327241 - من شروح الأحاديث

يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "المُتبايِعانِ بالخِيارِ ما لم يَفتَرِقا"، أي: لأيِّ الطَّرَفين

https://dorar.net/hadith/sharh/28438

327242 - من شروح الأحاديث

، ونَفَّرَت النَّاسَ عنه. وفي هذا الحديثِ يُبيِّن النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ "مَن اقتَبَس"، أي: مَن

https://dorar.net/hadith/sharh/28504

327243 - من شروح الأحاديث

التشاحُنِ والتهاجُرِ والتباغُضِ؛ لأنَّه يُنافي رُوحَ الإسلامِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/29503

327244 - من شروح الأحاديث

، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن علَّمَ عِلْمًا"، أي: علَّمَ غيرَه ونقَلَ إليه

https://dorar.net/hadith/sharh/42482

327245 - من موسوعة أصول الفقه

على التوضيح)) للتفتازاني (2/299)، ((إتحاف ذوي البصائر)) لعبدالكريم النملة (2/161). .وهذا الفِعلُ لَه

https://dorar.net/osolfeqh/138

327246 - من شروح الأحاديث

يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الأمَدَ فيقولُ: "البَيِّعانِ بالخِيارِ ما لم يتفرَّقَا

https://dorar.net/hadith/sharh/92651

327247 - من شروح الأحاديث

عندَ النَّومِ أنْ يُطفِئَ النَّارَ. وفي هذا الحديثِ يُنبِّهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92382

327248 - من شروح الأحاديث

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضرِبُ للنَّاسِ الأمثالَ تَقريبًا للمعاني إلى الأفهامِ، وقد

https://dorar.net/hadith/sharh/92400

327249 - من شروح الأحاديث

بيتٍ للصَّلاةِ إن دخَل بهم الوقتُ، كما يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذا الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32521

327250 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ليس مِنَّا"، أي: ليسَ على هَدْيِنا

https://dorar.net/hadith/sharh/89084

327251 - من الموسوعة الحديثية

، فيُهلِكُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ عنْدَ عَقَبةِ أَفيقٍ.

https://dorar.net/h/RE2F1urD

327252 - من شروح الأحاديث

بنِ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه "أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ أخَذَ الزَّكاةَ من العُروضِ"، وهي كُلُّ شَيءٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/91546

327253 - من شروح الأحاديث

هو الذي يُميِّزُه عن غَيرِه. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تَنزِلوا على جَوادِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92371

327254 - من شروح الأحاديث

الرَّقيقَ، ومن هذه الوسائِلِ عِتقُ أُمَّهاتِ الأولادِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ عُمَرُ بنُ الخطابِ رضِيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92620

327255 - من الموسوعة الحديثية

رَحْمةُ اللهِ عليه، ووقَعَتِ الرَّايةُ، فأخَذَها سالِمٌ مَوْلى أبي حُذَيْفةَ، فقالَ المُسلِمونَ: يا سالِمُ

https://dorar.net/h/LXHZTNOF

327256 - من مقالات وبحوث مميزة

1440هـ   مَدخَلٌ:   شَرَع اللهُ سبحانه وتعالى الشَّرائعَ لمَقاصِدَ عظيمةٍ

https://dorar.net/article/2018

327257 - من الموسوعة الفقهية

الإسلامِ بأمانٍ ثَبَتَ لَه، وبالعَودِ إلى دارِ الحَربِ أبطَلَ أمانَه [393] يُنظر: ((البحر

https://dorar.net/feqhia/13897

327258 - من موسوعة القواعد الفقهية

الأردن، مجلد 37، العدد 2، 2007م)، ((القواعد الفقهية عند الصحابة رضي الله عنهم الاستمداد والاحتجاج

https://dorar.net/qfiqhia/90

327259 - من الموسوعة الفقهية

: ((المغني)) لابن قدامة (2/316). وذلك للآتي:أولًا: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَزِدْ

https://dorar.net/feqhia/1796

327260 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحَنابِلَة ((الفروع)) لابن مفلح (4/ 339)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (6/480). الدَّليل من الكتاب:قولُ الله

https://dorar.net/feqhia/2508

327261 - من الموسوعة الفقهية

الآثارِ: عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في قولِه تعالى: فِيمَا عَرَّضْتُمْ يقولُ: (إنِّي أريدُ

https://dorar.net/feqhia/4000

327262 - من الموسوعة الفقهية

يَنتقِلُ الوقْفُ إلى مِلْكِ اللهِ تَعالى [660] فلا يَختصُّ بمِلكِها أحدٌ مِن الناسِ. ، وهو مَذهبُ

https://dorar.net/feqhia/6145

327263 - من الموسوعة الفقهية

تعالَى: وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا[النساء: 141]ثانيًا: لأنَّ

https://dorar.net/feqhia/6185

327264 - من الموسوعة الفقهية

لها حُرمةً في نَفسِها يجِبُ إحياؤُها لحقِّ اللهِ تعالى [176] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (6/450). .

https://dorar.net/feqhia/10299

327265 - من الموسوعة الفقهية

اللهِ تعالى، أو لحُقوقِ عِبادِه، أو للحَقَّينِ جَميعًا [2171] يُنظر: ((قواعد الأحكام

https://dorar.net/feqhia/13000

327266 - من موسوعة الفرق

اللهُ أجمَعينَ، وقال لهم: لم يبقَ للمُسلمينَ ذِكرٌ ولا دَولةٌ، ولو لم يَبقَ مَعي سِوى عَشَرةِ نَفرٍ

https://dorar.net/frq/1973

327267 - من الموسوعة التاريخية

أغرلو نائب دمشق بما وقع، فوصَلَ في يوم الأربعاء آخر المحرم، فكثُرَ بدمشق القالُ والقيل، وألبس أغرلو

https://dorar.net/history/event/2830

327268 - من موسوعة الفرق

كُلُّه)، فأخَذ العلَّافُ -وهو مِن شُيوخِ المُعتَزِلةِ- هذه الأفكارَ، وقال: (إنَّ اللهَ عالِمٌ بعِلمٍ

https://dorar.net/frq/552