;العِبرةُ بالحالِ أو بالمَآلِ؟".وعَلى هذا المَنهَجِ سارَ مُؤَلِّفو "الأشباه والنَّظائِر"
https://dorar.net/qfiqhia/213;العِبرةُ بالحالِ أو بالمَآلِ؟".وعَلى هذا المَنهَجِ سارَ مُؤَلِّفو "الأشباه والنَّظائِر"
https://dorar.net/qfiqhia/213فائتةٌ، وعلى أنَّه لا يُصامُ عن أحدٍ في حياته). ((شرح النووي على مسلم)) (8/26). وقال: (ولا تدخُل الصَّومَ
https://dorar.net/feqhia/2806فِعلِه وكفَّارةِ اليمينِ. مِثالُه: قال رجُلٌ: للهِ علَيَّ نذْرٌ أنْ أَلبَسَ هذا الثَّوبَ، نقولُ
https://dorar.net/feqhia/5799عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي خاتمةُ الحُفَّاظ، كان من أسرة تُركمانيَّة الأصل، تنتهي
https://dorar.net/history/event/3043السادس عشر رمضان سنة ست وسبعين وصُلي عليه من الغد في جمع حافل جدًّا فيه السلطان، ودفن بالمؤيدية مدرسة جده
https://dorar.net/history/event/3490والتَّأثيرِ الأجنبيِّ بدلًا من ترويضِ كُلِّ ذلك لمنهَجِ اللهِ الذي لا يأتيه الباطِلُ من بَينِ يَدَيه ولا مِن
https://dorar.net/frq/995الآخَرين بمحبَّتِه لهم؛ فعن المقِدامِ بنِ مَعْدِ يكَرِبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال
https://dorar.net/alakhlaq/2481كانت بَشاشةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتبسُّمُه؟يقولُ ابنُ القيِّمِ: (كان جُلَّ ضحِكِه التَّبسمُّ، بل
https://dorar.net/alakhlaq/483النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فقتلها بعض الصحابة فأهْدَرَ دَمَها وفي حديث الزبير [كُنَّا نرمي الأتْوَ
https://dorar.net/ghreeb/20، وذلك بسبب اختلاطهم بالمسلمين، ولأن ظهور النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان مذكوراً في الكتب المقدسة
https://dorar.net/adyan/934من القَلْبِ؛ تقولُ: سماءانِ وسَماوانِ، وبِناءانِ وبِناوانِ. مِثالٌ: رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/arabia/960جَميعَ الحُكمِ أحيانًا، كرَفعِ وُجوبِ الصَّدَقةِ بَينَ يَدَي مُناجاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/osolfeqh/1353له على الشَّرعِ، فإنَّها فيه بمَعنى العِلمِ؛ لقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا رَأيتُموه فصوموا
https://dorar.net/qfiqhia/579بها مَنْعٌ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فالأصلُ فيها الِحلُّ). ((فتاوى نور على الدرب)) (11/74
https://dorar.net/feqhia/3264لها قوة روحية. ليس لديهم طبقة دينية مشابهة للبراهمة الهندوس؛ إذ إنهم - عموماً - يرفضون مبدأ الطبقات
https://dorar.net/adyan/1013قلبَه، وقد قال الله -تعالى- لنبيه -صلى الله عليه وسلم-: ﴿لا تَمُدَّنَّ عَينَيك إلى ما مَتَّعنَا بِهِ
https://dorar.net/article/1519القاعِدةِ الكُبرى، وهو ما يَتَعَلَّقُ بإبراءِ ذِمَّةِ المُكَلَّفِ، سَواءٌ أكان إشغالُها بحُقوقِ اللهِ
https://dorar.net/qfiqhia/303مِنَ الصَّبرِ- يُغشِّيهمُ اللهُ فِتنةً يَتَهاوَكونَ فيها تَهاوُكَ اليَهودِ الظَّلَمةِ، وتَظهَرُ
https://dorar.net/h/U0PLXfbnكتبتُ لعمرَ حين صالح أهلَ الشامِ : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا كتابٌ لعبدِ اللهِ عمرَ أميرِ
https://dorar.net/h/lCfjI4ynوتسعينَ نفسًا منهم راهبانِ فهل تجِدُ لي من توبةٍ فقال لقد عمِلْتَ شرًّا ولئِن قُلْتُ إنَّ اللهَ ليس بغفورٍ
https://dorar.net/h/tg17METaآلاف متقَلِّس- أي: مُتزَيِّينَ بزيِّ العلماء- فلما أراد اللهُ فناءهم، عَزَّ عليهم انتهاكُ الحكَمِ بن
https://dorar.net/history/event/662وفاة ابن مالك النحوي صاحب الألفية هو العلَّامة الأوحَدُ، أبو عبدِ اللهِ جمالُ الدين محمد بن عبد
https://dorar.net/history/event/2725وفاة الرحالة ابن بطوطة هو أبو عبدِ الله محمَّدُ بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الطنجي اللواتي
https://dorar.net/history/event/3147وفاة الإمام العلامة الزركشي هو الإمامُ العلَّامة بدرُ الدين أبو عبد الله محمد بن
https://dorar.net/history/event/3203الله ولد الشيخ أبي إسحاق، ولا يبالي بما يشاع بين الناس أن الشيخ أبا إسحاق لم يتزوَّج فضلًا
https://dorar.net/history/event/3293وفاة الشيخ الحافظ عبد الله العبدوسي المالكي مفتي فاس هو شيخُ الإسلام الحافظ العلامة أبو محمد عبد
https://dorar.net/history/event/3423ولاية ثويني بن عبد الله للمنتفق في هذه السنة عزل سليمان باشا صاحَبَ العراقِ حمودَ بن ثامر عن ولاية
https://dorar.net/history/event/4265وفاةُ الشيخِ العلَّامة عبدِ الله بنِ عبد الرحمن بن جِبرين. وُلد الشيخُ سنةَ (1352هـ) في إحدى قرَى
https://dorar.net/history/event/5819وَمَكَانَتُه:كان المُفَضَّل بن سَلَمَة رحمه الله لُغَويًّا نحويًّا، بارعًا في اللُّغة، كوفيَّ المَذْهَب، فاضلًا
https://dorar.net/arabia/5348الرَّاجعونَ إلى اللهِ، وقيل: هو مُشتَقٌّ مِن نقاءِ القَلْبِ وخُلوصِه وصِدْقه [2084] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/5/34