الظَّالِمَ. وفي هذا الحديثِ يَقولُ مُعاويةُ بنُ حَيْدةَ: إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "حَبَسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35242الظَّالِمَ. وفي هذا الحديثِ يَقولُ مُعاويةُ بنُ حَيْدةَ: إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "حَبَسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35242، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما ضَرَّ امرأةً نَزَلت بين بيتَينِ من الأنصارِ ألَّا تكونَ
https://dorar.net/h/HPAq2yjWوَلَدَتِ امرأةُ عبدِ الرَّحْمنِ نحَرْنا جَزورًا، فقالتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: لا، بلِ السُّنَّةُ أفضَلُ
https://dorar.net/h/unGUk0Njأتاني جِبريلُ فقال: يا محمَّدُ إنَّ اللهَ بعثني فطُفتُ شَرقَ الأرضِ وغَربَها وسَهلَها وجَبَلَها
https://dorar.net/h/35hAU7Lhأنَّ عَمَّارَ بنَ ياسرٍ رَضِيَ اللهُ عنه أقسَم يومَ أحُدٍ فهُزِم المُشرِكون، وأقسَمَ يومَ الجَمَلِ
https://dorar.net/h/WAMlsMW3إنَّا أهلَ بَيتٍ اختارَ اللهُ لَنا الآخِرةَ على الدُّنيا، وأنَّه سَيلقى أهلُ بَيتي تَطريدًا
https://dorar.net/h/pULYTFEXإنَّا أهلَ بَيتٍ اختارَ اللهُ لَنا الآخِرةَ على الدُّنيا، وأنَّه سَيلقى أهلُ بَيتي تَطريدًا
https://dorar.net/h/kOjyDclCاللهُ عنه سِتَّةَ آلافٍ.
https://dorar.net/h/kpWHMo9n، ثُمَّ يغزوهم رجُلٌ مِن قُرَيشٍ أخوالُه كلبٌ، فيلتَقونَ، فيهزِمُهم اللهُ، فالخائِبُ مَن خاب مِن غَنيمةِ
https://dorar.net/h/w1LQaXFy، فجاء أبو بكرٍ، فنزَع دلوًا أو دلوَينِ، فنزَع نَزعًا ضعيفًا، واللهُ يغفِرُ له، ثُمَّ جاء عُمرُ بنُ
https://dorar.net/h/fX3BIpMfأنَّ ابنَ عُمَرَ زَوَّجَ ابنًا له ابنَةَ أخيهِ عُبيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وابنُهُ يَومَئِذٍ صَغيرٌ
https://dorar.net/h/MaT251ntكانَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - يَدعو : ربِّ أعنِّي ولا تعن عليَّ
https://dorar.net/h/SEFv4vbNكان عليٌّ وعبدُ اللهِ إذا لم يجِدوا ذا سهمٍ أَعطوا القرابةَ أعطَوا بنتَ البنتِ المالَ كلَّه
https://dorar.net/h/xYiCYTwqطالب: ما منْ ورقةٍ منْ ورقِ الهندباءِ إلا وعليها قطرةٌ منْ ماءِ الجنةِ] [وحديث عبد الله بن عباس
https://dorar.net/h/mYqSq5U3وقوع معركة بقعاء بين زعماء القصيم وعبد الله بن رشيد وأتباعه حدثت معركةُ بقعاء بين زعماء القصيم وجبل
https://dorar.net/history/event/4552مكتوم المغربي، عبد الكريم بن هداية الله الكوراني.من تلاميذه:أحمدُ بنُ محمدٍ الداراني، عليُّ بن أحمد بن
https://dorar.net/arabia/5675زَكَرِيَّا:وَرَدَ هذا الاسمُ في قَوْلِ اللهِ تعالى: ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا
https://dorar.net/arabia/5074[1134] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 260). .2- سببُ النَّهيِ عن مُجالسةِ الخائضينَ في آياتِ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/6/18رَضِيَ اللَّهُ عنه، فكان يَهدِمُ البيتَ على من فيه، حتى قيلَ في المثَلِ: (دَخَل أبو عَمْرةَ بَيتَه
https://dorar.net/frq/15451- قَولُ اللهِ تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ، فيه سؤالٌ
https://dorar.net/tafseer/22/17على المبتدأِ فتَنصِبُه، وعلى الخبر فترفعُه؛ نَحْوُ: لعلَّ السَّفَرَ قريبٌ، ولعلَّ زيدًا قادمٌ، وقَولِ اللهِ
https://dorar.net/arabia/1569اللهُ عليه وسلَّم من أهلِ مكَّةَ، وتعريضٌ ببِشارَةِ أهلِ القُرى الَّذينَ يُؤمنونَ، كأهلِ المدينةِ
https://dorar.net/tafseer/7/21، وهو أن الكرامة: هي ما يمتن الله به على أحد أوليائه من إكرام معنوي, أو خرق حسي للعادة, لوجود سبب يقتضيه. كما بيَّن
https://dorar.net/article/1447أن يكونَ مِن قَولِك: مَنَى اللهُ الشَّيءَ: إذا خَلَقه، فكأنَّه قال: تُخْلَقُ وتُقَدَّرُ، وأصلُ (مني
https://dorar.net/tafseer/53/4في معنى: أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا
https://dorar.net/tafseer/50/21- في قوله: فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَالاستفهام
https://dorar.net/tafseer/2/16مصالحِ الدِّينِ، وقدْ أمَرَ اللهُ تعالَى به [91] يُنظر: ((فتح الباري)) لابن رجب (2/538
https://dorar.net/tafseer/47/2* وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا- افتِتاحُ الكلامِ بظَرْفِ الزَّمانِ إِذَا مع إطالةِ الجُمَلِ المُضافِ إليها
https://dorar.net/tafseer/99/1