328411 - من موسوعة التفسير

أسماء الله الحسنى)) للزجاج (ص: 62)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/417) و(5/171)، ((البسيط)) للواحدي

https://dorar.net/tafseer/55/5

328412 - من موسوعة التفسير

وتقَرُّبٍ إلى اللهِ تعالى [587] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (2/570) (16/549)، ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/22/12

328413 - من موسوعة التفسير

). .خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ: أي: غَيَّبناه فيها، يُقالُ: خسَفَ اللهُ به الأرضَ، أي: غابَ به فيها، وأصلُ (خسف

https://dorar.net/tafseer/29/12

328414 - من غريب الحديث

: الحَرَكة (في الهروي : [التحويل] ) وفي حديث أبي بكر رضي اللَّه عنه والْغَار [أنا أنْفُض لك ما حَوْلك

https://dorar.net/ghreeb/3857

328415 - من غريب الحديث

مُسْلِم] [أنه قَرِيسٌ] [قَدَس] {قدس} ... في أسماء اللّه تعالى [القُدُّوس] هو الطاهر المنزَّه

https://dorar.net/ghreeb/2955

328416 - من غريب الحديث

الحسين رضي اللّه عنه [ما رَأينا مَكْثُوراً أجْرَأَ مَقْدَماً مِنْه] المَكْثُور : المَغْلُوب

https://dorar.net/ghreeb/3168

328417 - من غريب الحديث

] {صلم} في حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه [يكون الناس صُلاَمات يَضْرب بعضهم رقَاب بعض] الصّلامات : الفِرق

https://dorar.net/ghreeb/2162

328418 - من الموسوعة التاريخية

وفاة كافور الإخشيدي بمصر هو أبو المسك كافورُ بنُ عبد الله الإخشيديُّ، كان يلقَّبُ بالأستاذ

https://dorar.net/history/event/1229

328419 - من موسوعة اللغة العربية

تعالى: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ

https://dorar.net/arabia/471

328420 - من موسوعة اللغة العربية

: «لعَلَّ اللهَ يَرحَمُني».2- الإشفاقُ، ويكونُ في المكروهِ، مِثلُ: لعَلَّ العدوَّ يَقْدَمُ

https://dorar.net/arabia/377

328421 - من شروح الأحاديث

وتَفصيلاتِها. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أيُّما رَجُلٍ باعَ سِلْعةً" مَتاعًا

https://dorar.net/hadith/sharh/92072

328422 - من موسوعة اللغة العربية

اللهِ ليُوشِكنَّ جَلَدُ النَّاشِدِ أنْ يَنفَدَ قبل الظَّفَرِ بضالَّتِه، ووقتُ الطَّالِبِ أنْ يَتجرَّمَ

https://dorar.net/arabia/3277

328423 - من موسوعة اللغة العربية

في اسمٍ واحِدٍ؛ هو: اَيمُنُ اللهِ؛ لأنَّ الجُملةَ القَسَميَّةَ يُناسِبُها التَّخفيفُ، وبعضُ العَربِ

https://dorar.net/arabia/1404

328424 - من موسوعة أصول الفقه

اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ عَنوةً أو صُلحًا: لا يَجري فيها القياسُ [1798] يُنظر: ((شرح

https://dorar.net/osolfeqh/542

328425 - من الموسوعة الفقهية

الْخِنزيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ

https://dorar.net/feqhia/178

328426 - من الموسوعة الفقهية

الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/173). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب عمومُ قَولِ اللهِ تعالى: أَوْ

https://dorar.net/feqhia/405

328427 - من الموسوعة الفقهية

بأذانِ البصير، ولم يتمايزْ أحدهما عن الآخَر، والنبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان له مؤذِّن أعمى، هو ابنُ

https://dorar.net/feqhia/717

328428 - من شروح الأحاديث

أو يَنْظُرَ إلى عَوْرتِها. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "وإذا زوَّج أَحَدُكم

https://dorar.net/hadith/sharh/29004

328429 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تُنكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها"، أي: لا يُجْمَعُ بَينَهُنَّ في الزَّواجِ تحتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92610

328430 - من شروح الأحاديث

ونَأكُلَ منَ الطَّيِّباتِ. وفي هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضًا مِن أَحكامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152480

328431 - من شروح الأحاديث

يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لو نظَرَ رَجُلٌ غَريبٌ مِن شِقِّ بابٍ أو ما شابَهَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26865

328432 - من الموسوعة الفقهية

عليه [290] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (8/389). .ثالثًا: أنَّ اللَّهَ سُبحانَه أباحَ

https://dorar.net/feqhia/12175

328433 - من الموسوعة الفقهية

عَذَابٌ أَلِيمٌ [المائدة: 94]. وَجهُ الدَّلالةِ:مَعنى الآيةِ أنَّ مَن تَجاوزَ ما جَعَله اللهُ له بَعدَ

https://dorar.net/feqhia/12265

328434 - من الموسوعة الفقهية

، وفي رِوايةٍ: لَه أن يَشهَدَ. ((الإنصاف)) للمرداوي (12/ 93، 94)، ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين

https://dorar.net/feqhia/13443

328435 - من الموسوعة الفقهية

(20/261). ثالثًا: لأنَّ الفاسِقَ مَسلوبُ الوِلاياتِ، ناقصٌ عِندَ اللهِ سبحانَه وعِندَ خَلْقِه؛ فلا

https://dorar.net/feqhia/4154

328436 - من الموسوعة الفقهية

به في عَدَدِ الطَّلَقاتِ، ولا عِبرةَ بالصُّوريَّةِ في هذه الحالةِ؛ لِقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (ثلاثٌ

https://dorar.net/feqhia/4544

328437 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ الله تعالى عنه كتَبَ إلى أُمَراءِ الأجنادِ في رِجالٍ غابُوا

https://dorar.net/feqhia/5245

328438 - من الموسوعة الفقهية

] ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/578)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/407). ، وذلك أنَّ اللهَ جَلَّ

https://dorar.net/feqhia/7898