326611 - من الموسوعة الفقهية

يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ [البقرة: 282]وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ الآيةَ عامَّةٌ في جَميعِ المُدايَناتِ

https://dorar.net/feqhia/6883

326612 - من الموسوعة الفقهية

) ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/340). . الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الكتابِقال اللهُ عزَّ وجلَّ: كُلُّ امْرِئٍ

https://dorar.net/feqhia/9174

326613 - من موسوعة التفسير

وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ

https://dorar.net/tafseer/60/1

326614 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] يُنظر: ((غذاء الألباب)) للسفاريني (1/117). . - وقال بعضُ الحُكَماءِ: (من أفشى سِرَّه كَثُر

https://dorar.net/alakhlaq/3267

326615 - من موسوعة القواعد الفقهية

على ذلك: ابنُ العَطَّارِ [255] قال: (الأشياءُ يُحكَمُ ببَقائِها على أُصولِها، حتَّى يُتَيَقَّنَ

https://dorar.net/qfiqhia/296

326616 - من الموسوعة الحديثية

الفجرَ حين أسفَرَ ثُمَّ قالَ يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ قبلِكَ الوقتُ فيما بينَ هذينِ

https://dorar.net/h/I1YZn3G6

326617 - من الموسوعة التاريخية

له, فعَلِمَ رافِعٌ بأمرِها فتزوَّجَها بعد أن قال لها أن تُظهِرَ الشِّركَ ثم تتوبَ فيَنفَسِخَ نِكاحُها, فشكاه

https://dorar.net/history/event/612

326618 - من الموسوعة التاريخية

، وقُتِل باقي الأسرى، فلما فرغ من غَزاتِه قال لأهل الثغور: هل أغاثكم الحَكَمُ؟ فقالوا: نعم، ودَعَوا

https://dorar.net/history/event/627

326619 - من الموسوعة التاريخية

هرثمة بن أعين من الكوفةِ، هرب محمد بن جعفر إلى الجُحفة ثمَّ قُبِضَ عليه وطلَبَ الأمان وقال إنه وصَلَه

https://dorar.net/history/event/643

326620 - من الموسوعة التاريخية

الإمام والمَرجِعُ من بعده، ثم ادَّعى ألوهيَّةَ علي بن أبي طالب، وأنه هو الذي أرسلَه للنَّاسِ رسولًا، قال

https://dorar.net/history/event/903

326621 - من الموسوعة التاريخية

لا يسلُكُه إلا واحِدٌ بعد واحد، وهو على طرفِ البَرِّ، وقال: إنَّ يعقوبَ لا يقدِرُ على الجوازِ إلينا، فخاض

https://dorar.net/history/event/829

326622 - من الموسوعة التاريخية

، وقال لهم: إنَّ صلاح الدين واصِلٌ إلى الشام، وربما أُسَلِّمُ القلعة ومن بها إليه، فأجابوه حينئذٍ

https://dorar.net/history/event/2178

326623 - من الموسوعة التاريخية

، فقال المهدي: لم يمت أحد، وأوصى أصحابَه باتباع عبد المؤمن وقال: هو الذي يفتح البلاد، فاعضُدوه بأنفسكم

https://dorar.net/history/event/1908

326624 - من الموسوعة التاريخية

الإسبان من الجيوبِ التي أقاموها في الجزائر، فضمَّ إليه عنابة وقالة في شرقي الجزائر، ثم حقق انتصارًا باهرًا

https://dorar.net/history/event/3666

326625 - من الموسوعة التاريخية

عن المجتمعِ! وقال المفتي علي جمعة: الكتبُ الحاليَّةُ أدَّت الغرضَ منها ونحتاجُ إلى كتبِ دينٍ جديدةٍ تتواصَلُ

https://dorar.net/history/event/5838

326626 - من موسوعة التفسير

وزرًا إلى وزره، كما قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا [آل

https://dorar.net/tafseer/3/28

326627 - من موسوعة اللغة العربية

، النَّحْويُّ.مَنْزِلَتُه وَمَكَانَتُه:كان ابنُ فَرقَدٍ القُرشيُّ نَحويًّا حاذِقًا، قال عنه أبو حيان: كان أفضَلَ في النَّحوِ

https://dorar.net/arabia/5568

326628 - من موسوعة الفرق

منها [374] يُنظر: ((الاعتصام للشاطبي)) (1/214). .عن يحيى بنِ أبي عَمرٍو الشَّيبانيِّ قال: (ما انتقَل

https://dorar.net/frq/623

326629 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، أو يصيرُ الفاعِلُ به حَسَنًا بنفسِه) [134] ((الكليات)) (ص: 53). .وقال السَّعديُّ: (هو بذلُ

https://dorar.net/alakhlaq/72

326630 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأشرارِ: قال أبو حاتمٍ البُستيُّ: (العاقِلُ يَلزَمُ صُحبةَ الأخيارِ، ويفارِقُ صُحبةَ الأشرارِ؛ لأنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1070

326631 - من موسوعة التفسير

 قَولُه تعالى: قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ * لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ

https://dorar.net/tafseer/38/13

326632 - من موسوعة التفسير

)) لابن الهائم (ص: 418). قال ابن القيم: (أصلُ مادَّةِ «ن ص ح» لِخَلاصِ الشَّيءِ مِن الغِشِّ

https://dorar.net/tafseer/66/2

326633 - من غريب الحديث

المسائل. وهي التي قال فيها زيد بن ثابت: للأم ستة وللزوج تسعة وللجد ثمانية، وللأخت أربعة. (انتهى من الذيل

https://dorar.net/ghreeb/4448

326634 - من موسوعة التفسير

: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/426)، ((تفسير ابن عاشور)) (25/323). قال ابنُ عاشور

https://dorar.net/tafseer/45

326635 - من غريب الحديث

: إن نسِاء العرب كُنَّ إذا أَردْن جلسْنَ على قَتَب ويقلن إنه أسْلسُ لخرُوج الولد فأرادت تلك الحالة قال أبو

https://dorar.net/ghreeb/2933

326636 - من غريب الحديث

: الأحْمَق كقِردٍ وقِرَدَة ورجُلٌ مِجْعٌ وامرأةٌ مِجْعة قال الزمخشري (انظر الفائق 3 / 10 ) : لو رُوي بالسكون

https://dorar.net/ghreeb/3480

326637 - من غريب الحديث

] (ضبط في الأصل واللسان : [المِجان] بكسر الميم . وضبطته بالفتح من : ا . قال في المصباح (جنن ) : [والجمع

https://dorar.net/ghreeb/3482

326638 - من الموسوعة التاريخية

الخَليفةِ إلى بغداد، ثم اعتَذرَ من الخَليفةِ على التَّأَخُّرِ وقال: أنا أمضي خَلفَ هذا الكَلبِ -يعني

https://dorar.net/history/event/1583

326639 - من الموسوعة التاريخية

، وكان الباطنية قد كثُروا بحلب في أيامه، حتى خافهم ابن بديع رئيس حلب، وأعيان أهلها، فلما توفي الملك رضوان قال ابن

https://dorar.net/history/event/1827

326640 - من الموسوعة التاريخية

وصالَحَه، وقال له: المَصلحةُ للإسلامِ والمُسلِمينَ أن تشتَغِلَ أنت بغزوِ الهند، وأشتَغِلَ أنا بغزو التُّركِ

https://dorar.net/history/event/1386