326641 - من موسوعة اللغة العربية

تكون جُملةً فِعليةً، كقولك: تفوَّقَت التي حَفِظت دُروسَها، وقدْ تكونُ شِبْهَ جُملةٍ قال ابن

https://dorar.net/arabia/115

326642 - من موسوعة اللغة العربية

، وجِيْدُكِ، السَّاقِ منكِ؛ قال سِيبَوَيهِ: (فأمَّا ناسٌ كَثيرٌ مِن تَمِيمٍ وناسٌ مِن أَسَدٍ فإنَّهم يَجعلون

https://dorar.net/arabia/1329

326643 - من موسوعة اللغة العربية

) [136] ((جمهرة اللُّغة)) لابن دريد (1/40). ، وقال أيضًا: (على أنَّا ‌ألْغَينا المُسْتنكَرَ

https://dorar.net/arabia/3093

326644 - من موسوعة اللغة العربية

؟ والصَّحيحُ أنَّه يَجوزُ فيه الأمْران؛ إلَّا أنَّ الكَسْرَ أشْهَرُ. قال أبو زَكَريَّا الخَطيبُ التِّبْريزيُّ

https://dorar.net/arabia/3113

326645 - من موسوعة اللغة العربية

والصَّرفيَّةِ.ومِنَ الأخْطاءِ اللُّغويَّةِ ما قاله الشِّدْياقُ: (تَعْريفُ الحَمْدِ في مادَّتِه في القاموسِ مُخالِفٌ

https://dorar.net/arabia/3162

326646 - من موسوعة اللغة العربية

: ((حاشية الدسوقي على مختصر المعاني)) (1/ 262). .قال الجَاحِظُ: (يَنْبغي للكاتبِ أنْ يكونَ رَقيقَ

https://dorar.net/arabia/1636

326647 - من موسوعة أصول الفقه

)) للسعيدان (2/98). .قال الخَطيبُ البَغداديُّ: (إذا ورَدَ لَفظٌ حُمِلَ على الحَقيقةِ بإطلاقِه

https://dorar.net/osolfeqh/873

326648 - من الموسوعة الحديثية

؟ قال: لا. قالت: فإنَّ عَظيمًا مِن عُظماءِ أميرِ المُؤمِنينَ بعَثَ إليه بأُترُجٍّ كَثيرٍ. فبعَثَ

https://dorar.net/h/foaUxKF7

326649 - من الموسوعة الفقهية

المحتاج للرملي مع حاشية الشبراملسي)) (1/303)، ((حاشية قليوبي وعميرة)) (1/105). ، واختاره ابنُ عُثيمين قال

https://dorar.net/feqhia/564

326650 - من الموسوعة الحديثية

أَوَّلُ النَّاسِ يَدخُلُ النَّارَ يومَ القيامةِ ثلاثةُ نَفَرٍ، يُؤتى بالرَّجلِ -أوْ قالَ

https://dorar.net/h/koMuDrs4

326651 - من الموسوعة الفقهية

تَنفيذِه [457] يُنظر: ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (14/46). قال ابنُ عُثَيمين

https://dorar.net/feqhia/12227

326652 - من الموسوعة الحديثية

عن أبي أُمامةَ قال تخرُجُ يومَ القيامةِ ثُلَّةٌ غُرٌّ مُحجَّلونَ فتسُدُّ الأُفُقَ نورُهم مثلُ نورِ

https://dorar.net/h/47b9lYTz

326653 - من الموسوعة الفقهية

قال ابنُ قُدامة: (لا نعلم بين أهلِ العِلم خلافًا في أنَّ زكاةَ الأموالِ لا تُعطَى لكافرٍ ولا لمملوكٍ

https://dorar.net/feqhia/2553

326654 - من الموسوعة الفقهية

]     قال ابن باز: (يجِبُ عليها أن تجتنبَ الملابسَ الجميلةَ والكُحلَ والطِّيبَ، إلَّا إذا طَهُرَت من حيضِها

