328831 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ

https://dorar.net/tafseer/27/8

328832 - من موسوعة اللغة العربية

في كَلِمةِ مَعايش في القُرآنِ بِالهَمْزِ إذْ قرَأها: (مَعَائِش)، على جِهَةِ الشُّذوذِ [1595

https://dorar.net/arabia/1341

328833 - من روائع المقالات القديمة

غريزةٌ تجعلُ الحياةَ كلَّها نصراً؛ إذ لا تكون الفكرة معها إلا فكرةً مقاتلة. غريزة الكفاح يا شباب

https://dorar.net/article/1167

328834 - من قراءة وتعريف

, ووقتهما وغيرها من المسائل. ومما ذكرته أيضاً في هذا المبحث مسألة الأذان والإقامة في أذن المولود, ورجحت

https://dorar.net/article/1407

328835 - من قراءة وتعريف

والمحقِّقين في مسيرتهم العلميَّة؛ إذ يُعدُّ عِلم نقْد النصوص وتحقيق المخطوطات من العلوم المهمَّة

https://dorar.net/article/1741

328836 - من موسوعة اللغة العربية

هناك خطأً وقَعَ فيه الفارابيُّ هنا؛ إذ ذَكَر أنَّ أكثَرَهم نَصارى يَقرَؤون بالعِبْرانيَّةِ، فمَعرِفةُ

https://dorar.net/arabia/2458

328837 - من موسوعة أصول الفقه

عليه؛ إذ تَأخيرُ البَيانِ عن وقتِ الحاجةِ، وإيهامُ التَّسويةِ بَينَ الأشخاصِ في الأحكامِ مَعَ افتِراقِهم

https://dorar.net/osolfeqh/653

328838 - من الموسوعة الفقهية

أو التَّقْصيرِ؛ إذ إنَّ مِن المُتَوقَّعِ مِن المُضارِبِ حِفْظَ رُؤوسِ الأمْوالِ المُسْتثمَرةِ مِن الخَسارةِ

https://dorar.net/feqhia/8504

328839 - من موسوعة اللغة العربية

اللَّاتينيَّةِ يَدورُ حولَ مَجالَينِ:المَجالُ الأوَّلُ: ما له صِلةٌ بالتِّجارةِ؛ كأسْماءِ المَوازينِ والمَكاييلِ

https://dorar.net/arabia/5030

328840 - من موسوعة التفسير

تَكرارُها حينَئذٍ، كما في قَولِه تعالى: فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى [القيامة: 31].وأُجيبَ: بأنَّ اللَّازِمَ

https://dorar.net/tafseer/90/2

328841 - من غريب الحديث

حديث أشراط الساعة [ وأن يكونَ الفيءُ رِفْدا ] أي صِلَة وعَطِية . يريدُ أن الخَراج والفَيْءَ

https://dorar.net/ghreeb/1479

328842 - من روائع المقالات القديمة

} [الأنفال: 60]. وقد فسَّر النبي صلى الله عليه وسلم القوة بالرمي؛ نظرًا إلى أنَّ الرمي أهمُّ وسائل الدفاع

https://dorar.net/article/1230

328843 - من موسوعة الفرق

/346). ويُنظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (13/349). .قال ابنُ تيميَّةَ: (النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/frq/488

328844 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: كُنتُ ممازِحًا وملاعِبًاهيهاتَ نارُك في الحَشا تتسَعَّرُألهَبْتَها وطَفِقْتَ تضحَكُ لاهيًاعمَّا

https://dorar.net/alakhlaq/2650

328845 - من موسوعة القواعد الفقهية

] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (9/171). .2- إذا ماتَ مُسلِمٌ، فجاءَتِ امرَأتُه مُسلِمةً، وقالت: كُنتُ

https://dorar.net/qfiqhia/1293

328846 - من الموسوعة التاريخية

كذَّابٌ اسمُه يحيى، يدَّعي أنَّه رسولٌ من الإمام المهدي، ويستغِلُّ رغبة المؤمنين بظهور المهديِّ؛ لتحقيقِ

