الله الفوزان (ص: 170). :الشَّرطُ الأوَّلُ: أن يَكونوا قد انتَهَوا في الكَثرةِ

https://dorar.net/osolfeqh/329

330204 - من الموسوعة الفقهية

: ((المغني)) لابن قدامة (2/316). وذلك للآتي: أولًا: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَزِدْ

https://dorar.net/feqhia/1796

330205 - من الموسوعة الفقهية

إكرامَ اللهِ له، بإباحةِ إزهاقِ رُوحِ الحَيوانِ؛ لأكلِه والانتِفاعِ به بعدَ مَوتِه [14] ((مواهب الجليل

https://dorar.net/feqhia/3601

330206 - من الموسوعة الفقهية

يَنتقِلُ الوقْفُ إلى مِلْكِ اللهِ تَعالى [660] فلا يَختصُّ بمِلكِها أحدٌ مِن الناسِ. ، وهو مَذهبُ

https://dorar.net/feqhia/6145

330207 - من الموسوعة الحديثية

له فيها، فيَقولُ: هذه قَريةُ ذلك الرَّجُلِ، ثُمَّ يَسيرُ حَتَّى يَأتيَ الشَّامَ، فيُهلِكَه اللهُ عِندَ عَقَبةِ

https://dorar.net/h/NRxj2agS

330208 - من الموسوعة الحديثية

وأعظِمْ لي نورًا [يعني حديث: أنَّه رقَدَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرآه استيقَظَ

https://dorar.net/h/FROw0MG8

330209 - من الموسوعة الفقهية

لها حُرمةً في نَفسِها يجِبُ إحياؤُها لحقِّ اللهِ تعالى [176] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (6/450). .

https://dorar.net/feqhia/10299