يُخبِرُ الله تعالى عن مشهدٍ آخرَ مِن مشاهدِ تلك القصةِ العجيبةِ، حينَ حمَلت مريمُ بعيسى
https://dorar.net/tafseer/19/5يُخبِرُ الله تعالى عن مشهدٍ آخرَ مِن مشاهدِ تلك القصةِ العجيبةِ، حينَ حمَلت مريمُ بعيسى
https://dorar.net/tafseer/19/5ودَمَغَه وفي حديثها أيضا (تصف أباها رضي اللَّه عنهما . كما ذكر الهروي والزمخشري . الفائق 1 / 531
https://dorar.net/ghreeb/4096} ... في أسماء اللَّه تعالى [الوهَّاب] الهِبَة : العَطيَّة الخاليَة عن الأعْوَاضِ والأغْراض فإذا كَثُرَتْ سُمِّيَ
https://dorar.net/ghreeb/4136ظَلَمة إذا لم يَتَعَيَّن الحَرامُ وفي حديث خالد بن عبد اللَّه [لا غَرْوَ إلاّ أكْلَةٌ بِهَمْطَة
https://dorar.net/ghreeb/4240عائِدونَ إلى ما كانوا عليه مِنَ الضَّلالِ.ثمَّ هَدَّدهم اللهُ تعالَى، فقال: يوْمَ نَأخُذُ المُشرِكينَ
https://dorar.net/tafseer/44/2. وقد تقدم ومنه حديث وَحْشيّ ومَقْتل حمزة رضي اللّه عنه [وهو مُكَبِّسٌ له كَتِيتٌ] أي هَدِير وغَطِيط
https://dorar.net/ghreeb/3159وبها مسجدٌ للنبي صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/3520: آكام مثل عنق وأعناق- والأَكَمُ على آكَام وفي حديث أبا هريرة رضي اللّه عنه [إذا صلى أحدكم فلا يجعل يديه
https://dorar.net/ghreeb/124اللّه عنها في صِفة عمر [وبَعجَ الأرض وبَخَعها] أي شقها وأذَلَّها كَنَت به عن فتوحه ومنه حديث عمرو بن
https://dorar.net/ghreeb/314. وَوَزْنها فَعْلُوَة بالفتح . والمعنى أنَّ قِراءتهم لا يرفعُها اللّه ولا يَقبَلها فكأنها لن تتَجاوز حُلوقَهُم
https://dorar.net/ghreeb/429] - وفي حديث أنس رضي اللّه عنه : [قال لُعمر حين قَدِم عليه بالهُرْمُزَان : تركتُ بْعدي عدُوّا كبيراً وشَوكةً
https://dorar.net/ghreeb/2059جُفُونه] أي جانِبَيْها . الضِّفة بالكسر والفتح : جانبُ النَّهر فاسْتعارَه للجَفْن - ومنه حديث عبد اللّه بن
https://dorar.net/ghreeb/2254] [أنه كان يَرُدُّ ( أي في الرقيق كما ذكر الهروي ) من العَبَس] {عبس} ... في صفته صلى اللّه عليه وسلم [لا عَابِسٌ
https://dorar.net/ghreeb/2391} ... في صفته صلى اللّه عليه وسلم [ دَمِثٌ ليس بالجافي ] أراد به أنه كان لَيِّنَ الخُلُق في سُهولة . وأصله
https://dorar.net/ghreeb/1249ببغداد بعد أن شاخ عُمُرُه, وصلَّى عليه القاضي أبو عبد الله الصيمري، ودُفِنَ في الشونيزي، ولم يَرْوِ
https://dorar.net/history/event/1522خبر مصر مع المهدوية العبيديين الفاطميين أنفذ أبو محمَّدٍ عبيدُ الله الملقَّبُ بالمهديِّ جيشًا
https://dorar.net/history/event/1031ثيابَهنَّ، يَدُرنَ في البلد بالنوائحِ، ويَلطمْنَ وجوهَهنَّ على الحسين بن عليِّ، رضي الله عنهما، ففعل
https://dorar.net/history/event/1206الدولة بذل زيادةً ليكونَ اليمينُ أيضًا لوَلَدِه أبي تغلب فضل الله الغضنفر معه، وأن يحلِفَ مُعِزُّ الدولة
https://dorar.net/history/event/1214إلى مكَّة، شَرَّفَها الله تعالى، وأطلق الصِّلاتِ لأهل البيوتات والشَّرَف، والضعفاء المجاورين بمكة والمدينة
https://dorar.net/history/event/1272الله عليه وسلَّم.
https://dorar.net/history/event/1708آخرون في المنتَسِبينَ إلى السُّنَّة بعد أن ادَّعَوا أنَّ في مثل هذا اليوم حُصِرَ النبيُّ صلَّى الله
https://dorar.net/history/event/1334رَحِمِه ومحارِمِه، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حُرٌّ
https://dorar.net/hadith/sharh/30181، ويُزيلُ عنهم الضَّررَ. وفي هذا الحَديثِ يَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم "عن تلَقِّي الجَلَبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30313النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تأذَنِ امرأةٌ في بَيتِ زَوجِها إلا بإذنِه"، والمعنى أنَّ الزَّوجةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92243كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُ أصحابَه أمورَ دِينِهم، فعلَّمَهم كَيفيَّةَ الوُضوءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92346اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا صَلَّيْتُم فاتَّزِروا"، أي: إذا أردْتُم الصَّلاةَ، فالْبَسوا الإزارَ؛ وذلك
https://dorar.net/hadith/sharh/91918النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أكْثَرُ خَطايا ابنِ آدَمَ في لِسانِه"؛ لأنَّه أَكْثَرُ الأعْضاءِ عَمَلًا
https://dorar.net/hadith/sharh/92050. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "تَخيَّروا لنُطَفِكُم"، أي: تخيَّروا مِنَ النِّساءِ ذواتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92091على هذه النِّعمةِ العَظيمةِ، ولها حِكَمٌ ومقاصِدُ جَليلَةٌ. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148897) يقول: (ولكن لما سر الله الذي أفرزني من بطن أمي ودعاني بنعمته أن يعلن ابنه في لأبشر به بين الأمم
https://dorar.net/adyan/574