https://dorar.net/history/event/928

328847 - من روائع المقالات القديمة

الجامعة، وأيديهم على بناء حصن الحق، على الأسس التي وضعها محمد صلى الله عليه وسلم، ولا مطمع لنا في الوصول

https://dorar.net/article/1121

328848 - من موسوعة اللغة العربية

الوَصْفِ ما نُعِتَ به الشَّيءُ حتَّى كأنَّ السَّامِعَ يَنظُرُ إليه بعَيْنِه، وهو ما ذَكَرَه النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/arabia/5886

328849 - من موسوعة التفسير

أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ: أي: رُفِع فيه الصَّوتُ بتسميَةِ غيرِ الله، أو ما ذُبِحَ لغيرِ الله

https://dorar.net/tafseer/5/2

328850 - من موسوعة التفسير

1- قدَّم الله تعالى ذِكر الأمْر بالتقوى، وكون الخَلْق بأسْرِهم مخلوقين من نفْس واحدة، وذَكر عَقيبه

https://dorar.net/tafseer/4/2

328851 - من موسوعة التفسير

الأصْواتِ أقرَبُ إلى عِلمِ اللهِ بنِدائِهِم، ولإظْهارِ عَدَمِ إطاقةِ ما هُمْ فيه [680] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/35/9

328852 - من موسوعة اللغة العربية

مع الضَّميرِ العائِدِ على ما دخل عليه المؤكَّدُ. ومِثْلُه قَولُه تعالى: فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا

https://dorar.net/arabia/704

328853 - من روائع المقالات القديمة

لا يعلمها إلا الله؛ لتوقف الأمر فيه على أشياء خفية لا تظهر للناس, ومنها الإخلاص, ولذا ورد في النصوص الدينية

https://dorar.net/article/933

328854 - من موسوعة أصول الفقه

، وإن ذَكَرَه اللهُ في كَفَّارةِ الظِّهارِ. وكذلك إيجابُ غَسلِ الأعضاءِ الأربَعةِ في الوُضوءِ مَعَ الاقتِصارِ

https://dorar.net/osolfeqh/1237

328855 - من الموسوعة التاريخية

البَيْعَةَ على الكِتابِ منهم، ثمَّ أَجْلَس عُمَرَ بن عبدِ العزيز على المِنْبَر بعدَ أن صَلَّى عُمَرُ

https://dorar.net/history/event/399

328856 - من الموسوعة التاريخية

الإسلامي، وكانت أولًا قد وصلها التجار المسلمون منذ سنة 85 وبدأ واضحًا فيها الإسلام سنة 545، وقد تمكنت

https://dorar.net/history/event/3575

328857 - من الموسوعة التاريخية

مصر) اعتَمدَ عليه المَقريزي في خططه, وكان مُفَنَّنًا في عِدَّةِ عُلومٍ. تُوفِّي بمصر، وصُلِّيَ

https://dorar.net/history/event/1593

328858 - من الموسوعة الحديثية

غيرِ غضبانَ، فلا يزالُ يقالُ لَها ذلِكَ حتَّى يُنتَهَى بِها إلى السَّماءِ الَّتي فيها اللَّهُ عزَّ

https://dorar.net/h/v8GhCssD

328859 - من الموسوعة الحديثية

الذي نَجَّانا منكِ بعدَ أن أَرَانَاكِ ، لقد أعطانا اللهُ ما لم يُعْطَ أَحَدٌ

https://dorar.net/h/dXMXD4hp

328860 - من الموسوعة الحديثية

ورَيْحانٍ، وربٍّ غيرِ غضبانَ. قال: فلا يَزالُ يقالُ لها حتى يُنتَهى بها إلى السَّماءِ التي فيها اللهُ عزَّ

https://dorar.net/h/3ktzfxqX