328801 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير القرطبي)) (10/117)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 992)، ((تفسير ابن عاشور)) (14/185). قال البقاعي

https://dorar.net/tafseer/16/13

328802 - من موسوعة التفسير

القرطبي)) (10/378). قال الرازي: (يُقالُ: عَثَرْتُ على كذا أي: عَلِمته. وقالوا: إنَّ أصلَ هذا أنَّ

https://dorar.net/tafseer/18/7

328803 - من غريب الحديث

أيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ] بكى حتى يُرَى لقد انْقَدَّ قَضِيضُ زَوْره] هكذا رُوي قال القُتَيْبي

https://dorar.net/ghreeb/3029

328804 - من غريب الحديث

[ عليها تسعةَ عشرَ ] قال أبُو جَهْل : أما تَستَطِيعُون يا معْشَر قُرَيشٍ وأنتُم الدَّهْمُ أن يغلب كُلُّ عَشرةٍ

https://dorar.net/ghreeb/1287

328805 - من غريب الحديث

في الحديث رُبّيَّة بالتشديد ولم يُعْرف في اللغة . قال الزمخشري : سَبيلُها أن تكون فُعُّولَة من الرِّبا

https://dorar.net/ghreeb/1371

328806 - من الموسوعة التاريخية

والصِّغارِ، حتى كتب عن تلامذتِه، ثمَّ إنَّه صَنَّف كتابَ "الجامِع في الفقه" من كلام الإمام. قال الخطيب: "جمعَ

https://dorar.net/history/event/1066

328807 - من الموسوعة التاريخية

له تاجُ الدولةِ، وقال: هل أنت تابِعٌ لي؟ فقال أتسز أنا أُتابِعُك إلَّا في مَعصِيَةِ السُّلطانِ، ورَحَلَ

https://dorar.net/history/event/1718

328808 - من الموسوعة التاريخية

، فابتدأ ببلدِ أندبال قبلَ المولتان، وقال: نجمعُ بين غزوتينِ، فدخَلَ بلادَه، وجاسَها، وأكثَرَ القَتلَ

https://dorar.net/history/event/1359

328809 - من موسوعة اللغة العربية

في القرآنِ قَولُه تعالى: إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا

https://dorar.net/arabia/773

328810 - من موسوعة اللغة العربية

الذي يُطحَن به، والمثنى: رَحَيانِ رَحَوَانِ، قال في ((تاج العروس)) للزَّبيدي (38/ 133): ((الياءُ أعلى

https://dorar.net/arabia/2619

328811 - من موسوعة اللغة العربية

عند أهلِ العِلمِ والأدَبِ يُرادُ بها الإنشاءُ؛ حَيثُ قال: (إلَّا أنَّ العُرْفَ فيما تقدَّم مِنَ الزَّمانِ

https://dorar.net/arabia/2771

328812 - من موسوعة اللغة العربية

الجِيمُ والذَّالُ وما يُثلِّثُهماج ذ أ ر.اجْذأرَّ فُلانٌ: انْتَصب فلم يَبرَحْ..عنِ (اللَّيثِ). قال

https://dorar.net/arabia/3326

328813 - من موسوعة اللغة العربية

فِعليَّةً، كقَولِك: تَفوَّقتِ الَّتي حفِظتْ دُروسَها، وقد تكونُ شِبْهَ جُملةٍ [100] قال ابنُ

https://dorar.net/arabia/3647

328814 - من موسوعة اللغة العربية

: أخرَجَها منها، نَحوُ: اشتِقاقِ ضَربَ منَ الضَّربِ. قال ابنُ مَنظورٍ في لسانِ العَربِ: (اشتِقاقُ الشَّيءِ

https://dorar.net/arabia/2175

328815 - من موسوعة اللغة العربية

للمَجازِ اثنا عَشَرَ وَجْهًا -كما قال الفَخرُ الرَّازيُّ-، وهيَ:1- إطلاقُ اسمِ السَّبَبِ

https://dorar.net/arabia/2267

328816 - من الموسوعة الفقهية

أقْسامٍ؛ قالَ ابنُ عُثَيْمينَ: (الإجارةُ على ثَلاثةِ أقْسامٍ: المُعيَّنةُ، والمَوْصوفةُ في الذِّمَّةِ

https://dorar.net/feqhia/8069

328817 - من موسوعة أصول الفقه

). ، والقَرافيُّ [241] يُنظر: ((شرح تنقيح الفصول)) (ص: 307). .قال القَرافيُّ: (وأمَّا بَعدَ

https://dorar.net/osolfeqh/1393

328818 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ أن تَكونَ المُناضَلةُ بَينَ مَن يُحسِنُ الرَّميَ [1273] قال ابنُ عُثَيمين: (لا بُدَّ

https://dorar.net/feqhia/11618

328819 - من الموسوعة الفقهية

). ، واختيارُ ابنِ عُثَيمين [91] بشَرطِ أن يَكونَ كاتِبًا، أو تَكونَ له إشارةٌ مَفهومةٌ، قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/13066

328820 - من الموسوعة الفقهية

تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى يدُلُّ بعُمومِه على جوازِ تأجيلِ ثَمنِ الخُلعِ [70] قال ابن عثيمين

https://dorar.net/feqhia/4693

328821 - من الموسوعة الفقهية

[205] قال ابنُ قدامة: (ورخَصَّ فيه عطاءٌ، ومجاهِدٌ، وعَمرُو بنُ دينارٍ، والحَكَمُ) ((المغني)) (4/232

https://dorar.net/feqhia/9096

328822 - من الموسوعة الفقهية

المودَعُ بمالِه حتى لا تتميَّزَ، ضَمِنَها، ثمَّ لا سبيلَ للمودَعِ عليها عندَ أبي حنيفةَ، وقال أبو يوسُفَ

https://dorar.net/feqhia/10309

328823 - من الموسوعة الفقهية

مُفلِح (4/246). ويُنظَر: ((المغني)) لابن قُدامةَ (5/85). رجَّحَها ابنُ عُثَيمين [445] قال ابنُ عُثَيمين

https://dorar.net/feqhia/10986

328824 - من مقالات وبحوث مميزة

دائمةٍ، وهذا ما فطَنَ له الإمامُ مالكٌ )ت 179هـ ( منذ القِدَمِ، يومَ أنْ قال فرْضًا: "ولو جَرَت

https://dorar.net/article/1982

328825 - من موسوعة التفسير

). .- قَولُ اللهِ تعالى: أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ في تَسميةِ دارِ العذابِ (مأوًى) معنًى دقيقٌ

https://dorar.net/tafseer/10/4

328826 - من موسوعة اللغة العربية

النُّوَبِمِن عَهْدِ إسْكَندَرٍ أو قبْلَ ذلك قدشابَتْ نَواصي اللَّيالي وهْي لم تَشِبِحتَّى إذا مَخَّضَ اللهُ

https://dorar.net/arabia/6124

328827 - من موسوعة الفرق

اللهِ بنُ عَليٍّ العُيونيُّ، فاستَعانَ بالخَليفةِ العَبَّاسيِّ القائِمِ بأمرِ اللَّهِ، وقد وجَدَ

https://dorar.net/frq/2192

328828 - من موسوعة اللغة العربية

[الأعراف: 199]، وفي قولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّما الأعْمالُ بالنِّيَّةِ)) [269] أخرجه

https://dorar.net/arabia/1771

328829 - من موسوعة أصول الفقه

العَمَليِّ التَّفصيليِّ، فيُطَبِّقُ قاعِدةَ: الأمرُ للإيجابِ، على قَولِ اللهِ تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ

https://dorar.net/osolfeqh/28