غريب الحديث

- { وقذ } : { وقذ } في حديث عمر [إني لأعْلَم مَتَى تَهْلِك العَرَبُ إذا سَاسَها مَن لم يُدْرِك الجاهِليةَ فيأخُذ بأخْلاقِها ولم يُدْرِكْه (في الهروي : [ومن لم يدرك الإسلامَ] ) الإسلامُ فيَقِذه الوَرَعُ] أي يُسَكِّنه ويَمْنَعه من انْتِهاك ما لا يَحلّ ولا يَجْمُلُ . يقال : وَقَذَه الحِلْمُ إذا سَكَّنَه . والوَقْذ في الأصل : الضرب المُثْخِنُ والكسر ومنه حديث عائشة [فَوَقَذ (في الهروي : [ووقذ] ) النِّفاقَ] وفي رواية [الشيطانَ] أي كَسره ودَمَغَه وفي حديثها أيضا (تصف أباها رضي اللَّه عنهما . كما ذكر الهروي والزمخشري . الفائق 1 / 531 ) [وكان وَقِيذَ الجَوانح] أي مَحْزُونَ القَلْب كأنَّ الحُزْنَ قد كَسَره وَضعَّفَه والجوانحُ تُجِنُّ القَلْبَ وتَحْويه فاضافَت الوُقُوذَ إليها .