https://dorar.net/feqhia/5076

326655 - من الموسوعة الفقهية

]     قال ابنُ حجر: (وجبت العِدَّةُ على كُلِّ مُتوَفًّى عنها وإن لم تكُنْ مَدخولًا بها، بخلافِ المُطَلَّقةِ

https://dorar.net/feqhia/5081

326656 - من الموسوعة الفقهية

أو وُجِدت قرينةٌ تدُلُّ على دُخولِهم، فيدخلون. قال ابنُ عثيمين: (الألفاظُ تَتحدَّدُ معانيها بحسَبِ السِّياقِ

https://dorar.net/feqhia/6076

326657 - من الموسوعة الفقهية

)) للبُهُوتي (4/336)، ((مطالب أولي النهى)) للرُّحَيْباني (4/444). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [82] قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/6305

326658 - من الموسوعة الفقهية

[354] قال ابنُ حزْمٍ: (فإنْ كان له ولدٌ فأعْطاهم، ثم وُلِدَ له ولَدٌ؛ فعليه أنْ يُعطِيَه كما أعطاهم

https://dorar.net/feqhia/6684

326659 - من الموسوعة الفقهية

مفلح (3/387)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (2/27). ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك قال النَّوَويُّ

https://dorar.net/feqhia/7079

326660 - من موسوعة أصول الفقه

). 10-أبو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الصَّيرَفيُّ (ت: 330هـ). ومِن مُؤَلَّفاتِه الأُصوليَّةِ

https://dorar.net/osolfeqh/44

326661 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(لدَينا حَقيقةٌ ثابتةٌ لا بُدَّ من مُلاحَظَتِها في مَجالِ كُلِّ تَكليفٍ رَبَّانيٍّ: هي أنَّ اللهَ

https://dorar.net/alakhlaq/21

326662 - من موسوعة القواعد الفقهية

الأثَرِ:أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (أيُّما امرَأةٍ نَكَحَت في عِدَّتِها فإن كان زَوجُها

https://dorar.net/qfiqhia/1012

326663 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا صَلاةَ لمَن لَم يَقرَأْ بأُمِّ القُرآنِ)) [6488] أخرجه مسلم

https://dorar.net/qfiqhia/1896

326664 - من موسوعة التفسير

أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ [يس: 13]؛ فإنَّه ضرَبَ لهم مَثَلًا لحالِ إعراضِهم، وتَكذيبِهم الرَّسولَ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/36/5

326665 - من موسوعة اللغة العربية

، قال ذلك، مع أنَّ نُبُوةَ كَليمِ الله موسى قبل نبوَّةِ سَيِّدِنا محمَّدٍ عليهما الصَّلاةُ والسَّلامُ

https://dorar.net/arabia/735

326666 - من موسوعة الفرق

هذه الرِّسالةِ: (إنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أتاه رُؤَساءُ شَريعةِ اليهودِ والنَّصارى، فطَلَبَ

https://dorar.net/frq/2238

326667 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كتبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا وكان في كتابِهِ أنَّ

https://dorar.net/h/U36T9kVR

326668 - من الموسوعة الحديثية

إذا كان يومُ القيامةِ صارَتْ أُمَّتي ثلاثَ فِرَقٍ: فِرْقةً يعبُدونَ اللهَ عزَّ وجلَّ للدُّنْيا

https://dorar.net/h/vVvMabpZ

326669 - من الموسوعة الحديثية

المقاسَمةُ خيرًا لَه من ثلُثِ المالِ فإن كثُرَ الأخوة أعطى الجدَّ الثُّلثَ وَكانَ ما بَقيَ للأخوةِ للذَّكَرِ

https://dorar.net/h66mehK9

326670 - من الموسوعة الحديثية

خرجَ رسولُ اللَّهِ ، فصلَّى الظُّهرَ حينَ زالَتِ الشَّمسُ ، وَكانَ الفَيءُ قدرَ الشِّراكِ ثمَّ

https://dorar.net/h/sqPNWTUj